| 易学地支小知识 |
【丑】纽也，寒气自屈曲也。
丑土是十二地支中的第二个，它是四墓库中最阴寒之土，寒气到了极点，金收纳于库中，丑土的五行属土，五常主信，五色属黄色，五味属甜，方位属西北方；丑土代表的时间起于1点后止于3点前，代表的季节在冬季，代表的月份是腊月（农历十二月），起于小寒后止于立春前。古人用十二生
肖代表十二地支，丑土属牛，俗称牛年、牛月、牛日、牛时。丑土是辰戌丑未四墓库之一，丑中藏天干己辛癸，在四墓库相对中，戌土未土为阳，辰士丑土为阴，在子水和丑土相对中，子水为阳丑土为阴。丑土为阴土，代表的事物如冻土、湿土、泥土、沼泽，也引申为黑暗之地方，如地下室、下水道、厕所、矿井、坟墓、牢狱、黑社会等。#算卦##好运##玄学#
【丑】纽也，寒气自屈曲也。
丑土是十二地支中的第二个，它是四墓库中最阴寒之土，寒气到了极点，金收纳于库中，丑土的五行属土，五常主信，五色属黄色，五味属甜，方位属西北方；丑土代表的时间起于1点后止于3点前，代表的季节在冬季，代表的月份是腊月（农历十二月），起于小寒后止于立春前。古人用十二生
肖代表十二地支，丑土属牛，俗称牛年、牛月、牛日、牛时。丑土是辰戌丑未四墓库之一，丑中藏天干己辛癸，在四墓库相对中，戌土未土为阳，辰士丑土为阴，在子水和丑土相对中，子水为阳丑土为阴。丑土为阴土，代表的事物如冻土、湿土、泥土、沼泽，也引申为黑暗之地方，如地下室、下水道、厕所、矿井、坟墓、牢狱、黑社会等。#算卦##好运##玄学#
净界法师讲法华经——
观世音菩萨普门品
“佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
我们看佛陀怎么回答。
佛告无尽意菩萨，观世音菩萨之所以称为观世音，是因为有三个条件：
第一个，“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼”。观世音菩萨对众生的救拔，第一个条件就是，你的情况是痛苦现前。这不是一个人，“有无量百千万亿众生”，可能是业障，也可能鬼神障，总之，你的身心世界苦恼现前，这第一个。
第二个，这个承受痛苦的人，他做了两件事：第一个，闻是观世音菩萨。这个闻指的是信解，你对观世音菩萨有信心，并且你对观世音菩萨的功德有一定程度的了解。这是第二个。
第三个，在痛苦现前的时候，你一心称名，你能够专注、相续地称念观世音菩萨的圣号。
好，你这三件事情现前，苦恼、皈依、专注，这个时候会发生什么事呢？“观世音菩萨即时观其音声”，透过音声的感应，而使令你当下解脱。他有这种力量。
我们看蕅益大师怎么解释这一段：
感应道交当然不是单方面的，佛陀把手伸出来，他发愿要度化众生，那我们也要相应地伸出手，才能够产生心心相印，感应道交。那我们先看，从我们众生这一块，我们众生是怎么样能够被感应、被救拔的。
第一个，“罪业成熟，受诸苦恼”。
观世音菩萨救拔痛苦，当然你就是要先有痛苦出现。第一个，你的业障现前，你的痛苦现前。
第二个，你要做的两件事情：第一，你对观世音菩萨有一定的信解，就表示你过去（在痛苦之前的过去）有善根力；第二，在痛苦的当下，你能够专注相续一心地事持跟理持。事持就是称名，以佛菩萨的圣号为所缘境。理持就是观察一念心性即空即假即中，建立自他不二的概念。这个我们待会下一段再说明。
受诸苦恼、信解现前，还有专注成就，这三个重点。这个时候观世音菩萨就启动功德了。众生求救称名，菩萨就能够透过音声，产生大悲的观照。最后的结果就是，众生的苦难能够入于菩萨的心中，用功德把众生的苦难化解；菩萨的慈悲入于众生的心中，把痛苦化成慈悲的摄受，就感应道交了。
这种情况，众生机感、菩萨圆应的感应道交，就好像镜子现出影像。“众生心垢净，菩萨影现中”。
