自性是最圓滿的,自性就是大乘經教所說的清淨法身,在淨土裡面稱之為常寂光。彌陀的四土,第一個常寂光,第二個實報土,第三個方便土,第四個同居土。我們現在居住的是同居土,從同居土提升到常寂光,那叫究竟圓滿。能不能?能,肯定能。淨土無比殊勝的方便,就是它把這樁大事分作兩個階段來辦。第一個階段是往生極樂世界,到極樂世界去,全心全力回歸常寂光。幫助我們回歸常寂光是阿彌陀佛的事情,阿彌陀佛在極樂世界今現在說法,沒有間斷,永遠沒有間斷。
9月11日
所有我们一生中在寻找的——一切的快乐、满足和内心的宁静,就在当下这一刻。我们自己的觉知,本身的自性就是清净且良善的。唯一的问题在于,我们过度卷入生活的起起伏伏,而没有花时间停下来,留意到我们已经拥有的一切。
——小宁
无论你在哪里、在做什么,不时停下来,放松你的心。你不一定要改变自己经验的任何层面。你可以让念头和感受自由来去,让你的感官开放。跟你的经验做朋友,然后看看能否留意到一直与你同在的开阔觉知。你曾经想要的一切就在觉知的当下这一刻。
——小宁
实际的情形是,现象什么都不是,也完全不是可在心中忆持的事物。至于眼前这些岩石、山岳、森林、树木、花草等显现,不要相信它们是任何东西,也不要认定它们是任何东西,完全不要。不要否认显现的事物,也不要认定它们是存在或不存在。它们的显现是自然的显现,它们的空性是自然的空性。有如虚空的体性一般,让它们的体性是自然的空性,让它们的显现是无我的自性。
——老宁
了知无法证明心性拥有任何本质,并且完全没有任何造作的特性,这称为『了知生起为慧』,也叫做『自己认清自己』,也称为『了悟无生之谛』。
——老宁
所有我们一生中在寻找的——一切的快乐、满足和内心的宁静,就在当下这一刻。我们自己的觉知,本身的自性就是清净且良善的。唯一的问题在于,我们过度卷入生活的起起伏伏,而没有花时间停下来,留意到我们已经拥有的一切。
——小宁
无论你在哪里、在做什么,不时停下来,放松你的心。你不一定要改变自己经验的任何层面。你可以让念头和感受自由来去,让你的感官开放。跟你的经验做朋友,然后看看能否留意到一直与你同在的开阔觉知。你曾经想要的一切就在觉知的当下这一刻。
——小宁
实际的情形是,现象什么都不是,也完全不是可在心中忆持的事物。至于眼前这些岩石、山岳、森林、树木、花草等显现,不要相信它们是任何东西,也不要认定它们是任何东西,完全不要。不要否认显现的事物,也不要认定它们是存在或不存在。它们的显现是自然的显现,它们的空性是自然的空性。有如虚空的体性一般,让它们的体性是自然的空性,让它们的显现是无我的自性。
——老宁
了知无法证明心性拥有任何本质,并且完全没有任何造作的特性,这称为『了知生起为慧』,也叫做『自己认清自己』,也称为『了悟无生之谛』。
——老宁
#十五的月亮到底有多圆#心有多圆就多圆[666]
#日行一善[超话]##正能量##带着微博去旅行#
[太阳][音乐]早上好[音乐][太阳]
法尚应舍,何况非法。
一切众生,
本来就是未来佛,
佛性本具备。
如《六祖坛经》说的:
菩提自性,本来清净;
但用此心,直了成佛。
一旦众生发明本心,
自我觉悟,
自我得渡,
见性成佛,
佛陀所给予的种种善巧方便、佛法,
便不再需要。
正法尚且已经不需要看,
更何况那些与佛法背离的非法呢? https://t.cn/RyhNiEC
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