《赌博默示录》可以翻成《动物世界》，因为那艘游船就好像是动物世界的厮杀；《隐入尘烟》也可以叫《驴的故事》，因为它特写了像驴一样的人。大家都看出来了，电影版的二舅，依然很苦很善良。这个片子属于静水深流，水面的文艺范，不做声色，实际水面下的一切你都懂，即使没有曹贵英的意外，还会有别的意外，富裕地区的人都在沙上建塔，不要提土里刨食应对风险的可靠性。按道理讲，马有铁有情有义，从不亏欠别人，不计报酬捐血，还想着能免除整体村民的种子钱，这是在部落时代也值得尊重的共同体德性，具有共同体德性的人本应村民来帮忙盖房子，结果只有在包地老板振臂一呼的情况下他们才出现，可见村民是畏威不畏德的，掌握资源和物资分配的人才会拥有真正的权力，驴一样的生产者是最不重要的，饿死的都是生产者。
更糟的是马有铁不会愤怒，也不爱说话，他像个隔音墙海绵一样吸收，像个假人。正如打谷机所说海鲜倒霉的是不会叫，人们杀海鲜没有什么负罪感。什么是真人，《愤怒的葡萄》中20世纪30年代的农民要被大公司赶走，“哼，那些来的人说话倒是挺甜。‘你们必须搬走呀。这不是我的错。'‘哦，’我说，‘那是谁的错呢？我要去打死他。'‘是肖尼地产畜牧公司。我只是接了它的命令而已。'‘谁是肖尼地产畜牧公司？'‘它谁也不是。它是一家公司。’这不是要让人气疯吗。你没法去打死谁了。很多人找不到发泄的对象，也就累了——可我没有，我恨透了这一切。我偏要留下来。”在愤怒的葡萄中，银行和公司是怪兽，怪兽呼吸的不是空气，吃的也不是肋条肉，它们呼吸的是利润，吃的是钱生出来的利息，如果得不到，它们就会死去。农民会愤怒，会追问，但在这里依然是许子东对余华作品的评语，“多厄运却少恶人，其人物的隐忍与坚守，呈现出的是很苦很善良，苦激发了普罗大众的情感共鸣，而善良则给予了生活希望”。可惜了，这一切像许巍的歌词：我只有两天，我从没有把握，一天用来出生，一天用来死亡。我只有两天，我从没有把握，一天用来希望，一天用来绝望。
村里不少人去了南方不再回来，屋子成为弃屋，村庄在凋敝的状态，剩下的是散沙费拉，包地的是无产阶级资本家，马有铁被哥哥剥削，他的侄子拆了他的房子，领走补偿的一万五，儒家残余秩序也消失了。筛选系统早应该在三四代前就把这样的人淘汰掉，剩下跟收粮老板斤两计较，狡诈老滑的村民才能保证自己的利益，或者从身体和精神上驯化出新生物，所以马有铁这样的人是个意外，他的死不出意外。

【八字分析你对爱情的态度】
深情总被无情伤。失恋，当然是痛苦的;除非你根本就没有进入真正的恋爱。有人说，失恋是用寂寞编织的网，网住了忧伤和绝望，而网内的你却愈陷愈深愈迷惘。因为它不只教人心力交瘁，更会因为心里面失衡，导致你的思想、行为错乱。具体到不同的人，通常有如下几种表现：
其一、羞愧难当，陷入自卑与迷惘。“从此无心受良宵，任他明月下西楼”，心灰意冷，走向怯懦封闭，深夜无法入睡，甚至绝望、轻生，成为爱情殉葬品。
其二、对抛弃自己的人，仍然一往情深。老是沉浸在逝去爱情的回忆与幻想中，自欺欺人，否认失恋存在，而陷入了单相思的泥潭。
其三、因绝望而暴怒，失去理智，甚至产生出诅咒、报复心理。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
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今天啃芒果的时候想到，水果都是果心最甜果皮最苦，人正好相反，人都是心里最苦脸上最甜未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认——余秋雨《千年一叹》在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的 ——《明朝那些事儿》当年明月人重要的不是年龄，而是经历。有的人活到一百岁也没经历过什么事 —— 《远山淡影》石黑一雄什么都无法舍弃的人，什么都无法改变一个人爱你时你感受到的是爱，不爱你时感受到的只是他的性格我有耳目，不能绝聪明；我有头脑，不能绝思想；我有良心，不能绝判断 ——《东西文化及其哲学》梁漱溟