人为什么会痛苦？
世人为己心重，儿子死，老人哭，因怕后来无人养活。老人死，儿女哭， 因无有依赖之人。男人死，女人哭，也是如此。可见世人之哭，皆是为己，自怜无助。——王凤仪
世界上每一个人，包括耄耋之年的老人，都是心灵中，迷茫孤独的“婴幼儿”。——谢安朔
问：痛苦的含义是什么？
克里希那穆提：什么是痛苦呢？痛苦是各个层面的干扰——身体上的以及潜意识各个层面上的，对吗？它是一种我不喜欢的剧烈的扰乱。
我的儿子死了，我在他身上寄托了自己全部的希望，或者是在我的女儿，我的丈夫，亦或其他人身上，我在他身上倾注了我所有的全部，我把他视为我的同伴，你知道所有这一切，突然他离开了人世，于是，我便会出现扰乱，对吗？我把这种扰乱，叫做痛苦。
请注意，我这么说并不是严苛，我们正在去检验，正在努力去认识痛苦。
假若我不喜欢这种痛苦，那么我会说道：“我为什么会痛苦呢，我这么的爱他？”我试图逃避到词语、标签、信仰中去，就像我们大多数人会做的那样，它们就像是麻醉药一般。
但倘若我不去那么做会发生什么呢？我就只是去觉知痛苦，既不去谴责它，也不去为其辩护。
我正在受着痛苦，那么我可以紧紧跟上它的运动了，不是吗？
而后我就可以理解痛苦的全部意义了。
我理解指的是努力去认识某个事物，因此痛苦的含义是什么呢？
那个遭受着痛苦的事物是什么呢？
不是为什么会有痛苦，这痛苦的原因何在，而是实际上发生的情形是怎样的？
我不知道你是否明白这其中的不同？于是我就只是去觉知痛苦，痛苦与我不是分开的，我不是作为一个观察者在观察着痛苦，它就是我的一部分。
也就是说我此时的全部就是痛苦，而后我就可以跟上它的运动了，明白它会去往哪里。
很显然一旦这么做了，痛苦便会向我敞开，向我彰显它的全部含义，不是吗？
而后我就会发现，我强调的是“我”，而不是“我爱着的某个人”，他的作用不过是掩盖了我的痛苦、我的孤独、我的不幸。
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
要领悟这一问题的实质，是非常不容易的，对吗？认识到这一点，而不仅仅只是询问说：“我很孤独，我怎样才能摆脱这种孤独呢？”要做到这个很难，它就是另外一种形式的逃避，但是要意识到它，要与它共存，要懂得它的运动。
我只是把这个，作为了一个例子。
所以渐渐的，如果我让它敞开、展现出来的话，我会发现，我之所以痛苦，是因为我迷失了。
我希望得到安慰，因为我害怕这种孤独，它就是迷失、无助、绝望，我害怕面对这情形。
我被书籍或别人或其他事情安慰，安慰在帮我逃避，我被别人号召去注意某个我并不愿意去审视的事物，某个强加在我的身上，我不愿意去审视、去认识的事物，有无数人帮助我去逃避，我离开了问题，去了别的地方，可问题还在我心中。
逃离问题，所以我迷失在了这两端。
.
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
哭完我又觉得有点安慰，但我依然面上悲伤，却心里有一点小小的喜乐，因为他给我留下了一笔遗产，这是我新的依靠，但我还是得找个伴儿，他可以为我工作，照料我，帮助我度过人生苦难，因为我在心理上还是个孩子，不能独立面对人生，这些事我羞于启齿告诉任何人。
为了把他留在我身边，我们互相利用，并美其名曰为“情爱”，后来我才知道，我用一生做了一件徒劳无益的事：
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头！
无常迅速，生死事大！迷则有六道轮回！
有个过来人对我说，人若独立，将智慧和能力具足，强大的能超越生死，彻底摆脱这种恐惧和痛苦的折磨。这个人竟如我儿子一样年轻，可在心智上，他是大人，我是孩子，真是丢死人了。好吧，我学着独立，只有彻底的独立，才会真正长大，生命各方面才会迅速成长，飞快的直至完整。独立会启用自性，心智完整了，生命就圆满了，佛出世，梦醒了。我们本来是佛，虚妄分别而破碎，而陷入这场无始无终的幻梦，完整、圆满即是佛，所以你无须怀疑这一点。
世人为己心重，儿子死，老人哭，因怕后来无人养活。老人死，儿女哭， 因无有依赖之人。男人死，女人哭，也是如此。可见世人之哭，皆是为己，自怜无助。——王凤仪
世界上每一个人，包括耄耋之年的老人，都是心灵中，迷茫孤独的“婴幼儿”。——谢安朔
问：痛苦的含义是什么？
克里希那穆提：什么是痛苦呢？痛苦是各个层面的干扰——身体上的以及潜意识各个层面上的，对吗？它是一种我不喜欢的剧烈的扰乱。
