#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《撒谎者与感恩堂的魑魅魍魉》系列内容之五:
感恩堂因为购买晨曦楼的事件产生了诸多麻烦，假牧师李大军夫妇原本是要利用这个机会给自己捞政绩捞升迁资本，因为急功近利，又不按正当手续办理事情，弄虚作假，结果不仅留下了一个烂尾工程，随后李大军又遮遮掩掩地把自己的妻子周代清从感恩堂调走，使其从这个烂尾工程中脱身，等于把自己的虚假以及玩弄权术的手段更加彻底地暴露了出来。
感恩堂里自称为“基督徒”的一群人在此事件中的各种争吵，还有利用祷告的方式妄称上帝的名，声称是上帝让他们这么做的，他们的诸多恶行已经暴露出他们的愚昧无知和虚假，证明他们丝毫没有基督徒应有的智慧圣洁和爱心。
陈立洋当时深陷于这个事件的困境中，依旧未曾警醒，几乎丝毫没有意识到感恩堂就是一个贼窝，是一个没有圣洁没有见证并且不断干犯上帝律法的地方，他还没有认识到感恩堂里出现的这些事件是何等荒谬！后来他被算计被“清除”出堂管会，被夺去讲道资格，最后不得不离开感恩堂，他仍然没能彻底明白这是一个什么地方，而且对里面的所谓信徒存有幻想和期待。以为只是假牧师李大军的问题而已！
在后期的一年多时间里，随着他对桐树的认可，加上我丈夫来到涪陵，在桐树的分享得到他的认可，使他感受到经文中真理的美好！因而更加愿意来参与桐树的分享，甚至有了更多的一些想法和安排！
然而，这并非说他已经醒悟已经明白了自己的过错和感恩堂的虚假，也不是说他知道了自己口里所说的“林弟兄”才是真正的弟兄，不是说他认同了“林弟兄”是一个真能牧养他的牧者！在他看来，他自己也是讲道的，“林弟兄”与他之间，最多也就是彼此为“弟兄”而已。或者说，他认为彼此应该就是“同等水平”的，丝毫未曾认识到自己完全陷在错缪之中，而他称为“林弟兄”的，才是对真理有正确认识的弟兄。故此，他对于“林弟兄”的热情，说到底就是他一贯的那种糊涂的热情而已，也不过就是跟他口中的其他“弟兄姊妹”是一样的，是他“服侍”和结交的对象，而他才是“主人”，他是要把他所看见所接触到的所有这一切资源都拿来为自己所用，也就是拿来为着建造他的家庭祭坛和偶像帝国服务的。
这也就表明他仍然继续陷在黑暗当中，他的眼睛和心灵仍然是昏蒙的，尽管他看到了“林弟兄”与其他众人的区别，看到了他处事的原则，看到了他对真理的认识……但他没有看到“光和暗”的区别，因而在很长一段时间里，他并没有表现出应有的渴慕，而是继续在推销他自己的“家庭祭坛和偶像帝国”！他也根本没有分出真信徒和假信徒来，他最多也就是把“林弟兄”看成比起其他人来说稍微能合他心意，能给他多一点支持和安慰，能让他相对来说高看上那么“一眼”的“弟兄”而已！
他完全没有反省自己存在的不足，没有反省他与“真信徒”之间的差别差距在哪里！他用自己贯常的表面热情对待他口中的“林弟兄”，内心里继续按着他自己隐藏着的私欲继续着他前面的道路！并没有意识到其实自己只是在“林弟兄”面前表演敬虔！直到这个事件发生之后，很长的一段时间里，也依旧是如此！
好在，上帝的怜悯并非任凭他一路错到底，不是任凭他与女魔头一样走向那邪恶的灭亡的道路！因而，使他经历了这场祸患来看清自己曾经陷在何等的虚假中，看清他自己身边充满了怎样的虚假与邪恶，也光照他，使他从事件中看清楚了自己的本相！（原博文:https://t.cn/AigmeUV8）
2018年飞来横祸的事件详情可进入链接里查看：https://t.cn/AiTq6TYt
陈立洋失去人身自由第431天。
《耶 和华使人得胜，不在乎人多人少》
有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。
扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。
在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。（亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶 和华的祭司。）约拿单去了，百姓却不知道。
约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼；
一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。
