杂七杂八 浅浅清一下内存吧
1️⃣是在米线店里买的绿豆冰沙emm还是喜欢十足卖的 不明白为啥可以卖12救命啦！！
2️⃣去了场段巡视 场段的食堂伙食好好重点是不用花钱
3️⃣4️⃣新发现了一家护肤店 小姐姐好温油呀这种水泥风装修也属实爱啦
5️⃣实物与图片相符的
6️⃣某人最爱的吉祥馄饨 真的震惊
7️⃣8️⃣下了班突然想吃大饼感谢朱阿根 葱油精肉大烧饼➕芝麻菜汤烧饼➕葱肉小饼
9️⃣吨吨吨吨吨吨炫奶的休息时间
刷说可以补充维生素 养指甲 小云买了三罐 那就一起成长快乐吧
1️⃣1️⃣上班路上在等地铁 想说浅剥一个鸡蛋吧准备趁其不备吃掉 剥了一半掉了 遇到事情不要慌先发个微博吧 早饭少了一个蛋真令人难过
1️⃣2️⃣中午点的外卖只要5.88
1️⃣3️⃣告诉大家一个秘诀 心情不好就来吃汤岛涮吧友友们
1️⃣4️⃣痛了一天吃到的晚饭 好久没有喝皮蛋瘦肉粥了
1️⃣5️⃣去场段路上的风景～

赵州茶和云门饼并不奇特，如果你是赵州，所喝的茶皆是赵州茶，不论龙井、铁观音、普耳、还是黄山毛峰等；如果你是云门，你吃的饼皆是云门饼，不管烧饼、油饼、山西葱油花卷、还是山东大饼等。

“赵州茶”这个概念，重点在“赵州”上，而不是“茶”上；“云门饼”这个故事，重点在“云门”上，而不是“饼”上。

对于赵州茶和云门饼，茶和饼扮演的都是道具，而赵州和云门才是重点。当你成为赵州或云门一样的人，你吃什么喝什么，都起到了一样的作用。那些食物，乃至非食物，都是参禅悟道的工具，或者是渡河的舟筏，帮人解脱的助手或菩萨。

禅师助人悟道的手段各不相同，比较熟为人知的是赵州茶、云门饼、临济呵、德山棒。这些教法，实际本质相同。只是前两位大德的方法较为温和，后两位大德的教法比较峻烈。温和的有时更有力，内在的有力，譬如打人，有时外面让你看不到任何变化，但里面震动很深；峻烈的方式是外在的有力，让人产生外伤，给人皮肉之苦，目的是唤醒麻木者的觉性，息妄归真。

德山棒、临济喝，适合那些顽固的、头脑妄想执著疯狂，如牛一般的不易拉回的人；赵州茶、云门饼，适合那些参禅悟道条件较为成熟的人。时机到了，一句轻轻的点提，“喝茶去”、“吃饼去”，就能让你明白修行的要领及指归。有时，头脑迷了，如室罗伐城演若达多一般，当头一棒，临门一喝，也十分有效。这就是大德们采用不同方法的原因。

赵州茶、云门饼、德山棒、临济喝，四种特点明显的教学方式，本质都是一种止息的方法。前两者为唤，后两者为喝。两前者温和，后两者峻烈。一个阻止你进入头脑，一个把你从头脑里唤出来。喝者是为了止，唤者是为了归。喝止和唤归，都是为了创造参禅的第一步，也是最后一步——来到当下。不来到当下，禅没法参，你参什么呢？乃至具胝竖指，也是相同的目的，唤你提醒你，回到当下。

不管修什么法门，先来到当下。不来到当下，没有踏实的落脚的地方；不来到当下，没有真实的可供参禅的对象。不踩在现实的大地上，不建立在真实存在上的参禅，只能往更加虚妄的地方去。以虚参虚，以虚生虚，那根本不是参禅，是玩头脑，是做梦，是往虚妄的世界里去。

参禅即为悟道，参禅悟道第一步要站在真实存在之上——也就是当下，然后才有可能。即使如此，你还不一定会明白，明白当下人们所认为的真实事物是什么，从而解脱于那所谓真实事物的束缚。

要想参禅悟道，第一步是来到当下。没悟道，想悟道的人要来到这里；悟了道，自在生活的人，也在这里。当下里汇聚求道者、悟道者和成道者。一切道都在当下，不在别处。所以，不管修何种法门，跟随哪位老师，要想了解真理，请先来到当下。

——觉醒行者

喝茶失眠，刷到一个朋友圈，竟然摆地摊了。摆地摊的地方居然是我曾经租房子的区域。那个地方离我单位很近，烟火气也最盛。啤酒屋很多，大都是喝小酒的老大爷，一盘花生米就酒，能喝好几个小时，做在一起天南地北侃大山。再就是地摊小吃，炸鸡柳，牛肉饼，土耳其烤肉夹馍，拌凉菜，酱肉，菜煎饼，煎饼果子，豆腐脑，葱油大饼，小笼包，米线……地上油腻腻的，一次性筷子塑料袋常见，但是人来人往，络绎不绝。过往的食客大都是底层老百姓，工作一天，不愿起火做饭，顺便买点就对付了。租房子的时候我也经常光顾，确实很方便，也真有舌尖上的美食。印象深刻的是火车道边上的盐水鸭，兼有鸭头鸭心鸭翅，尤其是鸭头，干湿恰到好处，火候适中，不会烂的散架掉皮，也不会半生不熟咬不动，关键是做的很干净，没有杂毛，也不腥。因为好鸭头货源紧俏，每天老板只卖不到十个，常常失望而归。现在已经搬离此地，单位也换了，环境更加优越，但是烟火气也淡了。那段时光蒸蒸日上，也深深印在记忆里。