我的儿子死了，我在他身上寄托了自己全部的希望，或者是在我的女儿，我的丈夫，亦或其他人身上，我在他身上倾注了我所有的全部，我把他视为我的同伴，你知道所有这一切，突然他离开了人世，于是，我便会出现扰乱，对吗？我把这种扰乱，叫做痛苦。
请注意，我这么说并不是严苛，我们正在去检验，正在努力去认识痛苦。
假若我不喜欢这种痛苦，那么我会说道：“我为什么会痛苦呢，我这么的爱他？”我试图逃避到词语、标签、信仰中去，就像我们大多数人会做的那样，它们就像是麻醉药一般。
但倘若我不去那么做会发生什么呢？我就只是去觉知痛苦，既不去谴责它，也不去为其辩护。
我正在受着痛苦，那么我可以紧紧跟上它的运动了，不是吗？
而后我就可以理解痛苦的全部意义了。
我理解指的是努力去认识某个事物，因此痛苦的含义是什么呢？
那个遭受着痛苦的事物是什么呢？
不是为什么会有痛苦，这痛苦的原因何在，而是实际上发生的情形是怎样的？
我不知道你是否明白这其中的不同？于是我就只是去觉知痛苦，痛苦与我不是分开的，我不是作为一个观察者在观察着痛苦，它就是我的一部分。
也就是说我此时的全部就是痛苦，而后我就可以跟上它的运动了，明白它会去往哪里。
很显然一旦这么做了，痛苦便会向我敞开，向我彰显它的全部含义，不是吗？
而后我就会发现，我强调的是“我”，而不是“我爱着的某个人”，他的作用不过是掩盖了我的痛苦、我的孤独、我的不幸。
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
要领悟这一问题的实质，是非常不容易的，对吗？认识到这一点，而不仅仅只是询问说：“我很孤独，我怎样才能摆脱这种孤独呢？”要做到这个很难，它就是另外一种形式的逃避，但是要意识到它，要与它共存，要懂得它的运动。
我只是把这个，作为了一个例子。
所以渐渐的，如果我让它敞开、展现出来的话，我会发现，我之所以痛苦，是因为我迷失了。
我希望得到安慰，因为我害怕这种孤独，它就是迷失、无助、绝望，我害怕面对这情形。
我被书籍或别人或其他事情安慰，安慰在帮我逃避，我被别人号召去注意某个我并不愿意去审视的事物，某个强加在我的身上，我不愿意去审视、去认识的事物，有无数人帮助我去逃避，我离开了问题，去了别的地方，可问题还在我心中。
逃离问题，所以我迷失在了这两端。
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由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
哭完我又觉得有点安慰，但我依然面上悲伤，却心里有一点小小的喜乐，因为他给我留下了一笔遗产，这是我新的依靠，但我还是得找个伴儿，他可以为我工作，照料我，帮助我度过人生苦难，因为我在心理上还是个孩子，不能独立面对人生，这些事我羞于启齿告诉任何人。
为了把他留在我身边，我们互相利用，并美其名曰为“情爱”，后来我才知道，我用一生做了一件徒劳无益的事：
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头！
无常迅速，生死事大！迷则有六道轮回！
有个过来人对我说，人若独立，将智慧和能力具足，强大的能超越生死，彻底摆脱这种恐惧和痛苦的折磨。这个人竟如我儿子一样年轻，可在心智上，他是大人，我是孩子，真是丢死人了。好吧，我学着独立，只有彻底的独立，才会真正长大，生命各方面才会迅速成长，飞快的直至完整。独立会启用自性，心智完整了，生命就圆满了，佛出世，梦醒了。我们本来是佛，虚妄分别而破碎，而陷入这场无始无终的幻梦，完整、圆满即是佛，所以你无须怀疑这一点。
我在大理过日子，燃香听课、看书、码字，就还挺充实，不想出门。
朱阿姨从集市买回来一个瓜把玩，说降肝火。
我在小院子里晒后背敲肾，坐了一天浑身僵硬，脾虚。
尽量吃素食，炒大白菜喂我，好养活本人。
朱阿姨真的应该练个功，站桩，每天自洽，可是她肝火往上顶，就也不能安静的做点什么，必须一直在外面找朋友找事做。这也是身心一体的表现吧。我原来就这样。
租我大理房子那个阿姨养只猫，每天在家练毛笔字、弹古琴，出门散步，昨天我回房子拿东西，房间一尘不染、安安静静，看见她那样的生活由衷赞叹，这样的人生命质量很高。
疫情也好意外的事也好，人生充满无常。还是要在年轻的时候找到一个可以静下心不噪聒的自己相处的事。
要意识到，朋友、爱人、家人，都会逐渐远去，最后剩下的还是自己，无论顺境逆境，和自己相处很好的人，就一直都舒展、自得、不被外境控制喜乐。 https://t.cn/R2LHHzC
