印光大师：勿起一念躁急之心

印光大师文钞 2022-02-02 11:15

收录于合集#印光大师312个

    

汝今之欲求即生西方，此念头也好，然亦只任己之因缘。若特起一种之决烈心，必期于即去，则便成著魔之根，后来之祸，何堪设想。中庸云，君子素其位而行，素患难行乎患难。此行乎患难，汝今当仿而行之，为素疾病烦恼而行乎疾病烦恼。视己为常病之人，则无躁急求愈之心，而一心念佛，方能速愈。见所瞋所爱之眷属，即作此人乃我作工夫之试金石，偏要宜生瞋者不生瞋，宜生爱者不生爱，即所谓转烦恼为菩提，转病苦为安乐也。一心念佛，求速往生，如其一时不能即生，切勿起一念躁急之心，则病苦自能消灭，眷属自能调善，愿深思之。---（《印光法师文钞三编下册》·卷三·书三·复周群铮居士书）

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。
在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。
子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”《礼记·中庸》#方东海[超话]#

芬芳读书一一第675回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•履卦 第十》

履卦（兑下乾上）
履卦（泽下天上）

初九，素履，往无咎。
《象》曰：素履之往，独行愿也。

【解析】
<履卦>第一爻为阳爻，初九。
“素”，本色，素朴。
“素履之往”，按照自己的本色不加修饰，待人处事，行其素愿，显现出真实发心的自己。
初九以阳居阳，当位得正，内在具有阳明、刚明之德，但是其所处的爻位卑下低微，加上与九四也不能结成相应的关系，在<履卦>的总体形势人人皆有所履行之时，孤立无援，唯一的凭借就是自己的人格操守和不为世俗所移的素愿。
《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。”“君子无人而不自得焉。”
初九的这种行为，既是一种旷达，也是一种执着。所以《象》赞扬说：“素履之往，独行愿也。”

【芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，人们在初始阶段，都是素其位而行。此时的你虽然孤立无援，凭借着自己的初始发心人格操守，一般在这个阶段都混得很不错，吉，
此时的自己就是想把自己该做的做好，一般没有什么私心杂念。此时的自己体现出来了，阳明、刚明之德，无私心阴谋可言。
所以说：“素履之往，独行愿也。”

可人走着走着，人就开始变化，行为也发生了变化。事物的多变性和环境的复杂性再加上人性的私心杂念，人们的行为开始礼崩乐坏，人们的行为开始进入无序与狰狞，这一切都是事实并客观存在。
初九人们的初心行为，看来是那么的珍贵，永远保持当初的豁达，当初的执着，是多么的稀缺。
其实，忘记了自己的本色，当初自己是那么的简单，往往到最后变得越来越复杂。
正所谓：大道至简，素往独行。天道也、大吉也。……勿忘自己的本色

（履卦未完，明天更精彩）

「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#

- - - - - - - - - -