荒漠孤love
(本来是之前要写的香评,过了几天居然变成小作文,再拖到今天又成了开学感想,最后一个学期就这么来了。)
事情是这样的:临摹时看到一张字图,熟悉却想不起来出处,搜了一下原来是余秀华的《荒漠》,跟我正在喷的荒漠孤魂名字重合诶!于是去搜荒漠孤魂,连带着英文名还搜到了莫哈韦沙漠,嗯,是挺荒的。
有不少人评价这款香水,说甜甜的一点都不如其名。
我倒不这么觉得。试想,在图六这么荒芜人烟的沙漠中,不知哪里存在着一片绿洲,于是遍历;不管能不能找到,这种奔着希望的心情除了甜,还有什么别的味道更能代表呢?即使是余秀华悲伤的诗中,最经典的也是这两句啊。
当然,作品在创作出来之后就不属于创作者了,我只是把我心中的哈姆雷特说出来。
说起人生观,作为一个没有归属感的人,我自觉自己是片荒漠(或者大雪地或者大山谷什么的都行,就是除一小块绿洲外大部分都是旷野)。这并不是说自己冷漠,相反,我的人生因想象中的那片绿洲的存在而充满希望,反倒那片绿洲是否真的存在已经不重要了,同样的本体更换喻体,也可以说是小王子星球上的玫瑰花、头号玩家的彩蛋,请原谅我的见识浅薄想不出更好的比喻来。
其实也不止是自己,世界上谁不都是这样的呢,只不过绿洲的大小、被找到的难度、繁花似锦的程度不同而已。
所以看到这句话的时候还挺开心——“我最佩服的人是理性悲观,感性乐观。”正是在下。
所以即使如图七一样寻见绿洲时已经形容枯槁,也在所不辞,因为白骨上可以开出鲜花。
要是开一个播客的话,我的栏目应该是跟阿燃聊爱。
在我们的比喻中,她享受孤独带来的自由和快乐,而我着力于“发现孤独-分析孤独-解决孤独”。从这个意义上讲,我们都是荒漠孤魂,一个以孤为乐,一个以荒为乐,俩荒漠孤魂凑一块儿去了,挺甜的。
跟爱有什么关系呢,甜就是爱嘛。
话题漂移到“爱”上去了,我觉得爱并不甜,甚至是苦的,像我喜欢的黑巧和哭的要命的黑咖啡,毕竟我心目中有这么一条等式:爱=自愿的虐心+温柔的态度+有效的沟通。
三者缺一不可,但往往只有第一个成分,所以苦的不行,我可吃了太多的苦了,是时候加点白砂糖进去,或者轻飘飘不会让人感觉到负担的蛋白霜。
今天的日记没有准备写多少,想探讨的话题变少了,想过的生活变多了。2022开年的两个月减负做的很好,以后继续。
荒漠孤love要扬帆起航了。
(本来是之前要写的香评,过了几天居然变成小作文,再拖到今天又成了开学感想,最后一个学期就这么来了。)
事情是这样的:临摹时看到一张字图,熟悉却想不起来出处,搜了一下原来是余秀华的《荒漠》,跟我正在喷的荒漠孤魂名字重合诶!于是去搜荒漠孤魂,连带着英文名还搜到了莫哈韦沙漠,嗯,是挺荒的。
有不少人评价这款香水,说甜甜的一点都不如其名。
我倒不这么觉得。试想,在图六这么荒芜人烟的沙漠中,不知哪里存在着一片绿洲,于是遍历;不管能不能找到,这种奔着希望的心情除了甜,还有什么别的味道更能代表呢?即使是余秀华悲伤的诗中,最经典的也是这两句啊。
当然,作品在创作出来之后就不属于创作者了,我只是把我心中的哈姆雷特说出来。
说起人生观,作为一个没有归属感的人,我自觉自己是片荒漠(或者大雪地或者大山谷什么的都行,就是除一小块绿洲外大部分都是旷野)。这并不是说自己冷漠,相反,我的人生因想象中的那片绿洲的存在而充满希望,反倒那片绿洲是否真的存在已经不重要了,同样的本体更换喻体,也可以说是小王子星球上的玫瑰花、头号玩家的彩蛋,请原谅我的见识浅薄想不出更好的比喻来。
其实也不止是自己,世界上谁不都是这样的呢,只不过绿洲的大小、被找到的难度、繁花似锦的程度不同而已。
所以看到这句话的时候还挺开心——“我最佩服的人是理性悲观,感性乐观。”正是在下。
所以即使如图七一样寻见绿洲时已经形容枯槁,也在所不辞,因为白骨上可以开出鲜花。
要是开一个播客的话,我的栏目应该是跟阿燃聊爱。
