小朋友今天异常低落
她说 我觉得我没有钱。我喜欢便宜的东西。因为我只有一点点钱
[泪]可怜的宝宝,要怎么和她讲家里的经济情况呢?
不是没有钱啊,除了不是随便买零食玩具,其他的都没问题啊?你想吃的水果、想买的衣服鞋子都买给你了。
你的幼儿园不便宜,兴趣班也不便宜,你想要学平衡车,爸爸买改装过的stride。你有兴趣滑板,找到地方就去试课了,过段时间去给你买板。喜欢画画,现在每周上着两个画画课。除了滑冰 滑雪不在季节,所以没有去。其他的都尽可能满足你了
要怎么解释呢?我们虽然不是很大的房子,好像姑妈、伯伯、奶奶家一样。但是爸爸也因为房子小、负担小,所以经常在家里陪你。
你现在也在捐款,把每周零花钱的一部分给需要帮忙的人。你说你舍不得,但是还是继续这样做了。你是这么有爱心的小宝贝。
今天听到你说自己只有一点点钱,所以喜欢便宜的东西。感到很难过[泪]
要怎么教导孩子金钱观,又不让她觉得这样是因为没钱呢?这个真的是很难得问题
我觉得我们好像没有在她面前说过有钱没钱这个概念。也许不小心说了,或者在其他方面给她这样的感觉?
现在我们讨论的方法就是也许看见现金,她更明白钱有多少?以后都拿现金出门吧
她说 我觉得我没有钱。我喜欢便宜的东西。因为我只有一点点钱
[泪]可怜的宝宝,要怎么和她讲家里的经济情况呢?
不是没有钱啊,除了不是随便买零食玩具,其他的都没问题啊?你想吃的水果、想买的衣服鞋子都买给你了。
你的幼儿园不便宜,兴趣班也不便宜,你想要学平衡车,爸爸买改装过的stride。你有兴趣滑板,找到地方就去试课了,过段时间去给你买板。喜欢画画,现在每周上着两个画画课。除了滑冰 滑雪不在季节,所以没有去。其他的都尽可能满足你了
要怎么解释呢?我们虽然不是很大的房子,好像姑妈、伯伯、奶奶家一样。但是爸爸也因为房子小、负担小,所以经常在家里陪你。
你现在也在捐款,把每周零花钱的一部分给需要帮忙的人。你说你舍不得,但是还是继续这样做了。你是这么有爱心的小宝贝。
今天听到你说自己只有一点点钱,所以喜欢便宜的东西。感到很难过[泪]
要怎么教导孩子金钱观,又不让她觉得这样是因为没钱呢?这个真的是很难得问题
我觉得我们好像没有在她面前说过有钱没钱这个概念。也许不小心说了,或者在其他方面给她这样的感觉?
现在我们讨论的方法就是也许看见现金,她更明白钱有多少?以后都拿现金出门吧
今天去幼儿园参加了哥哥班级的母亲节活动,一起做珠串手链!
前阵子哥哥放学后下了巴士就问我喜欢什么颜色,我说蓝色,结果,好家伙,给我整了全盘蓝色的珠子[哈哈]班里所有小朋友都选了五颜六色的珠子,只有他的是纯色款。[偷笑]别的妈妈看了说:“你这个可以平时就戴着出街诶!”[打call]
完成后哥哥一直问我:“妈妈,喜欢吗?”
“当然喜欢啊,特~别、特~~别喜欢!”
“那你一定不要弄丢啊!”
小宝贝一定是把妈妈的话牢记在心里,想做一个让妈妈开心的礼物[抱一抱]
弟弟班里出现了感染者,已经在家休息一个礼拜,下周还不知道能不能正常上学,我已经麻木,这几天在家爸爸陪着吃喝玩乐,估计能胖两斤。[笑cry]
#日常#
前阵子哥哥放学后下了巴士就问我喜欢什么颜色,我说蓝色,结果,好家伙,给我整了全盘蓝色的珠子[哈哈]班里所有小朋友都选了五颜六色的珠子,只有他的是纯色款。[偷笑]别的妈妈看了说:“你这个可以平时就戴着出街诶!”[打call]
完成后哥哥一直问我:“妈妈,喜欢吗?”
“当然喜欢啊,特~别、特~~别喜欢!”
“那你一定不要弄丢啊!”
