#山东奏响中国品牌之声##山东有了新slogan##好客山东好品山东# 【“好客山东 好品山东”，山东的“好”真实可感】——“好客山东 好品山东”推介会系列评论·述评篇
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
#山东奏响中国品牌之声##山东有了新slogan##好客山东好品山东# 【“好客山东 好品山东”，山东的“好”真实可感】——“好客山东 好品山东”推介会系列评论·述评篇
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
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此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
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实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
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今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
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可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
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在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
虚云老和尚：【一日禅】
佛门兴衰，全在于此 ！
勤学经律论、三藏圣教
寻求了生脱死的途径和方法
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
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佛门兴衰，全在于此 ！
勤学经律论、三藏圣教
寻求了生脱死的途径和方法
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
文本来源于《虚云和尚全集于云居山开示》 •随喜分享• https://t.cn/R2Wx1Aq
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