如何看待李易峰此前发声明

一旦我们不再注视未来，那就一定是陷 于过去中，在后悔、痛苦和渴望中不可自拔。明明过去与未来都不存在，我们却总是被它们所牢牢束缚，一生都在捕捉着虚无缥缈的假象。

改变过去，毫无意义，但可以走出遗憾，注视未来，坚定地通过一一个个微小的细节改变和创造光明的未来。

【连载194】四 依了义不依不了义经的结果
认识到世俗万法的虚幻不实，不但对我们的修行，也对我们的现实生活有很大帮助——如果我们认为金钱、名利是实实在在的东西，就会过度地执着，并渴望拥有，在追求的过程中，就会遇到接二连三的痛苦。直到临终，也一无所获，而不得不带着对人世的强烈不满愤愤离去。
本来绝大多数的东方人都很单纯、朴素，非常讲究伦理道德，罗素在他的书中就承认过这一点。但由于西方文化的影响，很多人就变成拜金主义者了——只要能挣到钱，就不择手段、不计后果。
在如今的世间人看来，佛教所讲的放下、看破红尘、四大皆空等，都成了带有讽刺、挖苦意味的词汇。可见我们的价值观已经被污染到何等不可救药的地步了！
钱真能带来幸福吗？答案是否定的！
半个世纪以来，许多科学家研究过金钱与幸福的关系，但种种数据告诉我们，金钱带来幸福的观念是错误的！——《嘱托》下篇 四依法 第三章 依了义经，不依不了义经

在这些高峰和深渊之间的中间地带，他们在生活中漂流，而不是在生活，他们是漫无目的的日子和枯燥的回忆点牺牲品，就像游荡的鬼影，除非愿意生于痛苦的坚实土壤中，否则便无立锥之地。

我们对过去充满敌意，对现在失去耐心，对未来充满渴望，我们就像那些因公正的审判或仇恨报复被迫生活在铁窗后面的人。因此，要想摆脱这种无法忍受的闲散，唯一的办法就是让火车在你的思想中重新开动起来，用想象中的门铃的叮当声来填补这寂静，而实际上门铃一直都是静悄悄的，用也不肯响起。