印光大师答念佛600问（433-434）
433、既不用摆脱资生事业，又能死心塌地信愿念佛，该如何安排？
念佛一法，极易修持，并不用摆脱资生事业。朝暮随各人工夫，立一功课。此外则一切时一切处，均可常念。或声或默，各取其便。又须摄耳谛听，久而久之，心自为一。
观来书知宿有慧根。然只期做大通家，未能死心塌地，实行了生死之要事也。信真愿真，何以念佛不肯常念乎？念佛一法，极易修持，并不用摆脱资生事业。朝暮随各人工夫，立一功课。此外则一切时一切处，均可常念。或声或默，各取其便。又须摄耳谛听（此法妙极。大势至菩萨都摄六根。听则心归一处，名为净念），久而久之，心自为一。今只以少时之念而欲无妄念，何可得乎？（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第186页复杜荫南书）

434、在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？
公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
完全不必在形迹上论。心地里，岂不能常忆念佛耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？
所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿矣。若不以此事，以恳切至诚心诫勖士卒，则兵所到处，地方受淫掠之惨，殆有不堪言者，况甚至又有毁烧屋庐，杀人示威者乎。居士果能如此，以至诚心令士卒将地方人民作自己家人想，不使彼受无谓之逼抑苦恼，则其功德大矣。能如是，再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
汝既在公办事，形迹上，不必示现修持，心地里，岂不能常忆念耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说，完全是在形迹上论，非在心地上论也。现今时局如此危岌，若再不肯心中默念佛，将来之事，究不知其如何解决也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第178页 复王心禅居士书）

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15日螺蛳38元。若你每天在做救人的前线工作，若你前生有慧根的话，就比较容易体会生死无常，生起对世间的出离心。人性是软弱的，太容易被境界转了去；所以借境调心，非常必要！珍惜我们寿元，得来真不简单；有时做過百件善功，才换来一月寿命；所以吸一口气，也是福来的、也在消福。少些无病呻吟，以免福报過早耗尽。——常观世音大德​​​