朱阿姨从集市买回来一个瓜把玩，说降肝火。
我在小院子里晒后背敲肾，坐了一天浑身僵硬，脾虚。
尽量吃素食，炒大白菜喂我，好养活本人。
朱阿姨真的应该练个功，站桩，每天自洽，可是她肝火往上顶，就也不能安静的做点什么，必须一直在外面找朋友找事做。这也是身心一体的表现吧。我原来就这样。
租我大理房子那个阿姨养只猫，每天在家练毛笔字、弹古琴，出门散步，昨天我回房子拿东西，房间一尘不染、安安静静，看见她那样的生活由衷赞叹，这样的人生命质量很高。
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【茅台53度飞天仙女图礼盒500ml】
趣评测售价：299元/1瓶
购买方式：
①【购买链接：https://t.cn/A6IJmvBD】
②【保存图一徽信扫馬下单】
贵州茅台集团出品，茅坛匠心53度酱香型白酒。这款酒简单总结：自喝很合适，送人有面子。他不是那种价格虚标空有价格没有销量的酒。京东自营店，贵州茅台酱香酒旗舰店就在售，而且这款酒在网上是有控价的，所以我们只能微店卖。每单瓶都是有礼盒包装的，很精致。
最后收集了大家问的一些问题：
■是不是开发品？
是开发品，但是开发品并不是说酒水不好，反而是对酒水品质的一种保障。关于开发品记得之前有跟大家说过，为什么会有开发品？因为即使是茅台集团，也不可能只卖那几款酒就能养活这么一大家子。标品永远供不应求，这个时候怎么办？这个时候就延伸出来了一个新的品种，开发品。
开发品本质上也是贵州茅台集团出品的，虽然酒的品质也很好，用的也是贵州茅台的基酒，只是调配手法和方式有些区别，但是他们的酒身上，不能写「贵州茅台酒」这个字。但本质上他们也是贵州茅台的兄弟款。比如茅台迎宾酒、茅台王子酒，比如我们的这一款，贵州茅台集团茅坛酒。
■酒的品质有没有保证？
有保证，首先他不是那种网红直播卖的价格虚标空有价格没有销量的酒，他是京东自营店，贵州茅台酱香酒旗舰店实实在在就在卖的，酒的品质，从品牌开始，就已经却决定好了。即使擦边球打的再厉害，他也不是贵州茅台集团。我们的【茅坛酒】，瓶子上就印着「贵州茅台集团」几个大字，能在京东自营贵州茅台酱香酒旗舰店在售的酒，就已经是对他的品质保证。
■这是飞天茅台吗？
这不是飞天茅台。虽然同样是贵州茅台集团出品的53度柔和酱香型白酒，但是这款可不是那个加价都买不到的飞天茅台哈。这款酒应该称为贵州茅台集团公司的开发品，有贵州茅台集团正版授权，基酒也是来自于茅台原厂，贵州茅台集团持股100％的公司贵州茅台酒厂（集团）保健酒业有限公司出品，所以这款酒只能说是贵州茅台集团出品，但并不是茅台酒，因为茅台酒跟茅台集团是不一样的。
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最后收集了大家问的一些问题：
■是不是开发品？
是开发品，但是开发品并不是说酒水不好，反而是对酒水品质的一种保障。关于开发品记得之前有跟大家说过，为什么会有开发品？因为即使是茅台集团，也不可能只卖那几款酒就能养活这么一大家子。标品永远供不应求，这个时候怎么办？这个时候就延伸出来了一个新的品种，开发品。
开发品本质上也是贵州茅台集团出品的，虽然酒的品质也很好，用的也是贵州茅台的基酒，只是调配手法和方式有些区别，但是他们的酒身上，不能写「贵州茅台酒」这个字。但本质上他们也是贵州茅台的兄弟款。比如茅台迎宾酒、茅台王子酒，比如我们的这一款，贵州茅台集团茅坛酒。
■酒的品质有没有保证？
有保证，首先他不是那种网红直播卖的价格虚标空有价格没有销量的酒，他是京东自营店，贵州茅台酱香酒旗舰店实实在在就在卖的，酒的品质，从品牌开始，就已经却决定好了。即使擦边球打的再厉害，他也不是贵州茅台集团。我们的【茅坛酒】，瓶子上就印着「贵州茅台集团」几个大字，能在京东自营贵州茅台酱香酒旗舰店在售的酒，就已经是对他的品质保证。
■这是飞天茅台吗？
这不是飞天茅台。虽然同样是贵州茅台集团出品的53度柔和酱香型白酒，但是这款可不是那个加价都买不到的飞天茅台哈。这款酒应该称为贵州茅台集团公司的开发品，有贵州茅台集团正版授权，基酒也是来自于茅台原厂，贵州茅台集团持股100％的公司贵州茅台酒厂（集团）保健酒业有限公司出品，所以这款酒只能说是贵州茅台集团出品，但并不是茅台酒，因为茅台酒跟茅台集团是不一样的。
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