在我们的比喻中,她享受孤独带来的自由和快乐,而我着力于“发现孤独-分析孤独-解决孤独”。从这个意义上讲,我们都是荒漠孤魂,一个以孤为乐,一个以荒为乐,俩荒漠孤魂凑一块儿去了,挺甜的。
跟爱有什么关系呢,甜就是爱嘛。
话题漂移到“爱”上去了,我觉得爱并不甜,甚至是苦的,像我喜欢的黑巧和哭的要命的黑咖啡,毕竟我心目中有这么一条等式:爱=自愿的虐心+温柔的态度+有效的沟通。
三者缺一不可,但往往只有第一个成分,所以苦的不行,我可吃了太多的苦了,是时候加点白砂糖进去,或者轻飘飘不会让人感觉到负担的蛋白霜。
今天的日记没有准备写多少,想探讨的话题变少了,想过的生活变多了。2022开年的两个月减负做的很好,以后继续。
荒漠孤love要扬帆起航了。
“不去争,不去抢,往里走,安顿自己。”惭愧自己知道许先生是通过《十三邀》,他在采访中回忆起抗日时期自己的所见不禁落泪,泣不成声,那一句“中国不会亡”感人肺腑,永记于心。
采访中先生还提到他对于历史的看法,“中国尊重过去,注重延续,来龙去脉,这个是中国的好处也是中国的缺陷。”我也非常认同,我们大部分中国人往往对自己本国文化历史视若当然,甚至视而不见,那可能是因为我们离得太近,但从一个不同的文化跳到另一个不同的文化,人就睁开眼了。但先生也谈到中国悠久璀璨的历史文化不能成为中国人的包袱,而应在尊重过去的前提下要有一个远见,超越你的未见。
对于教育,先生依然犀利,他谈到,“今天的教育,已经教育不出这种人了。今天的教育,教育的是凡人,过日子的人。我们现在的知识分子,是cyber 知识分子,是检索机器,不是思考者。”信息化时代背景下的今天,又有多少人能沉得下来思考,导致我们今日之“文化”,是打扮出来的舞台式的导演导出来的文化,又有多少人愿意去找归宿、找理想境界。
先生已过耄耋之年,但先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,他自称道,“为了做一日和尚,总得尽一日钟的责任,因此来者不拒,有人愿意听,我就尽力交流。毕竟,我们都是知识链的一个环节,这一长链,不能在我手上断线。”希望我们都能,或者,多多少少能做到一些吧。
采访中先生还提到他对于历史的看法,“中国尊重过去,注重延续,来龙去脉,这个是中国的好处也是中国的缺陷。”我也非常认同,我们大部分中国人往往对自己本国文化历史视若当然,甚至视而不见,那可能是因为我们离得太近,但从一个不同的文化跳到另一个不同的文化,人就睁开眼了。但先生也谈到中国悠久璀璨的历史文化不能成为中国人的包袱,而应在尊重过去的前提下要有一个远见,超越你的未见。
对于教育,先生依然犀利,他谈到,“今天的教育,已经教育不出这种人了。今天的教育,教育的是凡人,过日子的人。我们现在的知识分子,是cyber 知识分子,是检索机器,不是思考者。”信息化时代背景下的今天,又有多少人能沉得下来思考,导致我们今日之“文化”,是打扮出来的舞台式的导演导出来的文化,又有多少人愿意去找归宿、找理想境界。
先生已过耄耋之年,但先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,他自称道,“为了做一日和尚,总得尽一日钟的责任,因此来者不拒,有人愿意听,我就尽力交流。毕竟,我们都是知识链的一个环节,这一长链,不能在我手上断线。”希望我们都能,或者,多多少少能做到一些吧。
刷糗糗朋友圈,发现了他的朋友圈有人拿着冰墩墩玩偶拍照,我说哇,冰墩墩诶!糗糗说喜欢不,给你买一个! 我说,不买!糗糗说我给乐乐买一个,乐乐是个肉墩墩,再来个冰墩墩!我说放!你是黑墩墩!糗糗说那我们都是墩墩[哈哈]哈哈,糗糗说买一个冰墩墩给乐乐,我嘴上依旧说不要,买完鸡柳回去就打开淘宝看[挤眼]要抢[并不简单]我抢不到[泪][泪]
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