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“天地板”一念天堂；一念地狱
(本文发表于本周六《金融投资报》8版技巧专栏,原创文章抄袭必究) 苏渝 如果你恨一个，就请他进入股市，因为股市是地狱； 如果你爱一个，就请他进入股市，因为股市是天堂。 请不要以为这是对《北京人在纽约》那精辟开场白的简单模仿。面对同一股市，有人视为恐惧的地狱；有人却领略到了天堂的逸乐。在有人走向地狱的同时，有人却攀上了天堂。 2022年8月3日在我们的一个群里，有一个网名叫“打板君”网友在群里晒出了一个打板图，他满仓打板买进了开盘就一字涨停的近期强势股德联集团。这只中报亏损个股之所以强势，是因为有传闻公司涉足当前比较时髦的机器人电池，其股价也从2022年7月27日的5.4元左右连续跳涨至8月3日8.9元，大有成妖之势。岂料， 这只个股8月3日一字涨停后上演“天地板”，该股被庄家炒高后早盘开盘的时候还是跳涨是一字板，封单还很大，很多追妖者都想排队买入。岂料， 该股下午开盘不久就开始穿帮，庄家疯狂出货，从涨停到跌停，让“打板君”以及其他数不清的打板者眨眼间亏掉了百分之二十。“打板君”被跌得欲哭无泪。这还没完，8月4日这只个股低开走低，庄家边拉边出到尾盘又向下猛砸，几乎跌停了，8月5日继续下跌，基本上从终点回到了起点。
首先，我们先来了解一下，什么是“天地板”： 股票天地板一般是指开盘涨停,收盘跌停，或者是开盘跌停，收盘涨停，股价一天之内变动20%，天上地下来回蹿，股票天地板如果是在早盘出现涨停板后，被庄家诱多出货，股票的空头力量逐步扩大，股票价格在一个交易日内从涨停价10%到-10%，股票价格当天的涨跌幅度为20%。而当日买入的投资者不能卖，庄家却可以利用资金和筹码的优势反复做T+0出货。 通常情况下，股票价格出现天地板就表示股票中的多头力量被空头力量所消化，股票被空头力量主导，股票后续大概率会出现下跌。如果天地板的股票在收盘价的跌停封单较大，那么股票价格大概率在下一个交易有可能出现低开的情况，甚至股票价格有可能再次出现跌停的情况。这种类似于过山车的体验和感觉相信经历过的人都是刻骨铭心，玩的就是风险极大的心跳。
其次，我们再来分析一下当股票出现“天地板”后，后市的走向： 1、若跌停时有大单买入，则经过短暂调整后很可能继续上涨，后市有可能再创新高。 2、若无大单买入，则在第二天还会继续下跌，散户正确的操作方法是不要计成本在跌停前卖出，防止该股连续下跌。德联集团上演“天地板”，龙虎榜数据显示，万和证券北京分公司卖出2262万元 3、天地板股票出现从涨停到跌停后，在一般情况下，并不建议散户去跟风买入天地板股票，这样带来的风险会非常高。
再次，我们再来看看德联集团形成“天地板”的原因？公司公告：针对投资者关于“公司有没有产品可以给机器人起润滑或者机器人电池冷却？”的相关问题，德联集团在互动平台回应称，公司目前尚未涉及机器人领域，产品是否适合机器人润滑或电池冷却，需以客户具体需求为准。
美国期货市场 “四度空间”理论的创始人史泰米亚认为，追涨股票必须具备两个条件:第一,要有丰富的市场经验；第二,必须训练自己做出自己应做的决定。换一种说法就是要告诫自己在适当的时间，作出第一时间的直觉性决策，入市买入或卖出。他举例说，一个棒球好手，面对可以出击的机会，自然而然地会做出本能反应，绝不会手软。史泰米亚说，在他进行交易的时候，只是把15%的精力用来分析走势，而要把85%的时间令自己进入作战状态。可以说他的成功其实不在于他的“四度空间”理论（知道什么），而在于他在实践何时出手（是否可行）。
股市中的打板一族，手握的一是把双刃剑，有时打板后大赚：有时打板后巨亏。这或许也是老股民风险意识强，而赚钱少；新股民风险意识弱，反而赚钱多的原因。但最后胜出的，多半是从来不去追涨停板的老滑头。作为散户遇到炒高后庄家高度控盘的庄股最好远离。看看热闹就好了，千万不要去当接盘侠。因为“天地板”一念天堂；一念地狱！ (以上个股分析只作参考，不作买入依据。买者自负，股市有风险，投资需谨慎) 苏渝高级投资顾问注册编号(A0730620080005) 所属证券咨询机构编号(ZX0095) 欢迎关注苏渝200万多粉丝每天阅读量数百万的新浪微博，微信公众号：苏渝抓牛股
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首先，我们先来了解一下，什么是“天地板”： 股票天地板一般是指开盘涨停,收盘跌停，或者是开盘跌停，收盘涨停，股价一天之内变动20%，天上地下来回蹿，股票天地板如果是在早盘出现涨停板后，被庄家诱多出货，股票的空头力量逐步扩大，股票价格在一个交易日内从涨停价10%到-10%，股票价格当天的涨跌幅度为20%。而当日买入的投资者不能卖，庄家却可以利用资金和筹码的优势反复做T+0出货。 通常情况下，股票价格出现天地板就表示股票中的多头力量被空头力量所消化，股票被空头力量主导，股票后续大概率会出现下跌。如果天地板的股票在收盘价的跌停封单较大，那么股票价格大概率在下一个交易有可能出现低开的情况，甚至股票价格有可能再次出现跌停的情况。这种类似于过山车的体验和感觉相信经历过的人都是刻骨铭心，玩的就是风险极大的心跳。
