心脏康复

多为西医康复，已开展心脏康复工作的单位中，康复设备、方法多为借鉴国外先进经验。

传统中医药学，根源于华夏悠久昌盛的文化，以其确切的临床疗效，延绵发展至今而历久不衰。中医药学因其广阔的理论内涵和丰富的自然药物资源，引起世人的关注。传统中医学将人体视为自然界的一个部分，其生理病理的变化顺从着自然界阴阳变化、气机氤氲升降的规律。中医康复学是中国医药学的一个重要组成部分，既有统计学理论，也有丰富多彩的康复方法和行之有效的实践经验。经过几千年来的逐渐发展、总结，已经形成既有指导理论又有独特实施方法的民族特色医学，并且在临床工作中广泛应用，得到良好的收效。中医康复的最大特色在于整体观念及辨证论治，它在强调整体康复的同时，主张辨证康复，也即既注重整体，又注重个体化。“治未病”是中医的重要思想，中医康复强调早期的康复介入，在“未病先防、既病防变”的观念指导下，在人们日常生活的保健之中，将预防、治疗、康复融为一体。中医康复强调合理的饮食、适当的运动及适量的药物治疗；此外还着重强调调养精神，强调“形神共养”，与西医所讲双心医学的理念完全一致。中医康复还强调“天人合一”，即重视环境养生康复的理念，利用不同的地理环境、气候环境等地理因素对人体的影响而直接应用于疾病的康复治疗。#智能中医药##健康管理##忆果缘1971#

水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。

四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。

阳之半升则为春，全升则为夏；阴之半降则为秋，全降则为冬。

春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。

土无专位，寄旺于四季之月各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。

偶尔配一些药茶赠予患者兼以内调，很多人问这么小的药茶方有何用？！

《素问•天元纪大论》帝曰：上下周纪，其有数乎？鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。

我们的辩证模式用的是天之气的六气，是以得天气为厚的六经为主划分疾病的。因为天气轻清，所以用药少而精准，重在调理人体表里内外的阴阳升降出入，显得轻灵，有四两拨千斤之感。调节的是人体六气的升降出入平衡，以《伤寒论》为代表。

而市面上的中医用的是五脏辩证，取的是地之气的五运，以脏腑划分疾病，因地气重浊，故用药多而全面，以平衡各脏腑之间关系为最终目的，以《中藏经》《备急千金方》为代表。

然天气以六为主导，所谓：大哉乾元，万物资始，地气是承天气而起的：至哉坤元，万物资生。天气统御地气，所以六气是中医的根本。

可惜中国医学发展方向走向了以五脏为核心的脏腑辨证体系，沦落至形而下的器的层面。张仲景独创的六经辨证因为其背后的机理不为人知，在唐代就湮没不传，以至于孙真人感叹——江南诸师秘仲景方而不传。其实不是不传是不懂。中医史上唯有张仲景被称为医圣。

五脏中的精气，来自天气能量与后天饮食呼吸结合。五脏仅仅是藏精之所，其功能都是天气的反映，即六气的反映。​​