约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶 和华为我们施展能力，因为耶 和华使人得胜，不在乎人多人少。”
拿兵器的对他说：“随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心。”
约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。
他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。
他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶 和华将他们交在我们手里了。”
二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”
防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶 和华将他们交在以色列人手里了。”
约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。
约拿单和拿兵器的人起头所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
感恩堂因为购买晨曦楼的事件产生了诸多麻烦，假牧师李大军夫妇原本是要利用这个机会给自己捞政绩捞升迁资本，因为急功近利，又不按正当手续办理事情，弄虚作假，结果不仅留下了一个烂尾工程，随后李大军又遮遮掩掩地把自己的妻子周代清从感恩堂调走，使其从这个烂尾工程中脱身，等于把自己的虚假以及玩弄权术的手段更加彻底地暴露了出来。
感恩堂里自称为“基督徒”的一群人在此事件中的各种争吵，还有利用祷告的方式妄称上帝的名，声称是上帝让他们这么做的，他们的诸多恶行已经暴露出他们的愚昧无知和虚假，证明他们丝毫没有基督徒应有的智慧圣洁和爱心。
陈立洋当时深陷于这个事件的困境中，依旧未曾警醒，几乎丝毫没有意识到感恩堂就是一个贼窝，是一个没有圣洁没有见证并且不断干犯上帝律法的地方，他还没有认识到感恩堂里出现的这些事件是何等荒谬！后来他被算计被“清除”出堂管会，被夺去讲道资格，最后不得不离开感恩堂，他仍然没能彻底明白这是一个什么地方，而且对里面的所谓信徒存有幻想和期待。以为只是假牧师李大军的问题而已！
在后期的一年多时间里，随着他对桐树的认可，加上我丈夫来到涪陵，在桐树的分享得到他的认可，使他感受到经文中真理的美好！因而更加愿意来参与桐树的分享，甚至有了更多的一些想法和安排！
然而，这并非说他已经醒悟已经明白了自己的过错和感恩堂的虚假，也不是说他知道了自己口里所说的“林弟兄”才是真正的弟兄，不是说他认同了“林弟兄”是一个真能牧养他的牧者！在他看来，他自己也是讲道的，“林弟兄”与他之间，最多也就是彼此为“弟兄”而已。或者说，他认为彼此应该就是“同等水平”的，丝毫未曾认识到自己完全陷在错缪之中，而他称为“林弟兄”的，才是对真理有正确认识的弟兄。故此，他对于“林弟兄”的热情，说到底就是他一贯的那种糊涂的热情而已，也不过就是跟他口中的其他“弟兄姊妹”是一样的，是他“服侍”和结交的对象，而他才是“主人”，他是要把他所看见所接触到的所有这一切资源都拿来为自己所用，也就是拿来为着建造他的家庭祭坛和偶像帝国服务的。
这也就表明他仍然继续陷在黑暗当中，他的眼睛和心灵仍然是昏蒙的，尽管他看到了“林弟兄”与其他众人的区别，看到了他处事的原则，看到了他对真理的认识……但他没有看到“光和暗”的区别，因而在很长一段时间里，他并没有表现出应有的渴慕，而是继续在推销他自己的“家庭祭坛和偶像帝国”！他也根本没有分出真信徒和假信徒来，他最多也就是把“林弟兄”看成比起其他人来说稍微能合他心意，能给他多一点支持和安慰，能让他相对来说高看上那么“一眼”的“弟兄”而已！
他完全没有反省自己存在的不足，没有反省他与“真信徒”之间的差别差距在哪里！他用自己贯常的表面热情对待他口中的“林弟兄”，内心里继续按着他自己隐藏着的私欲继续着他前面的道路！并没有意识到其实自己只是在“林弟兄”面前表演敬虔！直到这个事件发生之后，很长的一段时间里，也依旧是如此！
