此界一人念佛名，西方便有一莲生；

但使一生常不退，此花还到此间迎。

“此界一人念佛名”，在娑婆世界的任何一个众生，只要念“南无阿弥陀佛”，极乐世界就会长出一朵我们的莲花。我们在娑婆世界念佛是因，极乐世界这朵莲花就是果，在这里播种因，那里就可以收成果，有念佛就有莲花，这叫作“念者花开”。

“但使一生常不退”，只要我们一生念佛不退转。

“此花还到此间迎”，临命终的时候，这朵莲花就会来迎接我们，到那里莲花化生。

不但是阿弥陀佛拿这朵莲花来接我们，我们也自然从这朵莲花化生。为什么？我们的生命，我们的根，已经投胎在这朵莲花里了，只是寿命还没尽，到了寿命尽的时候，就在那里莲花化生。

就像我们今生今世，如果造了将来再出世为人的业，而且是出生为某某人的儿女，就会如此出生，如是因，如是果，不用经过种种的勉强，因为它是很自然的，业力自然。

如果造了生天的业，死的时候自然就在天上出生；造了地狱、饿鬼、畜生的业，出生的时候自然就在那里出生。

我们现在念佛，造了到极乐世界，莲花化生、化生成佛的业，所以死的时候，当然就在那里莲花化生。

这是业力自然，这样的业是阿弥陀佛大愿业力所成就的，不是因为我们做了什么世间善业。阿弥陀佛发愿说：“你念佛，就自然能够到这里化生，要不然我不成佛。”

阿弥陀佛成佛已经十劫，我们在十方世界任何一个世界念佛，极乐世界自然就有我们的母胎——莲花，自然就会莲花化生，而且这朵莲花现在就有我们的名字！

走在北京秋天的街头巷尾，常常能看到满目的黄叶迎风飘舞，其中，钓鱼台的银杏大道最为知名。一叶知秋，北京城里的秋叶，可谓是秋天最美的“信使”。
　　秋天，北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆。如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴涵着几丝悲凉……
　　
　　——莫言《北京秋天下午的我》

#玩在石林#【石间岁月：聚散离合石林慕云记】未到云南之前，我从不知天空如此蔚蓝壮美；未到石林之前，我从不知天上的流云如此变化万千。

“云之南”、“彩云之南”，仅仅这些字眼，便有一种美妙、幻想的感觉。生活在云贵高原的红土大地上，云彩是大自然馈赠高原人民的一道天然景色。来彩云之南，不能不来石林；在石林看云，更是一个绝妙的选择。来到石林，游走在高耸林立的石峰间、绿色的田野里、清澈的湖水边，看着湛蓝的天空云集云散、云舒云卷、飘飘柔柔、变幻莫测，心随云动，起起伏伏，一切是那么自然、舒坦。

白天，当石峰的坚韧刚毅、田野的空旷、湖水的明净映衬白云的温柔、优雅，显得多么般配、和谐，一幅梦幻中的美景跃然眼前；黄昏，一抹红霞揽着热度消退的太阳坠入山石，身后洒下一片金光，妆点着西归的云彩，红色、橙色、黄色和灰色，掺和在一起，色彩斑斓，天空褪去了白天的清爽、明亮，留下的是温馨和眷恋。最后，天空和石林也随着这云霞的色彩而渐渐暗下来，走进黑夜归于沉寂。

时光如白驹过隙，世事如白云苍狗。然而人间的聚散离合，总是悲欢相交、让人叹息；天上云彩聚散依依，却是挥洒自如、绚丽美好。真可谓是，岩上无心云相逐，任是无情最动人。高天流云飘扬无拘，聚散随心不问前程，而这飘然来去的旅程中又变幻出万千美景，随意流动的任何一处都可入画，多么让人倾慕向往啊！我曾经问一群小学生，天上的云像什么。有的孩子说像小狗，有的说像恐龙，有的说像雪，有一位小朋友说像棉花糖，软软的甜甜的。这是我知道的对云最可爱最甜蜜的描述了。

石林的云并不总是成朵出现的，它不拘泥于任何几何形态。有时是漫天的鱼鳞云，以神秘的排列组合铺满了半边天空，这种云是积雨云，它的出现常带来一场骤雨；有时是丝状的云，好似一朵柔软的棉花被大风抽成了细丝，曼妙地在天空旋绕；有时是一片片云团被夕阳网住了，映射着万丈霞光，变成了红彤彤的火烧云；还有时云朵们在天空任性地排成一列，变成一条悠悠的长长的云梯，让人猜不透这是飞机留下的痕迹还是调皮的云儿和人类开的玩笑。

云无常形，水无常态，每当看着石林上空的彩云魔术般变换，心情极好。这是大自然给予的美景搭配，但愿这样的美景长留高原大地，不因雾霾、沙尘的侵扰而阻隔着我们的视线，影响“彩云之南”的美誉。（作者：清茗

摄影：七神）