小宝贝一定是把妈妈的话牢记在心里,想做一个让妈妈开心的礼物[抱一抱]
弟弟班里出现了感染者,已经在家休息一个礼拜,下周还不知道能不能正常上学,我已经麻木,这几天在家爸爸陪着吃喝玩乐,估计能胖两斤。[笑cry]
#日常#
无事最可贵
文|林清玄
朋友来喝茶聊天,问我说:“你觉得什么样的生活最好?”
我说:“无事最可贵。”
朋友不明其意,说:“既然无事最可贵,又何必忙着写文章、读书、演讲呢?”
这倒使我沉吟了。无事并不是不做事、不生活,而是做事与生活都没有牵挂,也没有措手不及的事情发生。
我把茶倒满,闻到今年春茶的香气,深呼吸,让茶香清洗我的胸腔,我说:“能这样无事喝一杯茶,真是人生里幸福的事呀!”
朋友终于懂了,微笑着喝茶,那专注的神情,使我感到无事的欢喜。
唯有活在当下的人才可以无事,每一刻都尽情地、充满地、没有忧虑地去生活,活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
一刻无事一刻清,一日无事一日好。
可叹的是,我们总是花时间去找事来烦。一清早,找份报纸来烦;上了班,在人事里烦;晚上,找台电视来烦;躺在床上思前想后,思念十年前的情人,猜测明年公司的方针……
饭吃得没有滋味,是没有全心地吃饭;工作做得没有力气,是没有欢喜地工作;睡眠不能安枕,是没有无心地睡眠。
吃饭无事,工作无事,睡眠无事。
真的,无事最可贵。
我刚学说话时,唱过一首台湾童谣。“食饭也未?食饱也未?食饱紧去做工作。做工作也未?做好也未?做好紧去困棉被。困好也未?困饱也未?困饱紧去食碗粿。”
我唱这童谣给朋友听,唱歌配茶,觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的,但吃饱饭就应该去工作,工作做好就去睡觉。我喜欢这首童谣那种无心的态度,所以无事人并不是闲杂的人,反而是专心的无杂之人。
在禅宗里,“无”像圣旨一样,《禅宗无门关》里的第一则,就开宗明义讲“无”。
有一个和尚问赵州从谂禅师:“狗子还有佛性也无?”
赵州说:“无!”
无门慧开禅师的注解是:“参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝。祖关不透,心路不绝,尽是依草附木精灵,且道:如何是祖师关?只这一个‘无’字,乃宗门一关也……将三百六十骨节、八万四千毫窍,通身起个疑团,参个‘无’字,昼夜提撕,莫作虚无会,莫作有无会。”
无门禅师的意思是,“无”这个字是禅宗最重要的一个字,应该以全身的力量(包括每一个骨节、毛孔)日夜不停地去参,却千万不要把“无”当成是“虚无”的无或“有无”的无。
无,是执着地破除与思虑的止息,而不是闲散的人。
无,是无心,是离开妄念的真心,是远离了分别、执着的自由境界。“若不起妄心,则能顺觉,所以云,无心是道。”
无,是无住,是不住留、执着一固定的实体,诸法念念不住,即得解脱。“无所住故,则非有无,非有无而为有无之本。”
无,是无我,是一切万法因缘生,因缘灭,没有一个固定的主体,破除我执,则得自在。
无,是无念,是虽修万行,觉诸相空,心自无念,念起即觉,觉之即无。“一念不起,即十八界空,即身便是菩提华果,即心便是灵智。”
“无”这个字是那么高超,那么伟大,几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界,但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶对朋友说:“现在,让我们全心地来品味这杯茶,过去的烦忧已经过去了,未来的烦恼尚未发生,仅此一念,又有什么事呢?”
无门慧开曾写过一首名诗:
《颂平常心是道》
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活就像一杯茶,大部分人的茶叶和茶具都很相近,然而善泡者能泡出更清香的滋味,善饮者能饮到更细腻的消息。
依照我的经验,只有在无事时泡的茶最甘美,也唯有无事时喝的茶最有味。可惜的是,大部分人泡茶时是那么焦渴,在生命里也一样的焦渴呀!
沩山灵祐禅师曾把悟道的人称为“无事人”,就是这个道理,他说:
夫道人之心,质直无伪,无背,无面,无诈妄心。一切时中,视听寻常,更无委曲,亦不闭眼塞耳。但情不附物,即得……譬如秋水澄渟,清净无为,澹泞无碍,唤他作道人,亦名无事人。
无事的人去除了生命的焦渴,就会像秋天的潭水那样澄明幽静,清澈无染,明白没有挂碍。
“无事不是小言哉!”无事是伟大的事。
文|林清玄
朋友来喝茶聊天,问我说:“你觉得什么样的生活最好?”
