#每日一善# #阳光信用#
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君子常言善语，小人多为恶口。 莫言大善难为，自是真心不到。 人无酬天之力，天有护善之心。 观人行善而议得失，只增是非。 持小善，渐进不止，终成大善。 闲谈莫论他人是非，即是口善。 暗处行善不求人知，是真贤人。
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山林子慧智益寿养生
（15）
天地人和 百祸难涉
心身平衡 百证不生
养扶正气 百邪自去
回归自然 慧智益寿
人之一身与时应
自然道德慧智养生箴言
余尝观四时之旋运，寒暑之循环，生息之相因，无非圆转。人之一身，与天时相应，大约三四十以前，是夏至前，凡事渐长；三四十以后，是夏至后，凡事渐衰，中间无一刻停留。中间盛衰关头，无一定时候，大概在三四十之间，观于须发可见。其衰缓者，其寿多；其衰急者，其寿寡。人身不能不衰，先从上而下者多寿，故古人以早脱顶为寿征；先从下而上者多不寿，故须发如故，而脚软者难治。
（未完待续）
（15）
天地人和 百祸难涉
心身平衡 百证不生
养扶正气 百邪自去
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人之一身与时应
自然道德慧智养生箴言
余尝观四时之旋运，寒暑之循环，生息之相因，无非圆转。人之一身，与天时相应，大约三四十以前，是夏至前，凡事渐长；三四十以后，是夏至后，凡事渐衰，中间无一刻停留。中间盛衰关头，无一定时候，大概在三四十之间，观于须发可见。其衰缓者，其寿多；其衰急者，其寿寡。人身不能不衰，先从上而下者多寿，故古人以早脱顶为寿征；先从下而上者多不寿，故须发如故，而脚软者难治。
（未完待续）
#人生如意[超话]#3 经文：三者，是人计我遍知，得无边性。彼一切人，现我知中，我曾不知彼之知性，名彼不得无边之心，但有边性。
计我遍知，得无边性：这是开示四有边论中第三种有边论，「于自他分位中计有边无边」。修行人进入行阴的区宇后，这个心相当程度上已经修得很细腻、很清明，容易产生自以为是。他进入行阴以后，已经能够从全体上把握大概的情况。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
计我遍知，得无边性：这是开示四有边论中第三种有边论，「于自他分位中计有边无边」。修行人进入行阴的区宇后，这个心相当程度上已经修得很细腻、很清明，容易产生自以为是。他进入行阴以后，已经能够从全体上把握大概的情况。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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