其次，我们再来分析一下当股票出现“天地板”后，后市的走向： 1、若跌停时有大单买入，则经过短暂调整后很可能继续上涨，后市有可能再创新高。 2、若无大单买入，则在第二天还会继续下跌，散户正确的操作方法是不要计成本在跌停前卖出，防止该股连续下跌。德联集团上演“天地板”，龙虎榜数据显示，万和证券北京分公司卖出2262万元 3、天地板股票出现从涨停到跌停后，在一般情况下，并不建议散户去跟风买入天地板股票，这样带来的风险会非常高。
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#大道给人间的叮嘱#：消灾避难法门及治病良药
道教九行
一者可从于善，
二者闭塞于恶，
三者广生济物，
四者劝助良善，
五者布施财力，
六者大愿利人，
七者身慈，不害于物；
八者口慈，言不害物；
九者心慈，常念于善。
道教十善
一念孝顺父母，
二念忠事君师，
三念慈心万物，
四念忍性容非，
五念谏争解恶，
六念损己救穷，
七念放生养物，种诸果林，
八念道边舍井，种树立桥，
九念为人兴利除害，教化未悟，
十念读三宝经律，恒奉香花供养之具。
灾难的成因
太平经教承袭汉代“天人感应”思想，把灾变原因归诸天地万物人神鬼的相互“承负”责任。六朝道教与此有所不同，更多地从自然本身去寻求原由。
自然与灾难
《洞真八素真经》：“亏盈则天震地动，列宿不守则日月薄蚀，五星乱度则二象失光。天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”由于气的问题，导致天地人亏盈、万物枯滞，随后引起各种灾难，比如气亏盈就引起地震，天上星宿乱度越位显示出凶兆；反之，天地之气交泰，则五星光明，便显示出吉兆。
《洞真九丹上化胎精中记经》：“夫天地交运，二象合真，阴阳降炁，上应于九天流丹，九转结气为精，精化成神，神变成人，故人象天地，炁法自然。……其结胎受化，有吉有凶，有寿有夭，有短有长，皆禀宿根，结炁不纯，藏胃积滞，六府败伤，形神不固，体不受灵，死炁入孔，何由得存。”
这里将人与“自然”纳入一个统一的整体里加以理解，天地交运，阴阳降炁，结精成神，随后生成人，所以人象天地，法则自然。人的吉凶是由于所禀赋的宿根结炁的纯与不纯而造成的。如此，人事意义上的灾难也可以归为“自然”的原因。
身心与灾难
灾难的另一个成因——身心导致灾难。
《洞玄诸天内音经》：“天尊言曰：炁炁相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心则神也。形非我有，我所以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生。”
我们的“真父母”乃是无形的道，道在我们中化显为心神，我们的善恶祸福正由心神的活动而导致。我们能控制将来的善恶行为，因此导致祸福吉凶的不同结果，所以“有身则百恶生”是说我们所不能控制的过往种种生缘之事，“有身则百恶生”也即是说有形则善恶祸福生，有身形则灾难生，而心神却可以超越种种生缘，可以起到避免灾难的能动作用。
《皇人经》：“夫人是有生最灵者也，但人不能自知，而不守神，以却众恶耳。知之者则不求佑于天神，止于其身则足矣。故云一人之身，一国之象。……所以全其身。”
“阳九百六”与劫难
阳九、百六与劫难，东晋中叶以后南方上清、灵宝二系经书均有较多论述。“阳九百六”作为灾难的术语出自汉代，造立于东汉献帝建安十年（205年），发现于四川雅安芦山县的《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，其末尾“乱曰”就有感叹樊敏“遭遇阳九，百六会兮”。
《道迹经》：“天地有大阳九、大百六、小阳九、小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。大期九千九百年，小期三千三百年。而此运所钟，圣主不能禳，至于灭凶遗吉，自后快耳。夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。”
《洞真三天正法经》：“阴阳勃蚀，天地气反，天地气反谓之小劫”。
《洞真三天正法经》：“阴阳蚀勃，则天地改易，谓之大劫交。大劫交，天翻地覆，海涌河决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。”
道教认为宇宙经历了许多劫。《洞玄灵宝灵书度命经》详细叙述了龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等“五劫”。
如何禳灾度厄
在这样的自然规律中，我们要如何才能禳灾度厄呢？道经中记载了有多种方法：
长夜之府九幽玉匮明真科法
《洞玄明真科经》太上道君问天尊：“天有重灾……何法以禳其灾，拔度厄难，解诸不祥”？天尊回答是：用长夜之府九幽玉匮明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五案置五方，一案请一篇真文。以此，消除劫难对人类的影响。
