沈卫旭先生为文尤长于博深切明，援据古今，指趣深远，其神清气正，遇事立决，每有新意…达命而自洒落矣。若书为心画，字如其人，那么，观沈卫旭先生的书法逐可见一斑，气韵生动，潇洒自如，笔笔生发，一气呵成，其水墨山水淡而见神，韵味醇厚。其情、境、形、意、笔，浑然一体，意境深远，大雅宏达。其制器亦然，怡神适趣，颇有众方嚣然，我独渊默；中心融融，自有真乐，盖出乎尘垢之外而与造物者游。

于书画，于创作，于艺术，沈卫旭先生以言简质而意博深，实善实知，皆真实之言，而不虚饰以为美。

德行立于己志，声誉素显，

清心和和，恬惔制器。
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【心学语录】从众但不从乌合之众
9月18日心学日历
【王阳明曰】众方嚣然，我独渊默。中心融融，自有真乐。——《示徐日仁应试》
【度阴山曰：远离乌合之众】
众人贪婪时，我谨慎；众人谨慎时，我贪婪；这自然不是随大溜的行为。乌合之众随波逐流，他们没有足够的判断力。若要成功，就要远离乌合之众。修心也是如此，只要能做到这点，就能知追真乐是什么样的。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】阳明先生这句话中有四个值得会意联想的词。
一是嚣然，释义有四：闲适貌、得意貌、饥饿貌、扰攘不宁貌，人不可得意忘形；
二是渊默，出自《庄子·在宥》，意为深沉、不说话，在这里是不从众的意思；
三是中心，即是不偏不依之心，保持自我的独立思想；
四是真乐，这种不从众、超然独立的思想才是真正的快乐。
按度阴山学者所说的理解，修行即是修心，修心亦是修行。修行者从众但不从乌合之众，修心更要慎独之心。因此良知就是指导修行与修心的一把尺子。良知照耀，此心即光明而不惧孤独；依良知而行，就能知道什么事从众，什么事不从众。

#2019建水沈氏大艺紫陶器物美学艺术哲思[超话]#
【大艺·沈氏书画紫陶】品牌创始人沈卫旭先生出生于中国传统书香之家，家学渊源。幼承家学，徜徉其间，朝夕不倦，孜孜不息，博关经典，潜精研思。其学有本原，在本原上用力，思省自励，若网在纲，有条不紊，本深而末茂，渐渐盈科而进，不成章不达。
古语有云：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
沈卫旭先生沉潜涵蓄之实，深知博厚所以载物。源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。
而立之年尤务本原之学的他，始终如一，精进不懈，力学笃行，其性淳深诚朴，言行相符，与人交，豁然无隐。立身实务，引伸触类，逐将建水紫陶植根于中国书画艺术这方沃土，全情精心培育。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。实。
初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。
悬想何益，但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？
而今，十载有余忘情于书画紫陶艺术创作，及其创建品牌大艺，乃始得贯通。作为书画紫陶艺术作品，将及数百件，皆极深研几，尽意而为之。
正所谓：
有源之水，有本之木。
本深末茂，源源不竭。

2019年新年伊始，【大艺·沈氏书画紫陶】正品首发
《醇质复烧·全手工精制·原创钟鼓馔玉杯》
沈卫旭先生为文尤长于博深切明，援据古今，指趣深远，其神清气正，遇事立决，每有新意…达命而自洒落矣。若书为心画，字如其人，那么，观沈卫旭先生的书法逐可见一斑，气韵生动，潇洒自如，笔笔生发，一气呵成，其水墨山水淡而见神，韵味醇厚。其情、境、形、意、笔，浑然一体，意境深远，大雅宏达。其制器亦然，怡神适趣，颇有
众方嚣然，我独渊默；中心融融，自有真乐，盖出乎尘垢之外而与造物者游。
于书画，于创作，于艺术，沈卫旭先生以言简质而意博深，实善实知，皆真实之言，而不虚饰以为美。德行立于己志，声誉素显，清心和和，恬惔制器。
书画紫陶原创钟鼓馔玉杯，其制器之初，沈卫旭先生用“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”直抒造型内质，造型鼓之，以氧化烧使得器物在一定程度上提纯，则器体素净，再醇化之复烧，以窑火自然之功，得和融莹彻，畅然磊落之美质。
书法以紫陶美质之体载之。意趣横生，悠然心会，诗意盎然。
由沈卫旭先生制器，烧制，弟弟沈卫东先生书饰之，兄弟合作出品《钟鼓馔玉杯》邀诸君共赏之。