好在，上帝的怜悯并非任凭他一路错到底，不是任凭他与女魔头一样走向那邪恶的灭亡的道路！因而，使他经历了这场祸患来看清自己曾经陷在何等的虚假中，看清他自己身边充满了怎样的虚假与邪恶，也光照他，使他从事件中看清楚了自己的本相！（原博文:https://t.cn/AigmeUV8）
2018年飞来横祸的事件详情可进入链接里查看：https://t.cn/AiTq6TYt
陈立洋失去人身自由第431天。
《耶 和华使人得胜，不在乎人多人少》
有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。
扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。
在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。（亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶 和华的祭司。）约拿单去了，百姓却不知道。
约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼；
一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。
约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶 和华为我们施展能力，因为耶 和华使人得胜，不在乎人多人少。”
拿兵器的对他说：“随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心。”
约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。
他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。
他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶 和华将他们交在我们手里了。”
二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”
防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶 和华将他们交在以色列人手里了。”
约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。
约拿单和拿兵器的人起头所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
岁月匆匆， 时光已逝，我们也不再是少年锦时，过往的懵懂无知，都已随风而去。
人到中年，天过午，明白了许多事理，小时候读过的诗句，在岁月中渐渐泛黄，却仍会一次次为我们还原出人生最本真的模样，散发它最后的光。
这时，才真正懂得了，什么是：“少时不知诗中意，再读已是诗中人。”
即便如此，我仍愿你经历再多，也知世故而不世故；长路孤单，跋涉时也有人在旁；生死两茫，盼你不忘珍惜眼前人；饱经风霜，愿你眼里有阳光，笑里全是坦荡。
宅在家里，多读书 ，一切都会好起来的，中国 加油，武汉加油！ https://t.cn/RDUBkfz
人到中年，天过午，明白了许多事理，小时候读过的诗句，在岁月中渐渐泛黄，却仍会一次次为我们还原出人生最本真的模样，散发它最后的光。
这时，才真正懂得了，什么是：“少时不知诗中意，再读已是诗中人。”
即便如此，我仍愿你经历再多，也知世故而不世故；长路孤单，跋涉时也有人在旁；生死两茫，盼你不忘珍惜眼前人；饱经风霜，愿你眼里有阳光，笑里全是坦荡。
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人到中年：沉得住气，扛得起事
所谓成熟，是懂得将外在的打击，转化为内心的能量。
一辈子有多长，谁也不能预测。
几十年光阴过去，从年幼无知的孩提，到冒冒失失的少年，风风火火的青年，转眼已到不惑，心态也随之不断改变。
有一句话说：“人生如泡茶，一遍水，两遍茶，三遍四遍是精华。”
但愿看遍世间沧桑，内心安然无恙。
人到中年，不轻易非难
年轻的时候总是沉不住气，时常争吵喧闹；