符咒法
正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。《洞神经》记载，天文可召神去病灾，无论是天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，还是神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》，每一篇首先是神仙图箓，其次有去灾功能，其中提到符命可以免除天地大灾。按照书中的方法，埋于各方，可致“天灾自消，星宿复位”。三皇经教也认为，斋醮亦可消除灾祸疾病。
礼诵经文
《洞真三元玉检经》说：“天无此文，则三光昏翳，五帝错位，九运翻度，七宿奔精。地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。”经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。
劫有定数，即不可避免的反复出现的循环现象。诚如《洞玄灵宝本相运度劫期经》记载：“天地一成，乃至终尽，其中有三元九厄、大灾小灾，其运不可移。”《道迹经》也说“此运所钟，圣主不能禳”，所以消灾只能理解为消除灾难对人的影响。
大劫来时，也无法影响到在大罗天宫七宝玄台上的经书。《洞玄经》说大罗天宫七宝玄台在大罗天中玉京山上。“大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。”
劫运虽不可避免，经法却灾不能伤，历亿劫而长存。《洞玄灵书度命经》“天尊言：……斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。”
礼诵经文，可以帮助人度过劫难。《洞玄灵宝九天生神章经》：“……（炁）后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都七宝紫微宫……分为玄、元、始三炁，而治三宝，皆三炁之尊神。”三宝君每至劫运，便出书度人。这一时期道教认为，拥有经书或诵经礼神可以安度劫难。所以，《洞玄空洞灵章经》：“礼诵灵章，与劫同年。……出入法门，万劫何忧！”
成为种民或神仙
成为种民或神仙，可以安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符墨书黄缯，上以佩身，履小阳九、小百六小劫之交，万灾四充。佩之，千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明。以此文固天元始之炁，佩之……以禳此灾……”
种民是修道而摆脱了生死轮回的特殊选民，升入种民天，将安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“凡为学者，能修斋奉戒，思仙念道，太一所举，言名仙簿，得为种民。”又说“万帝众神，诸天诸地，普集校算，大劫、小劫、大小百六天地运度，料别善恶、学道应得神仙人名”。
愿力消灾
《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。虔心归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，可得天尊神力护佑，得以免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，长居自然之福地。
自然无为
《妙真经》：“尹生曰：学自然奈何？道曰：无取正气自居，无去邪气自除，此非祷祠鬼神之道。”不借助人为尤其是祷祠鬼神的方式对待灾难，以“不消除”（超越消除）来消除之。
祖师悲悯众生，为世人开出良方八副，以求根治此类顽疾，只要对症立方、按病下药，勤而行之，则必能扭转乾坤。
一者，孝也
其味甘，性温和，能填骨髓，固本培元，适合事业不顺者，且可延年益寿。
二者，悌也
其味甘咸，性带温，能调血气，滋补心神，适合兄弟不和者，上能济火、下可滋阴。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，强壮精神，可止咳消痰、生津益气，更能治疗虚证。
四者，仁义
其味甘，性温和，可宽胸益气，治疗虚症，可化腹内毒虫，强筋健骨，生精益寿。
五者，读书
其味苦，性微温，能通心窍，可治眼昏之症，若感腹中空虚，宜早服用，可消鄙气，健脑益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服则馨香悠久，可祛风邪，除外感，四肢血脉畅通，气息调匀，满面红光。
七者，积善
其味甘，性缓温，可宽中益气，亦可通神明，老少皆宜，无禁忌，可延年益寿，强筋健骨，固本培元。
八者，知命
其为淡，能定心，可祛除燥气，消除烦忧，平定心火，虚热难眠者其效甚佳，可安魂魄，令人气定神闲。
此八味神药源于自身，可顺手拈来，持而行之，各种病灾俱除。这些药物无需成本，但以诚字为先，不仅是强身健体、延年益寿之仙方，亦可调理身体阴阳，虽大病亦可解。何不试试?