这种感应道交是这样子，就是说，法身菩萨，我们前面说过，法身菩萨度化众生，他不能一下子就变成果地，不可以的。因为因缘所生法，他一定有一个因果修证的过程。你既然来到人世间，你就要遵循因果的法则。
而因果的法则，第一件事情，就是你先发愿，就是你到底想怎么样度化众生。你看阿弥陀佛，阿弥陀佛度化众生很简单，他不会来到娑婆世界，他创造一个世界把你带去，这是他的愿。他选择说，我到你的娑婆世界，我怎么度你都没有用，因为那个环境太差了；我干脆自己发愿创造一个极乐世界，我提出往生的条件，你满足我的条件，你就跟我的本愿感应道交，我就把你带走。
观世音菩萨的想法不是这样子。他认为说，人哪，有没有快乐其实没所谓。你说，欸，我日子过得差一点，有没有快乐，众生不是很在乎。但是痛苦这件事情，不管你有没有福报，都很在乎。就是，远离痛苦跟成就快乐，相对来说远离痛苦更重要。
所以，观世音菩萨他长期地跟众生在一起，他观察，众生对远离痛苦的需求，产生的压力更大。他宁可不要快乐，但是他也不要有痛苦，所以人追求平安。就是这样。
为什么说平安是福呢？我也没有快乐，但我只要没有痛苦就是最大的福报！尤其年纪大的人更有这种感想。所以观世音菩萨他的本愿，因地的时候，他是锁住众生的痛苦。
所以你看有些人，他平常从佛堂念观世音菩萨——我念了半天也没感应！因为你这个时候不是在痛苦阶段。
诸位！感应道交你一定要怎么样？顺从本愿。就是你要看他因地是怎么发愿的，他感应是怎么个条件。第一个，无量百千万亿众生受诸苦恼，这是第一个条件，你必须在痛苦阶段；第二个，你要能够听闻观世音菩萨，你对观世音菩萨有一定的了解跟信心；第三个，一心称名。
这个“一心称名”我们解释一下。这个音声怎么样去产生称名，印光大师说有三个阶段，一句佛号念、诵、听。
就是念从心起。你在称念观世音菩萨的时候，基本上你一定要有个皈依的心，从皈依的心发起来“我要称念观世音菩萨”一个这样皈依的作意。
第二个，声从口出。观世音菩萨救拔你是透过音声，所以你要创造声音。你说，欸，我没有声音。你没有声音，你就不符合他救拔你的条件，是吧？你可以出小声，都没关系，但你不能没有声相。没有声相，你就是只有意业，没有口业，这就不行了。所以你一定要怎么样？靠嘴巴的震动，哪怕是金刚持，也要创造声相。
好，那创造声相以后干什么呢？再把声音听回去。
一句佛号念、诵、听。你能够把音声创造出来再听回去，那就是“一心称名”，就满足一心称名了。也就是你透过音声，自己念、自己听。
你这个苦恼、皈依、专注，这样子就满足观世音菩萨来救拔你的条件。先把这个道理讲清楚。
观世音菩萨普门品
“佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
我们看佛陀怎么回答。
佛告无尽意菩萨，观世音菩萨之所以称为观世音，是因为有三个条件：
第一个，“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼”。观世音菩萨对众生的救拔，第一个条件就是，你的情况是痛苦现前。这不是一个人，“有无量百千万亿众生”，可能是业障，也可能鬼神障，总之，你的身心世界苦恼现前，这第一个。
第二个，这个承受痛苦的人，他做了两件事：第一个，闻是观世音菩萨。这个闻指的是信解，你对观世音菩萨有信心，并且你对观世音菩萨的功德有一定程度的了解。这是第二个。
第三个，在痛苦现前的时候，你一心称名，你能够专注、相续地称念观世音菩萨的圣号。
好，你这三件事情现前，苦恼、皈依、专注，这个时候会发生什么事呢？“观世音菩萨即时观其音声”，透过音声的感应，而使令你当下解脱。他有这种力量。
我们看蕅益大师怎么解释这一段：
感应道交当然不是单方面的，佛陀把手伸出来，他发愿要度化众生，那我们也要相应地伸出手，才能够产生心心相印，感应道交。那我们先看，从我们众生这一块，我们众生是怎么样能够被感应、被救拔的。