我说:“无事最可贵。”
朋友不明其意,说:“既然无事最可贵,又何必忙着写文章、读书、演讲呢?”
这倒使我沉吟了。无事并不是不做事、不生活,而是做事与生活都没有牵挂,也没有措手不及的事情发生。
我把茶倒满,闻到今年春茶的香气,深呼吸,让茶香清洗我的胸腔,我说:“能这样无事喝一杯茶,真是人生里幸福的事呀!”
朋友终于懂了,微笑着喝茶,那专注的神情,使我感到无事的欢喜。
唯有活在当下的人才可以无事,每一刻都尽情地、充满地、没有忧虑地去生活,活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
一刻无事一刻清,一日无事一日好。
可叹的是,我们总是花时间去找事来烦。一清早,找份报纸来烦;上了班,在人事里烦;晚上,找台电视来烦;躺在床上思前想后,思念十年前的情人,猜测明年公司的方针……
饭吃得没有滋味,是没有全心地吃饭;工作做得没有力气,是没有欢喜地工作;睡眠不能安枕,是没有无心地睡眠。
吃饭无事,工作无事,睡眠无事。
真的,无事最可贵。
我刚学说话时,唱过一首台湾童谣。“食饭也未?食饱也未?食饱紧去做工作。做工作也未?做好也未?做好紧去困棉被。困好也未?困饱也未?困饱紧去食碗粿。”
我唱这童谣给朋友听,唱歌配茶,觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的,但吃饱饭就应该去工作,工作做好就去睡觉。我喜欢这首童谣那种无心的态度,所以无事人并不是闲杂的人,反而是专心的无杂之人。
在禅宗里,“无”像圣旨一样,《禅宗无门关》里的第一则,就开宗明义讲“无”。
有一个和尚问赵州从谂禅师:“狗子还有佛性也无?”
赵州说:“无!”
无门慧开禅师的注解是:“参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝。祖关不透,心路不绝,尽是依草附木精灵,且道:如何是祖师关?只这一个‘无’字,乃宗门一关也……将三百六十骨节、八万四千毫窍,通身起个疑团,参个‘无’字,昼夜提撕,莫作虚无会,莫作有无会。”
无门禅师的意思是,“无”这个字是禅宗最重要的一个字,应该以全身的力量(包括每一个骨节、毛孔)日夜不停地去参,却千万不要把“无”当成是“虚无”的无或“有无”的无。
无,是执着地破除与思虑的止息,而不是闲散的人。
无,是无心,是离开妄念的真心,是远离了分别、执着的自由境界。“若不起妄心,则能顺觉,所以云,无心是道。”
无,是无住,是不住留、执着一固定的实体,诸法念念不住,即得解脱。“无所住故,则非有无,非有无而为有无之本。”
无,是无我,是一切万法因缘生,因缘灭,没有一个固定的主体,破除我执,则得自在。
无,是无念,是虽修万行,觉诸相空,心自无念,念起即觉,觉之即无。“一念不起,即十八界空,即身便是菩提华果,即心便是灵智。”
“无”这个字是那么高超,那么伟大,几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界,但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶对朋友说:“现在,让我们全心地来品味这杯茶,过去的烦忧已经过去了,未来的烦恼尚未发生,仅此一念,又有什么事呢?”
无门慧开曾写过一首名诗:
《颂平常心是道》
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活就像一杯茶,大部分人的茶叶和茶具都很相近,然而善泡者能泡出更清香的滋味,善饮者能饮到更细腻的消息。
依照我的经验,只有在无事时泡的茶最甘美,也唯有无事时喝的茶最有味。可惜的是,大部分人泡茶时是那么焦渴,在生命里也一样的焦渴呀!
沩山灵祐禅师曾把悟道的人称为“无事人”,就是这个道理,他说:
夫道人之心,质直无伪,无背,无面,无诈妄心。一切时中,视听寻常,更无委曲,亦不闭眼塞耳。但情不附物,即得……譬如秋水澄渟,清净无为,澹泞无碍,唤他作道人,亦名无事人。
无事的人去除了生命的焦渴,就会像秋天的潭水那样澄明幽静,清澈无染,明白没有挂碍。
“无事不是小言哉!”无事是伟大的事。
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