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“阳九百六”与劫难
阳九、百六与劫难，东晋中叶以后南方上清、灵宝二系经书均有较多论述。“阳九百六”作为灾难的术语出自汉代，造立于东汉献帝建安十年（205年），发现于四川雅安芦山县的《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，其末尾“乱曰”就有感叹樊敏“遭遇阳九，百六会兮”。
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在这样的自然规律中，我们要如何才能禳灾度厄呢？道经中记载了有多种方法：
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符咒法
正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。《洞神经》记载，天文可召神去病灾，无论是天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，还是神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。
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礼诵经文
《洞真三元玉检经》说：“天无此文，则三光昏翳，五帝错位，九运翻度，七宿奔精。地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。”经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。
劫有定数，即不可避免的反复出现的循环现象。诚如《洞玄灵宝本相运度劫期经》记载：“天地一成，乃至终尽，其中有三元九厄、大灾小灾，其运不可移。”《道迹经》也说“此运所钟，圣主不能禳”，所以消灾只能理解为消除灾难对人的影响。
大劫来时，也无法影响到在大罗天宫七宝玄台上的经书。《洞玄经》说大罗天宫七宝玄台在大罗天中玉京山上。“大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。”
劫运虽不可避免，经法却灾不能伤，历亿劫而长存。《洞玄灵书度命经》“天尊言：……斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。”
礼诵经文，可以帮助人度过劫难。《洞玄灵宝九天生神章经》：“……（炁）后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都七宝紫微宫……分为玄、元、始三炁，而治三宝，皆三炁之尊神。”三宝君每至劫运，便出书度人。这一时期道教认为，拥有经书或诵经礼神可以安度劫难。所以，《洞玄空洞灵章经》：“礼诵灵章，与劫同年。……出入法门，万劫何忧！”
成为种民或神仙
成为种民或神仙，可以安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符墨书黄缯，上以佩身，履小阳九、小百六小劫之交，万灾四充。佩之，千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明。以此文固天元始之炁，佩之……以禳此灾……”
种民是修道而摆脱了生死轮回的特殊选民，升入种民天，将安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“凡为学者，能修斋奉戒，思仙念道，太一所举，言名仙簿，得为种民。”又说“万帝众神，诸天诸地，普集校算，大劫、小劫、大小百六天地运度，料别善恶、学道应得神仙人名”。
愿力消灾
《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。虔心归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，可得天尊神力护佑，得以免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，长居自然之福地。
自然无为
《妙真经》：“尹生曰：学自然奈何？道曰：无取正气自居，无去邪气自除，此非祷祠鬼神之道。”不借助人为尤其是祷祠鬼神的方式对待灾难，以“不消除”（超越消除）来消除之。
祖师悲悯众生，为世人开出良方八副，以求根治此类顽疾，只要对症立方、按病下药，勤而行之，则必能扭转乾坤。
一者，孝也
其味甘，性温和，能填骨髓，固本培元，适合事业不顺者，且可延年益寿。
二者，悌也
其味甘咸，性带温，能调血气，滋补心神，适合兄弟不和者，上能济火、下可滋阴。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，强壮精神，可止咳消痰、生津益气，更能治疗虚证。
四者，仁义
其味甘，性温和，可宽胸益气，治疗虚症，可化腹内毒虫，强筋健骨，生精益寿。
五者，读书
其味苦，性微温，能通心窍，可治眼昏之症，若感腹中空虚，宜早服用，可消鄙气，健脑益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服则馨香悠久，可祛风邪，除外感，四肢血脉畅通，气息调匀，满面红光。
七者，积善
其味甘，性缓温，可宽中益气，亦可通神明，老少皆宜，无禁忌，可延年益寿，强筋健骨，固本培元。
八者，知命
其为淡，能定心，可祛除燥气，消除烦忧，平定心火，虚热难眠者其效甚佳，可安魂魄，令人气定神闲。
此八味神药源于自身，可顺手拈来，持而行之，各种病灾俱除。这些药物无需成本，但以诚字为先，不仅是强身健体、延年益寿之仙方，亦可调理身体阴阳，虽大病亦可解。何不试试?
