爱而不得时，这种做法才是“上策”

01

记得有句话是这样说的：“世界上有万千遗憾，如果可以，谁不愿意和一人相守白头”

话虽如此，可世上若都没有遗憾，细想一下，人生会不会很没意义呢。

能容易的收获一段美好的姻缘，确实令人羡慕。

但“爱而不得”不一定就是一种“失败”，可能迎接你的，是更好的天空。

昙花一现，虽然短暂，但让大家看到了最美的自己；

烟花易逝，虽然瞬间，但留下了炫彩的一笔。

美丽，是因为有残缺，爱而不得，也并非遗憾。

记得黄阅有一首《折子戏》，之前听得是旋律，现在却体会到深深的无奈。

“折子戏不过是全剧的几分之一，通常不会上演开始和结局，正是多了一种残缺不全的魅力，才没有那么多含恨不如意”

倘若人人都像“折子戏”一样，在爱情的剧本中，升华自己、完善自己，便不会有那么多的“遗憾”和“不如意”。

爱一个人，之所以心里放不下，是因为自己付出太多，却换不回想要的结局，心理上的落差，造成了不甘心。

倘若自己在初见时喜欢对方，也没有具体的付出，那么，心里也不会产生失落感，可能缓几天就过去了。

但爱情就是这样，可能由于很多的条件，导致你们无法在一起，就像大山一样，让你们的感情无法承受，这个时候，不妨换一种角度思考。

与其这样下去也不幸福，不如就此放手，放下心中的执念，才可能恢复之前的状态，遇到更好的另一半。

02

爱而不得，是一种成全，更是自我提升的机会

很多人都希望有“我爱你，碰巧你也爱着我”的感情，但现实却很少，很多都是你爱他，但他心有所属的遗憾。

如若你们之间没有了可能，那么看到自己心爱的人，和他所喜欢的人在一起，何尝不是一种成全呢？

记得刚追的网剧《一根木头》，男主虽然深深的爱着林洛嫣；

但看到林洛嫣和其他男人在一起后，并没有苦苦纠缠对方，而是在不断的忘记、放下。

他会减少和女主发消息的频率，甚至将“视若珍宝”的礼物扔掉，看到女主和男主在一起，也只是一笑而过。

他把更多的时间，花在了提升自己上面，比如说，一改之前作风，主动和同学打招呼；

在自己家里公司开业时，勇敢大胆的致辞；大胆的参加之前没有参加的活动，并且获奖。

在女主成绩一路下滑之时，男主已经完成了锐变，成绩从倒数第二，到前十，个人仪表气质也都得到了提升。

他用他的行动，告诉了大家一个道理：

“爱一个人，不一定非要固执的得到，既然爱而不得，那就提升自己，终有一天，你能遇到更优秀的“她””

剧情虽是学生时期，但道理都一样。

爱而不得，说明对方并没有认可你，也说明你仍有很多不足之处。

当你改变自己，将心思花在自己身上而非讨好对方时，你才是最亮眼的那一颗星。

03

得不到的沙，不如扬了它

那么，得不到的她，该如何放下呢？

用酸葡萄心理
大家都听说过这样一句话“吃葡萄不说葡萄酸，不吃葡萄却说葡萄酸”。

看似普通的俗语，却是心理学中“酸葡萄心理”的内涵。

爱情中，也适用“酸葡萄”心理。

比如说当你爱而不得时，就多想她不好的地方，久而久之，你也不想再追求他了。

这就是典型的酸葡萄心理，也是最简单放下一个人的方法。

注意力转移法
什么是注意力转移法？

顾名思义，就是转移你的注意力，使你的兴趣点发生变化。

就好比你沉溺于这段感情中，对心爱的她不爱自己而感到伤悲，无法忘怀的时候；

多去参加一些“社交活动”，或者是做一些自己喜欢做的事，再或者通过游戏来转移自己的兴趣点，让自己专心做其他事情。

记得同事张画喜欢上了另一个同事，于是趁着一次向对方表白，结果惨遭拒绝，从那之后，一连几天张画无精打采的。

直到朋友拿过来一个项目，是一个很重要的编程项目，奖金也很多。

于是我们推荐张画全新去做这件事，结果，很快他就进入了工作状态。

并且在很短的时间，将这个项目完成，也拿到了一笔不错的奖金。

自此，张画才从失恋的阴影中走了出来，并认识到了自己不足之处，也更加知道自己需要的是什么。

04

爱而不得时，只有“放下”才是上策，既然于事无补，不如好聚好散。

可能感情经历多的人，更容易走出爱而不得的阴影；

而那些初次动心、用情至深的人，却很难做到完全放下，但放不下又能怎么样呢？

不如把时间放在提升自己上面，要知道“你若盛开，蝴蝶自来”。

当你成为更好的自己时，一定有更好的配偶向你走来。

#王一博方辟谣#
继吴xx，李xx事件后，理解大众对声明不相信。娱乐圈的确恶心，不良风气太多，但是敢在这个时间证明自己，也说明干净可查。相信警方。
我看到很多吃瓜群众说这些词条太难听了，但是吃瓜的时候你们不会那么觉得，越离奇越离谱更符合你们
猎奇的心理。
昨天看着这个谣言起来，怎么一步步扩大，没有想到已经造成恶劣影响了。谁嘴硬不知道，反正现在王一博方已经第一时间正面硬刚了，在这个风口浪尖自证清白吃瓜群众等着警方通报吧。毕竟人真要有事，也会被爆出来的。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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