【《道德经》：人若厚道，天必帮】
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
《道德经》：人若厚道，天必帮
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
#《道德经》#：后半生最高级的活法，寡事、寡身、寡言！
有人说：“少即是多。”
深以为然。
很多时候，我们总是害怕不够，于是不断的从外面抓取。
结果，却让自己疲于奔命，被欲望所奴役。
一个人成熟的标志，就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己生命的东西了。
一、寡事
《道德经》中说：“少则得，多则惑。”
生活中，有的人总是这也想做，那也想做。
结果，往往是什么也做不成。
为何呢？
因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。
“杂而不精，不如精通一门。”
只有把自己的精力，专注于一点上，才更容易取得成绩。
身处花花世界，最容易“乱花渐欲迷人眼。”
此时，如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神，迷失了本心。
只有稳得住，过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
所谓“不忘初心，方得始终。”
只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手“别人家的事”。
结果“费力不讨好”。
对于别人的“闲事”，少一点热衷，多一点“冷淡”，把别人的事情，还给别人，是一份自觉，也能为自己“养精神”。
二、寡身
“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”
内心富足的人，不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。
朱自清说：“热闹是他们的，我什么也没有。”
内心匮乏的人，企图融入集体，来化解“孤独”，最终却是加剧了“孤独”。
一个人，如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？
很多时候，我们害怕与自己相处，于是，便急迫地扎入人群，来逃避自己。
那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
其中一个原因，就是在与自己相处的过程中，我们会看到自身的“不足。”
为了逃避“不足”，我们便干脆逃避与自己相处。
一个人的不足之处，不是说不去看，便不会对他的生活与工作造成影响。
掩耳盗铃，只不过是自欺欺人罢了。
鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生。”
一个人，只有勇于面对自身的不足，才能不断完善自己，才能更快地实现自己的人生目标。
三、寡言
《道德经》中说：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，我们的烦恼，多是由于“多开口”。
看过这样一则故事。
有一位道士与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，道士心生敬畏，蜷缩着身体聆听。
听着听着，道士便觉得不对劲了，于是便问道：“请问相公，詹台灭明是一个人，还是两个人？”
书生回答：“自然是两个人。”
道士又问道：“那尧舜是一个人，还是两个人呢？”
书生答：“自然是一个人。”
道士听后，笑道：“这样的话，就且让我伸伸脚吧。”
对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
一次，有人对孔子说：“冉庸这个人有仁德，但是不善辩。”
孔子回答：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？”
老子说：“大辩若讷。”
真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。
因为他们知道，与人辩论，只会招来各种纠纷；保持沉默，才能还自己的生活，一片静静。
林语堂说：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
生活中，总会有各种无关紧要的事情，来干扰我们的判断。
如果我们不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，就很容易耽误了紧急的、重要的事情。
只有学会做减法，理清主次，才能轻装上路，行稳致远。
本文作者：龙靖
有人说：“少即是多。”
深以为然。
很多时候，我们总是害怕不够，于是不断的从外面抓取。
结果，却让自己疲于奔命，被欲望所奴役。
一个人成熟的标志，就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己生命的东西了。
一、寡事
《道德经》中说：“少则得，多则惑。”
生活中，有的人总是这也想做，那也想做。
结果，往往是什么也做不成。
为何呢？
因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。
“杂而不精，不如精通一门。”
只有把自己的精力，专注于一点上，才更容易取得成绩。
身处花花世界，最容易“乱花渐欲迷人眼。”
此时，如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神，迷失了本心。
只有稳得住，过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
所谓“不忘初心，方得始终。”
只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手“别人家的事”。
结果“费力不讨好”。
对于别人的“闲事”，少一点热衷，多一点“冷淡”，把别人的事情，还给别人，是一份自觉，也能为自己“养精神”。
二、寡身
“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”
内心富足的人，不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。
朱自清说：“热闹是他们的，我什么也没有。”
内心匮乏的人，企图融入集体，来化解“孤独”，最终却是加剧了“孤独”。
一个人，如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？
很多时候，我们害怕与自己相处，于是，便急迫地扎入人群，来逃避自己。
那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
其中一个原因，就是在与自己相处的过程中，我们会看到自身的“不足。”
为了逃避“不足”，我们便干脆逃避与自己相处。
一个人的不足之处，不是说不去看，便不会对他的生活与工作造成影响。
掩耳盗铃，只不过是自欺欺人罢了。
鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生。”
一个人，只有勇于面对自身的不足，才能不断完善自己，才能更快地实现自己的人生目标。
三、寡言
《道德经》中说：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，我们的烦恼，多是由于“多开口”。
看过这样一则故事。
有一位道士与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，道士心生敬畏，蜷缩着身体聆听。
听着听着，道士便觉得不对劲了，于是便问道：“请问相公，詹台灭明是一个人，还是两个人？”
书生回答：“自然是两个人。”
道士又问道：“那尧舜是一个人，还是两个人呢？”
书生答：“自然是一个人。”
道士听后，笑道：“这样的话，就且让我伸伸脚吧。”
对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
一次，有人对孔子说：“冉庸这个人有仁德，但是不善辩。”
孔子回答：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？”
老子说：“大辩若讷。”
真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。
因为他们知道，与人辩论，只会招来各种纠纷；保持沉默，才能还自己的生活，一片静静。
林语堂说：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
生活中，总会有各种无关紧要的事情，来干扰我们的判断。
如果我们不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，就很容易耽误了紧急的、重要的事情。
只有学会做减法，理清主次，才能轻装上路，行稳致远。
本文作者：龙靖
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