#泰国佛牌# 妖皇现世㊙偷换天日天才阿法师赞 ͏
赞赞赞赞赞赞赞莫扛秘鼎法‼中神级法
门妖秘皇术改命改，运号鬼
令神邪灵不近‼妖秘皇是术阿莫赞师
父山中修苦时留下的机缘据父师
回忆，佛历2553年苦行至泰边北境时，
偶一遇子男，其容面如同女子一般清秀
简交单后谈得也知是修之行人，
于便是起一同修起，师初父没并察有觉
任何异，常直几个到月后师父诵念狐仙
咒时灵，狐灵仙真到以来异后常躁动
这从是来没有的现，象同男修子看
师着父面色尴有些尬这自才将己身
的份告知莫师父，原来男子并非
阳间之人，其元是神乃上古狐，族渡次
三劫天才去狐褪灵，化人作身天
之劫后，自修己苦的非并间人法脉，而
天是界^_^法门所，妖以的魄灵，人身
的体，神界法门造就他了在仙界中的皇
者的级地位修的行地们仙尊都称
他为“妖皇”，只有要他的在地方一，地
般仙是不近敢的身，所刚以才父师唤召
的地仙狐灵才不躁动安‼‼师震父之惊余
潜求心教妖，自皇然知师父道的人过之
处，俩况且人缘分此如厚深，也有没吝
啬，经五载历光景授教师皇父妖法门‼
本期圣物就是父师为感妖皇谢而推出圣
的物全按部入照加天界之，法妖
分皇灵入牌，妖帮助皇积攒功德的同
时，也提升了佩者戴运的势妖的
皇能量巨十分大，师每父加次持不可太
多不，会然超负荷所，第以一期只妖皇
督造了50尊虽。数然量不多，但是功效
却灵验至极‼‼善信论无女男，佩要戴三
天后之才成能完和皇妖的契约，在随后
七之天就内会出神现，迹每人个的神迹
不同，但自己可以显明的觉感到，除之
此简外单给的善传达信一下父的师介
绍。1⃣1⃣妖皇求财不屑于蝇头利小，
主以要大财或生财之路为主。2⃣2⃣挽
感留的情宝宝需只要妖对着皇着念想个
那异性的字名，妖会皇帮惑你迷住
TA，而TA就会主动来近你接。3⃣3⃣求
姻缘宝的你宝把心目中理想的象对求要
告诉妖皇并，诺允求来姻供缘会红茶还
愿就好（师说父超妖皇爱红喝茶）。
4⃣4⃣把妖皇和其他牌仙子放在起一，
可提以升他其的佛牌灵力。5⃣5⃣对你
心叵居的测人皇妖会护你着，让切一人
为的对不你好的事发生在对方上身。
6⃣6⃣经常走夜出路入的夜场宝贝，更
加要需皇妖随身会，挡抵一邪切灵侵
犯，周护你全。师父交，代不戴佩的宝
宝七天每少至有一次心要念咒，让来和
你妖皇间的之契约一直保持联系。目前
50尊经转已运回，国一售期之罄后没就
有了，另给外家大声明一下最，模近仿
师圣父物人很的多，导致很多人上受当
骗，所父以师特别交皇代妖随恭请缘，
一不定再会网上店架，任何网店上架的
为均假货，宝们恭宝之请前一对定要比
咱的家恭照请噢。发任现何不对的地方
要都谨慎。 https://t.cn/R2WxT6z
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