而提婆达多于小乘经典中，多以恶人面目出现。然在大乘经典中，对提婆达多另有评说。佛菩萨度化众生方便善巧智，不可思议。即如提婆因害佛生身堕地狱。《报恩经》云：尔时，如来即遣阿难往到地狱，问讯提婆达多，苦可忍不？尔时，阿难受如来教，至地狱门外，问牛头阿旁言：“为我唤提婆达多。”牛头阿旁言：“汝问何佛提婆达多？过去诸佛皆有提婆达多。”阿难言：“我唤释迦牟尼佛提婆达多。”尔时，阿旁即语提婆达多：“阿难在外，欲得相见。”提婆达多即言：“善来阿难，如来犹能怜念于我耶？”阿难言：“如来遣我问讯，苦痛可堪忍不？”提婆达多言：“我处阿鼻地狱，犹如比丘入三禅乐。”佛言菩萨摩诃萨，修大方便，引接众生，具受生死无量大苦，不以为患。若有人言，提婆达多实是恶人，入阿鼻狱者，无有是处。
阿弥陀佛

提婆达多于小乘经典中，多以恶人面目出现。然在大乘经典中，对提婆达多另有评说。佛菩萨度化众生方便善巧智，不可思议。即如提婆因害佛生身堕地狱。《报恩经》云：尔时，如来即遣阿难往到地狱，问讯提婆达多，苦可忍不？尔时，阿难受如来教，至地狱门外，问牛头阿旁言：“为我唤提婆达多。”牛头阿旁言：“汝问何佛提婆达多？过去诸佛皆有提婆达多。”阿难言：“我唤释迦牟尼佛提婆达多。”尔时，阿旁即语提婆达多：“阿难在外，欲得相见。”提婆达多即言：“善来阿难，如来犹能怜念于我耶？”阿难言：“如来遣我问讯，苦痛可堪忍不？”提婆达多言：“我处阿鼻地狱，犹如比丘入三禅乐。”佛言菩萨摩诃萨，修大方便，引接众生，具受生死无量大苦，不以为患。若有人言，提婆达多实是恶人，入阿鼻狱者，无有是处。

而提婆达多于小乘经典中，多以恶人面目出现。然在大乘经典中，对提婆达多另有评说。佛菩萨度化众生方便善巧智，不可思议。即如提婆因害佛生身堕地狱。《报恩经》云：尔时，如来即遣阿难往到地狱，问讯提婆达多，苦可忍不？尔时，阿难受如来教，至地狱门外，问牛头阿旁言：“为我唤提婆达多。”牛头阿旁言：“汝问何佛提婆达多？过去诸佛皆有提婆达多。”阿难言：“我唤释迦牟尼佛提婆达多。”尔时，阿旁即语提婆达多：“阿难在外，欲得相见。”提婆达多即言：“善来阿难，如来犹能怜念于我耶？”阿难言：“如来遣我问讯，苦痛可堪忍不？”提婆达多言：“我处阿鼻地狱，犹如比丘入三禅乐。”佛言菩萨摩诃萨，修大方便，引接众生，具受生死无量大苦，不以为患。若有人言，提婆达多实是恶人，入阿鼻狱者，无有是处。