事情发生没过一个星期,趁着记忆清晰,记录下处理过程。希望尽快掀过这一页。
d士赶到后,让买了只红公鸡,以鸡冠血在中邪人的额头掌心和脚心画符,叮嘱24小时内不许洗掉。
买鸡钱,51块。
他交代鸡不可杀了吃,要好好养着。本来对d士有所排斥,因为这一点改观,觉得他有慈悲心,应该是佛道双修。
d士看过,说中邪人体质虚弱,有三个魂灵跟随,必须当晚10点后在十字路口送走,表符纸钱由他准备。290元是我主动代付的法金。
d士又叮嘱,日后再遇见这种情况,他在外不能赶到的话,家属可以装一碗凉白开放在厨房灶台上,一双筷子以十字形架在碗上,24小时后筷子收起、水泼掉、碗倒扣,也可以送走魂灵。
d士的话我半懂不懂,半信半疑。
当地人对他非常推崇。这位d士是蜀地人,十一二岁跟随师父上山学道,学成后师父指点他到豫西发展。因为他帮当地一位国企领导看事看得准,领导给他安排了工作。他边上班、边帮人处理棘手难题,现在六十多岁退休了,整天还是忙个不停。
他不单会看过去,更能看未来。
譬如他曾对人说,你肾脏要出问题,及早就医。对方不以为然,没想到一年多后查出尿毒症。医院救治不了,奄奄一息送到他这里,竟给治了个七七八八。病人现在还活着,只是要定期透析。
中医的本质,就是道医啊。
庄子说:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
脱离自己的生活轨迹、经常出去走走是对的。奇人异士太多,世界很大也很神秘。
d士赶到后,让买了只红公鸡,以鸡冠血在中邪人的额头掌心和脚心画符,叮嘱24小时内不许洗掉。
买鸡钱,51块。
他交代鸡不可杀了吃,要好好养着。本来对d士有所排斥,因为这一点改观,觉得他有慈悲心,应该是佛道双修。
d士看过,说中邪人体质虚弱,有三个魂灵跟随,必须当晚10点后在十字路口送走,表符纸钱由他准备。290元是我主动代付的法金。
d士又叮嘱,日后再遇见这种情况,他在外不能赶到的话,家属可以装一碗凉白开放在厨房灶台上,一双筷子以十字形架在碗上,24小时后筷子收起、水泼掉、碗倒扣,也可以送走魂灵。
d士的话我半懂不懂,半信半疑。
当地人对他非常推崇。这位d士是蜀地人,十一二岁跟随师父上山学道,学成后师父指点他到豫西发展。因为他帮当地一位国企领导看事看得准,领导给他安排了工作。他边上班、边帮人处理棘手难题,现在六十多岁退休了,整天还是忙个不停。
他不单会看过去,更能看未来。
譬如他曾对人说,你肾脏要出问题,及早就医。对方不以为然,没想到一年多后查出尿毒症。医院救治不了,奄奄一息送到他这里,竟给治了个七七八八。病人现在还活着,只是要定期透析。
中医的本质,就是道医啊。
庄子说:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
脱离自己的生活轨迹、经常出去走走是对的。奇人异士太多,世界很大也很神秘。
皈依后是否必须吃素?
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佛教的确提倡和鼓励素食,不仅有利于身体健康,而且能够培养慈悲心。但是,吃素并不是皈依的要求,一个学佛的弟子,受了三皈依以后,并不是一定要吃素,除非自己有素食的发心。吃素对应的是五戒中的“不杀生”,而皈依并不意味着受五戒。
部分居士会在皈依同时也受五戒或菩萨戒,这是值得随喜赞叹的。但也有部分人可能因为种种因缘,暂时还做不到五戒的要求,比如在工作和生活中一时难以戒掉肉食和酒类等等,可以酌情根据自己情况逐步地受持戒律。
出于慈悲心的养成,佛弟子可选择”三净肉“。第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;第二、耳不闻杀,即没有听见它惨叫的声音;第三、不为己所杀,即不是为了自己要吃才杀的。
如果能根据自己情况发心,尽可能选择素食,有一人吃素,便少一人杀生;有一餐吃素,便少一些众生被杀。在日常生活中对众生善待和爱护,长养慈悲心,也是功德无量。
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佛教的确提倡和鼓励素食,不仅有利于身体健康,而且能够培养慈悲心。但是,吃素并不是皈依的要求,一个学佛的弟子,受了三皈依以后,并不是一定要吃素,除非自己有素食的发心。吃素对应的是五戒中的“不杀生”,而皈依并不意味着受五戒。
部分居士会在皈依同时也受五戒或菩萨戒,这是值得随喜赞叹的。但也有部分人可能因为种种因缘,暂时还做不到五戒的要求,比如在工作和生活中一时难以戒掉肉食和酒类等等,可以酌情根据自己情况逐步地受持戒律。
出于慈悲心的养成,佛弟子可选择”三净肉“。第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;第二、耳不闻杀,即没有听见它惨叫的声音;第三、不为己所杀,即不是为了自己要吃才杀的。
如果能根据自己情况发心,尽可能选择素食,有一人吃素,便少一人杀生;有一餐吃素,便少一些众生被杀。在日常生活中对众生善待和爱护,长养慈悲心,也是功德无量。
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山水,并非是外在的感官愉悦和时间松弛,更多还是发现生命状态的美好,有慈悲心。有人说,“在山中住久了,巨大的闲适和安静,让我有了更多的注意力,侧目于那些细微的生命,开始感受它们的存在……它们活自己的,于我并无恶意……才因敏感,心生更大的包容。”
山水,并非是外在的感官愉悦和时间松弛,更多还是发现生命状态的美好,有慈悲心。有人说,“在山中住久了,巨大的闲适和安静,让我有了更多的注意力,侧目于那些细微的生命,开始感受它们的存在……它们活自己的,于我并无恶意……才因敏感,心生更大的包容。”
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