第一个，“罪业成熟，受诸苦恼”。
观世音菩萨救拔痛苦，当然你就是要先有痛苦出现。第一个，你的业障现前，你的痛苦现前。
第二个，你要做的两件事情：第一，你对观世音菩萨有一定的信解，就表示你过去（在痛苦之前的过去）有善根力；第二，在痛苦的当下，你能够专注相续一心地事持跟理持。事持就是称名，以佛菩萨的圣号为所缘境。理持就是观察一念心性即空即假即中，建立自他不二的概念。这个我们待会下一段再说明。
受诸苦恼、信解现前，还有专注成就，这三个重点。这个时候观世音菩萨就启动功德了。众生求救称名，菩萨就能够透过音声，产生大悲的观照。最后的结果就是，众生的苦难能够入于菩萨的心中，用功德把众生的苦难化解；菩萨的慈悲入于众生的心中，把痛苦化成慈悲的摄受，就感应道交了。
这种情况，众生机感、菩萨圆应的感应道交，就好像镜子现出影像。“众生心垢净，菩萨影现中”。
这种感应道交是这样子，就是说，法身菩萨，我们前面说过，法身菩萨度化众生，他不能一下子就变成果地，不可以的。因为因缘所生法，他一定有一个因果修证的过程。你既然来到人世间，你就要遵循因果的法则。
而因果的法则，第一件事情，就是你先发愿，就是你到底想怎么样度化众生。你看阿弥陀佛，阿弥陀佛度化众生很简单，他不会来到娑婆世界，他创造一个世界把你带去，这是他的愿。他选择说，我到你的娑婆世界，我怎么度你都没有用，因为那个环境太差了；我干脆自己发愿创造一个极乐世界，我提出往生的条件，你满足我的条件，你就跟我的本愿感应道交，我就把你带走。
观世音菩萨的想法不是这样子。他认为说，人哪，有没有快乐其实没所谓。你说，欸，我日子过得差一点，有没有快乐，众生不是很在乎。但是痛苦这件事情，不管你有没有福报，都很在乎。就是，远离痛苦跟成就快乐，相对来说远离痛苦更重要。
所以，观世音菩萨他长期地跟众生在一起，他观察，众生对远离痛苦的需求，产生的压力更大。他宁可不要快乐，但是他也不要有痛苦，所以人追求平安。就是这样。
为什么说平安是福呢？我也没有快乐，但我只要没有痛苦就是最大的福报！尤其年纪大的人更有这种感想。所以观世音菩萨他的本愿，因地的时候，他是锁住众生的痛苦。
所以你看有些人，他平常从佛堂念观世音菩萨——我念了半天也没感应！因为你这个时候不是在痛苦阶段。
诸位！感应道交你一定要怎么样？顺从本愿。就是你要看他因地是怎么发愿的，他感应是怎么个条件。第一个，无量百千万亿众生受诸苦恼，这是第一个条件，你必须在痛苦阶段；第二个，你要能够听闻观世音菩萨，你对观世音菩萨有一定的了解跟信心；第三个，一心称名。
这个“一心称名”我们解释一下。这个音声怎么样去产生称名，印光大师说有三个阶段，一句佛号念、诵、听。
就是念从心起。你在称念观世音菩萨的时候，基本上你一定要有个皈依的心，从皈依的心发起来“我要称念观世音菩萨”一个这样皈依的作意。
第二个，声从口出。观世音菩萨救拔你是透过音声，所以你要创造声音。你说，欸，我没有声音。你没有声音，你就不符合他救拔你的条件，是吧？你可以出小声，都没关系，但你不能没有声相。没有声相，你就是只有意业，没有口业，这就不行了。所以你一定要怎么样？靠嘴巴的震动，哪怕是金刚持，也要创造声相。
好，那创造声相以后干什么呢？再把声音听回去。
一句佛号念、诵、听。你能够把音声创造出来再听回去，那就是“一心称名”，就满足一心称名了。也就是你透过音声，自己念、自己听。
你这个苦恼、皈依、专注，这样子就满足观世音菩萨来救拔你的条件。先把这个道理讲清楚。
#阜阳身边事# 【注意，#阜阳公交最新通告#！】关于延伸公交11路线运营的通告：为进一步优化阜城公交线网布局，提高公交线网覆盖率，为市民提供更加便捷的出行条件。结合阜城公交线网布局实际，市公交集团将于2022年9月16日起，延伸公交11路线至阜阳信工新校区。具体通告如下：
一、原首末站
公交六场－火车站
