香知香识|文人与香
中国古代香文化的发展离不开文人雅士的推动,有曾写下“世事无端自纠纷,放翁隐几对炉熏”的陆游,还有那喜沉香鹤骨龙筋精神气儿的苏轼。文人雅士们不仅品香,还要将其内化为生活美学与哲思。
天然香料种类繁多,最终合成的香料也千差万别。古人亲自制香,但香飘烟散后无从追忆,文人便借著书立作的方式,将其保留下来,才有了洪刍的《香谱》、周家胄的《香乘》、文震亨的《长物志·香茗》等书籍供后世了解当时文人们充满创造性的合香技法。如《香乘》中就记载了沉香为主的“意合香”“意可香”“深静香”“小宗香”的香方。
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连结点
「江苏·苏州市·姑苏区·忠王府|国保·第一批」 ​​​

苏博本馆是一座相当漂亮的现代园林,是一盆镶嵌在园林之城的精致盆景。不过本馆的展陈却多有遗憾,以苏州的历史地位却未设通史展常常为人诟病。因此西馆算是补上了短板,但我有些强迫症,就像总爱在续作里找前作的彩蛋,西馆完全没有本馆的园林气质,外观就像数个杂乱堆置的铁盒,让我有些无所适从。
直到某一天我早早扫完本馆临展,准备又一次掠过忠王府离开时,充裕的余暇让我瞥到了厅堂中的家具。我尤其喜欢苏博西馆的苏作厅家具馆,倘若让我拍摄一个包含本馆和西馆的短片,我一定会毫不犹豫地将忠王府的家具与西馆的家具做成转场。
博物馆中各种藏品总令我目不暇接,青铜冷冽、金银辉煌、瓷玉庄雅⋯⋯但它们仿佛离我的生活太远了,我能毫不吝啬地用最憧憬的溢美之词赞美它们,却无法想象它们的使用场景。可家具不一样,尤其苏州的明式家具,它们能够毫无违和感地从明清厅堂走向现代客厅,以至于不少观众浏览至此,还以为眼前展示的都是现代仿品。它们简约朴素却又精巧实用,我们仿佛能够借助它们与祖先产生联系,圈椅手柄上似乎还留有他们的余温。
我似乎稍微理解了去年国家宝藏时,苏博为何推举王锡爵的微缩官帽椅成为三件镇馆之宝之一,它们现在也从本馆移动到了西馆展出。该展厅还有一架堂名担异常精致,据我所知苏州只公开展示了四架,其余三架分别在平江路全晋会馆、周庄玉燕堂、东山春在楼。我本想这个夏天好好拍摄一次该厅家具,做一期“长物志”,无奈水平有限,无从下笔,只得寥记几笔,略表心意。

文人雅事|夏日宝扇动香风(文末有惊喜)
宋代陶谷《清异录·雪香扇》:“孟昶夏月水调龙脑末,涂白扇上,用以挥风。一夜,与花蕊夫人登楼望月,悮堕其扇,为人所得。外有效者,名雪香扇。”故事说在一个夏夜里,后蜀主孟昶与花蕊夫人登楼望月。花蕊夫人轻摇涂抹了龙脑香末的团扇,香风阵阵袭来。又因一时持扇不稳,香扇竟坠落楼下,路过的百姓捡到,团扇上的香味令人倾倒,人们纷纷效仿制作。后为此扇取名为“雪香扇”。
古代的扇子除了在扇面上涂香,人们还利用香材制为扇骨。明代文震亨的《长物志》卷七中记载:“姑苏最重书画扇,其骨以白竹、棕竹、乌木、紫白檀、湘妃、眉绿等为之,间有用牙及玳瑁者。”清代刘廷玑著《在园杂志》卷四中记录:“有镂空边骨内藏极小牙牌三十二者,有镂空通身填满以异香者”,“其扇骨有用象牙者,玳瑁者,檀香者,沉香者,棕竹者。”可见当时不仅会使用有香气的白檀制为扇骨,更有甚者还会将更为珍贵的沉香制为扇骨使用。沉香气味温醇,最是能静气凝神,若是在春夏时节使用,香气四下飘散,用者闻者都会有心旷神怡之感。
古人对香气的追求令他们在扇面涂香、用香材制扇骨仍觉不够,还要给折扇配上沉香扇坠,宝扇轻挥慢摇,凉意和香气同来,甚是惬意。明代文震亨《长物志》卷七中记载:“扇坠宜用伽南(即棋楠香,沉香上品的一种)、沉香为之,或汉玉小玦及琥珀眼掠皆可。”《桃花扇》中也有对沉香扇坠的描述,侯方域和柳敬亭在暖翠楼下听李香君吹箫,侯方域听得开心,将扇坠抛掷,说:“这几声箫,吹的我消魂,小生忍不住要打采了。海南异品风飘荡,要打着美人心上痒!”这其中,海南异品便是说海南产的沉香了。

活动招募|龙凤香扇坠手作
暑热难耐,手摇一把扇子,是人们解暑降温的常用方法。智慧的古人爱香,并十分注重以香养身,便依据中医“香药同源”之理,采用名贵香料制作香扇坠,悬挂于扇子上,在使用时,香味飘逸,香气行至体内怡神养生一举双得。欢迎您走进天津沉香艺术博物馆看展览,了解中国传统香文化精粹,和古人以香养生的智慧,启发当下生活。亲手制做一款称心如意的龙凤香扇坠。让精致的随身之物,怡情养心,为生活多一分雅趣。

活动时间:2022年8 月12日 周五 - 8月16日 周二,每日下午14:00
注:8月15日 周一(闭馆日不接待活动)
活动费用:350元/人
活动地点:天津沉香艺术博物馆(天津市和平区常德道37号)
活动报名电话: 022-23301887
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