有人认为别人老不好，自己没有人缘。问题在别人，其实真正的问题在自己。应好好检讨一下自己为何总是招人讨厌而不是思恋。《大学》言：“富润屋，德润身”。二千年前春秋时曾参都知道的道理，为何今人不知？竞干些败名损德之事。离人和远矣。有人说讲道德，论德性。德何也？易之乾卦九五爻有飞龙在天，利见大人。之说。其辞曰，德以位叙，位以德兴。九五为君，飞龙大人，位尊极也。欲兴其位，必以德哉！况众人乎？为何德以位序，位以德兴？孔子说，不在其位，不谋其政(非其人不思其事也。)。思不出位也。九五言龙。龙者何也？龙在天言道，性之首也。在形言天性，性之根哉。天性就是德。佛曰，六根清净(没有脏心)，深厚慧根。言天性，德之良也。世间万物皆如此，好的东西都喜欢，坏的东西都厌恶。东西好坏，天性德也。玉贵于石，红木比柳木贵，鹤立鸡群，虎鼓瑟兮，鸾凤回车。神仙美境。德何也？天性然也。天性何也？本性然也。任何事物都不能离开本性而失正。黑豆高梁不能混同。本色而出色。人离开本性，就不是人了。可能与禽兽同。人都有尊颜，有廉耻，离开礼义廉(干净)耻，还是人吗？孔子言，君君，臣臣，父父，子子。我说，找好本位天性，做好自己，增厚美德，本色而出色，是什么象什么。干什么好什么。一步一个脚印，累积善成，步步升高，天性美少年，德厚有大人。天性龙也，达之天(龙)道。德善厚天性，达之天性美德。先善天性美德，后达美德大道。虎为兽王，其性焉犬？德叙位也，位以德兴。有位无德，猴戴帽子，楞充人。有德无位，天性虽于野，宝物难掩光。天性德也，德之道也，佳人俏也。鸾凤鸡也。虎之兽也。 https://t.cn/R2Wx665

#晨读 经典#《论语 宪问篇》

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

译文：

　　孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”

评析：

　　“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。

#晨读 经典#《论语 宪问篇》

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

译文：

　　孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”

评析：

　　“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。