二、原运营路线
G345－启那线－清河路－颍州南路－颍河西路－颍上北路－北京中路－涡阳南路－幸福西路－济河路－北京东路－向阳北路－火车站。
三、原线路停靠站点
公交六场、市窑厂、职业技术学院新区北门、计算机学校、交警支队、体育场、阜师大西湖校区北门、市税务局、民主党派工商联、阜师大清河校区南门、阜阳日报社、市政府、文峰公园、中石化阜阳公司、（阜阳北大青鸟·电业大楼）、（国济医院·汽运集团）、（商厦·九院）、颍东消防大队、张北、颍东检察院、幸福新村、颍东区委、汽车东站、火车站。
四、调整后首末站
信工新校区－火车站
五、调整后运营路线
G345－启那线－清河路－颍州南路－颍河西路－颍上北路－北京中路－涡阳南路－幸福西路－济河路－北京东路－向阳北路－火车站。
六、调整后停靠站点
信工新校区、刘棚、翔飞特殊学校、河水、公交六场、市窑厂、职业技术学院新区北门、计算机学校、交警支队、体育场、阜师大西湖校区北门、市税务局、民主党派工商联、阜师大清河校区南门、阜阳日报社、市政府、文峰公园、中石化阜阳公司、（阜阳北大青鸟·电业大楼）、（国济医院·汽运集团）、（商厦·九院）、颍东消防大队、张北、颍东检察院、幸福新村、颍东区委、汽车东站、火车站。
七、运营时间
（一）夏季运营时间。
信工新校区公交首末站首班时间6:20，末班20:30；
火车站公交首末站首班时间6:20，末班19:30。
（二）冬季运营时间。
信工新校区公交首末站首班时间6:20，末班19:50；
火车站公交首末站首班时间6:20，末班19:00。
请广大市民及时关注此次线路延伸信息，合理调整您的出行时间，并可通过公交颍州通APP、阜阳公交微信公众号及拨打96166服务热线获取更多线路详情。
阜阳市公共交通集团有限公司
2022年9月12日
信息来源颍州晚报 通讯员：赵倩楠
一、原首末站
公交六场－火车站
二、原运营路线
G345－启那线－清河路－颍州南路－颍河西路－颍上北路－北京中路－涡阳南路－幸福西路－济河路－北京东路－向阳北路－火车站。
三、原线路停靠站点
公交六场、市窑厂、职业技术学院新区北门、计算机学校、交警支队、体育场、阜师大西湖校区北门、市税务局、民主党派工商联、阜师大清河校区南门、阜阳日报社、市政府、文峰公园、中石化阜阳公司、（阜阳北大青鸟·电业大楼）、（国济医院·汽运集团）、（商厦·九院）、颍东消防大队、张北、颍东检察院、幸福新村、颍东区委、汽车东站、火车站。
四、调整后首末站
信工新校区－火车站
五、调整后运营路线
G345－启那线－清河路－颍州南路－颍河西路－颍上北路－北京中路－涡阳南路－幸福西路－济河路－北京东路－向阳北路－火车站。
六、调整后停靠站点
信工新校区、刘棚、翔飞特殊学校、河水、公交六场、市窑厂、职业技术学院新区北门、计算机学校、交警支队、体育场、阜师大西湖校区北门、市税务局、民主党派工商联、阜师大清河校区南门、阜阳日报社、市政府、文峰公园、中石化阜阳公司、（阜阳北大青鸟·电业大楼）、（国济医院·汽运集团）、（商厦·九院）、颍东消防大队、张北、颍东检察院、幸福新村、颍东区委、汽车东站、火车站。
七、运营时间
（一）夏季运营时间。
信工新校区公交首末站首班时间6:20，末班20:30；
火车站公交首末站首班时间6:20，末班19:30。
（二）冬季运营时间。
信工新校区公交首末站首班时间6:20，末班19:50；
火车站公交首末站首班时间6:20，末班19:00。
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阜阳市公共交通集团有限公司
2022年9月12日
信息来源颍州晚报 通讯员：赵倩楠
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