到了一定年纪，经历无常变化，才拥有了一颗包容心，在尖刻的世界里泰然自若。
真正的精神强者都是宽容的，因为他对世界的复杂有了足够深入的认识，平和的内心充满自信。
因为走过社会的路，所以处变不惊；
因为经历过生活的苦，所以体谅每个人的不容易；
不轻易责问，不轻易非难，用坦荡宽广的心胸，去谅解他人的不足。
人到中年，眼中天地宽
人到中年，便自觉地独立承担自己应承受的责任，对未来的目标有了清晰的规划。
敢于担当，意味着在逆境中依然保持平和向上的心态；
真正的强大，就是在经历过大风大浪后，还有抬得起头的勇气。
每个人活在世上都是负重前行，一次又一次地开始新的旅程。
到了中年，有了丰富的阅历和经验，提升了各方面的能力，人生的轨迹也就趋于平稳。
所谓有担当，就是不逃避自己的责任；
所谓成熟，是懂得将外在的打击，转化为内心的能量。
生活固然坎坷，内心韧如蒲苇，就能朝着阳光更灿烂的地方稳定生长。
人到中年，少了三分少年浮夸，多了五分稳重成熟，胸中千林万壑，眼中天地自宽。
人到中年，低调不炫耀
年轻时，拿到一点点成绩就到处炫耀，恨不得全世界都知道；
到了一定年纪才明白，低调，才是最了不起的才华。
成熟的人，深知“天外有天，人外有人”的道理，把一切都当成平常的事，不在乎别人的看法，不会刻意做作。
专注于内心的修炼，修行日益精进，格局愈加高远。
唯有简单低调，远离浮躁，才能让内心潜藏的丰富力量释放出来，看到风景独好的世界。
“人贵三得：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”
沉得住气，才不会冒冒失失；
从容地看待世间的幸或不幸，将精力用在该用的地方，抛开不必要的烦恼。
弯得下腰，其实就是说能屈能伸，行事低调；
如山不言，而坚毅沉稳，如日不语，却驱散暗沉。
而只有扛得起事，坚定自己的信念，坚持自己的选择，才能抬得起头，看得更远。早安[心]
所谓成熟，是懂得将外在的打击，转化为内心的能量。
一辈子有多长，谁也不能预测。
几十年光阴过去，从年幼无知的孩提，到冒冒失失的少年，风风火火的青年，转眼已到不惑，心态也随之不断改变。
有一句话说：“人生如泡茶，一遍水，两遍茶，三遍四遍是精华。”
但愿看遍世间沧桑，内心安然无恙。
人到中年，不轻易非难
年轻的时候总是沉不住气，时常争吵喧闹；
到了一定年纪，经历无常变化，才拥有了一颗包容心，在尖刻的世界里泰然自若。
真正的精神强者都是宽容的，因为他对世界的复杂有了足够深入的认识，平和的内心充满自信。
因为走过社会的路，所以处变不惊；
因为经历过生活的苦，所以体谅每个人的不容易；
不轻易责问，不轻易非难，用坦荡宽广的心胸，去谅解他人的不足。
人到中年，眼中天地宽
人到中年，便自觉地独立承担自己应承受的责任，对未来的目标有了清晰的规划。
敢于担当，意味着在逆境中依然保持平和向上的心态；
真正的强大，就是在经历过大风大浪后，还有抬得起头的勇气。
每个人活在世上都是负重前行，一次又一次地开始新的旅程。
到了中年，有了丰富的阅历和经验，提升了各方面的能力，人生的轨迹也就趋于平稳。
所谓有担当，就是不逃避自己的责任；
所谓成熟，是懂得将外在的打击，转化为内心的能量。
生活固然坎坷，内心韧如蒲苇，就能朝着阳光更灿烂的地方稳定生长。
人到中年，少了三分少年浮夸，多了五分稳重成熟，胸中千林万壑，眼中天地自宽。
人到中年，低调不炫耀
年轻时，拿到一点点成绩就到处炫耀，恨不得全世界都知道；
到了一定年纪才明白，低调，才是最了不起的才华。
成熟的人，深知“天外有天，人外有人”的道理，把一切都当成平常的事，不在乎别人的看法，不会刻意做作。
专注于内心的修炼，修行日益精进，格局愈加高远。
唯有简单低调，远离浮躁，才能让内心潜藏的丰富力量释放出来，看到风景独好的世界。
“人贵三得：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”
沉得住气，才不会冒冒失失；
从容地看待世间的幸或不幸，将精力用在该用的地方，抛开不必要的烦恼。
弯得下腰，其实就是说能屈能伸，行事低调；
如山不言，而坚毅沉稳，如日不语，却驱散暗沉。
而只有扛得起事，坚定自己的信念，坚持自己的选择，才能抬得起头，看得更远。早安[心]
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