我们常常能在一些寺庙或其它场合,都见慈眉善目的石雕观音像,石雕千手观音是石雕观音中的一种,千手观音又称千眼千臂观世音,是佛教六观音之一。佛教认为,众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望不尽相同,因此,就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,"即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足","发誓愿已,应时身千手干眼悉皆具足",变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有"息灾","增益","敬爱","降伏"等四大好处。
泉州凯岩石业制作的石雕千手观音,采用优质的石质精雕细琢而成,善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬,使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,"即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足","发誓愿已,应时身千手干眼悉皆具足",变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有"息灾","增益","敬爱","降伏"等四大好处。
泉州凯岩石业制作的石雕千手观音,采用优质的石质精雕细琢而成,善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬,使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
据印度佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象,常以四十二手象征千手,每一手中各有一眼。
四面千手观音
佛教认为,众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望不尽相同,因此,就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,“即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足”,“发誓愿已,应时身千手干眼悉皆具足”,变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”,“增益”,“敬爱”,“降伏”等四大好处。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。
四面千手观音
佛教认为,众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望不尽相同,因此,就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,“即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足”,“发誓愿已,应时身千手干眼悉皆具足”,变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”,“增益”,“敬爱”,“降伏”等四大好处。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。
有历史学者相信,人类的文明,正是起源于“文明拉屎”,以及第一个马桶的诞生。
对于排泄物有意识的处理,让人类老祖宗们可以不再为了躲避自己的粪便,到处迁徙游走,从而选择定居下来,形成最初的人类聚落。
这种文明起源的逻辑,某种意义上,比起文字的发明,似乎更具说服力。
公元前三千多年,在两河流域的美索不达米亚平原,与楔形文字共同发育的,还有最原始的旱厕粪坑和排污系统,“文明的摇篮”,诚不我欺。
公元前一千七百年左右,克里特岛上的米诺斯文明,出现了最早的水冲坐式厕所,木制的如厕座位修建在排水渠上,专供皇室贵族享用。
同时,古埃及人的陶器、绘画和珠宝上,也已经出现了屎壳郎的神圣形象化身。这种酷爱收集粪球的昆虫,很可能给予了埃及早期农业堆肥事业重大的启发:文明拉屎,文明囤屎。
罗马人虔诚地信奉下水道女神克罗阿西娜(Cloacina)。每当城市下水道干涸、堵塞或者粪便泛滥的时候,就会去祭拜她。这位下水道女神的另一个名字,叫维纳斯
彼时,水冲式的坐厕已经从贵族专享变成民用设施,广泛建在剧院、竞技场和大浴场等公共场所附近。
座位一般多达十几个,下方就是流动的城市下水道,堪称西方世界最早的公共厕所,甚至随处可见“不要随地大小便”这类看着十分亲切的警告语……
但是罗马人的公共厕所,既没有门,也没有隔板。
于是,一打年轻俊朗的罗马小伙儿们,坐成一排,在露天马桶上光着屁股谈星星谈月亮,从诗词歌赋谈到人生理想,坦坦荡荡文明拉屎。
解手完毕后,他们甚至还会使用同一根绑着海绵刷的棍子,来清洁屁股。
马桶,也由此成为可能是人类文明史上第一个同时具有共享经济特征和社交属性的产品。#微博公开课#
对于排泄物有意识的处理,让人类老祖宗们可以不再为了躲避自己的粪便,到处迁徙游走,从而选择定居下来,形成最初的人类聚落。
这种文明起源的逻辑,某种意义上,比起文字的发明,似乎更具说服力。
公元前三千多年,在两河流域的美索不达米亚平原,与楔形文字共同发育的,还有最原始的旱厕粪坑和排污系统,“文明的摇篮”,诚不我欺。
公元前一千七百年左右,克里特岛上的米诺斯文明,出现了最早的水冲坐式厕所,木制的如厕座位修建在排水渠上,专供皇室贵族享用。
同时,古埃及人的陶器、绘画和珠宝上,也已经出现了屎壳郎的神圣形象化身。这种酷爱收集粪球的昆虫,很可能给予了埃及早期农业堆肥事业重大的启发:文明拉屎,文明囤屎。
罗马人虔诚地信奉下水道女神克罗阿西娜(Cloacina)。每当城市下水道干涸、堵塞或者粪便泛滥的时候,就会去祭拜她。这位下水道女神的另一个名字,叫维纳斯
彼时,水冲式的坐厕已经从贵族专享变成民用设施,广泛建在剧院、竞技场和大浴场等公共场所附近。
座位一般多达十几个,下方就是流动的城市下水道,堪称西方世界最早的公共厕所,甚至随处可见“不要随地大小便”这类看着十分亲切的警告语……
但是罗马人的公共厕所,既没有门,也没有隔板。
于是,一打年轻俊朗的罗马小伙儿们,坐成一排,在露天马桶上光着屁股谈星星谈月亮,从诗词歌赋谈到人生理想,坦坦荡荡文明拉屎。
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