#摄影人[超话]#王鹭佳(鲁力)每日一诗@。《回首近黄昏》
夕阳如画
回首近黄昏
时光摆谱
深层的幻象
淡然意远
可以明雅俗尔
世界是个球
应该玩玩
毁灭的景观
燎原星火
热血已沸腾
笑笑浮华落尽
再穷也讲究
一地鸡毛
忘怀于得失
减少了亏欠感
背阴而向阳
生活就是
自己哄自己
身心舒爽
信还是不信
鬼才知道
20220729#诗歌##诗人##王鹭佳#
夕阳如画
回首近黄昏
时光摆谱
深层的幻象
淡然意远
可以明雅俗尔
世界是个球
应该玩玩
毁灭的景观
燎原星火
热血已沸腾
笑笑浮华落尽
再穷也讲究
一地鸡毛
忘怀于得失
减少了亏欠感
背阴而向阳
生活就是
自己哄自己
身心舒爽
信还是不信
鬼才知道
20220729#诗歌##诗人##王鹭佳#
梁实秋先生为什么给书斋取名“雅舍”?
《雅舍的雅,雅在哪里》其实雅舍因有个性而可爱,实质是因为它的主人有不从俗的个性而增添了雅舍之雅。 “雅舍”的雅与不雅,是一个人的生活态度体现所在,“雅”在哪,先生的朋友们或许在不经意的谈话中提到住处的一些问题。 梁先生肯定从容的回应过,毕竟他曾说,“ ‘雅舍’非我所有,我仅是房客之一。但思‘天地者万物之逆旅’,人生本来如寄,我住‘雅舍’一日,‘雅舍’即一日为我所有 ” 。作为它的主人,梁实秋先生肯定是知道的。 文学赏析 这是一篇托物言志的散文。“雅舍”指的是梁实秋在重庆北碚寓居的一间陋室。通过对“雅舍”建筑方式、地理位置、内部陈设以及作者在“雅舍”居住的种种生活状况和感受的描写,含蓄地表现了他忘怀得失、甘居淡泊的心https://t.cn/A6a1EMBZ
《雅舍的雅,雅在哪里》其实雅舍因有个性而可爱,实质是因为它的主人有不从俗的个性而增添了雅舍之雅。 “雅舍”的雅与不雅,是一个人的生活态度体现所在,“雅”在哪,先生的朋友们或许在不经意的谈话中提到住处的一些问题。 梁先生肯定从容的回应过,毕竟他曾说,“ ‘雅舍’非我所有,我仅是房客之一。但思‘天地者万物之逆旅’,人生本来如寄,我住‘雅舍’一日,‘雅舍’即一日为我所有 ” 。作为它的主人,梁实秋先生肯定是知道的。 文学赏析 这是一篇托物言志的散文。“雅舍”指的是梁实秋在重庆北碚寓居的一间陋室。通过对“雅舍”建筑方式、地理位置、内部陈设以及作者在“雅舍”居住的种种生活状况和感受的描写,含蓄地表现了他忘怀得失、甘居淡泊的心https://t.cn/A6a1EMBZ
“心静自然凉”
出自白居易《苦热题恒寂师禅室》诗曰:
“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。”
他在另一首《消暑》诗中,幽默调侃地说:
“何以消烦暑,端居一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
散热由心静,凉生为室空。
此时身自保,难更与人同。”
意思是只要你在院子里坐着,心无杂念,静下心来,你就会感觉窗子有凉爽的清风徐徐吹来,凉爽无比。
“心静即身凉”
此句为避暑良方,
亦是古人避暑的真谛。
后来逐渐演化成一种人生境界。
潜心静气,
这不只是一种避暑方式,
也是一种人生态度,
一种人生涵养。
常言道,
心不安,则体不静。
要想心安,就要心静,
心里没有了芜杂的东西,
才能宁静,心才能安住。
“境由心造”——“热散由心静”,“心静即身凉”。
这种境界显然是提升了一个档次。
从“境由心造”得到启发,我们可以引申到社会现实生活中去。
心安住了,
才不会有各种烦恼和痛苦,身心自然愉悦康泰。
以这样的避暑方式对待人生,
不仅带来轻松、愉悦与闷热之间的清凉,
心能静下来,沉下去,
更是增强了蓄势待发,
积极前行的力量。
如果能够以淡定从容的态度面对人生,远离物欲诱惑,淡泊名利,忘怀得失,谢绝繁华,回归简朴,那么,就可以进入“人淡如菊,心素如简”的境界,从而实现中外哲人所追求的“诗意地栖居”的愿望。
出自白居易《苦热题恒寂师禅室》诗曰:
“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。”
他在另一首《消暑》诗中,幽默调侃地说:
“何以消烦暑,端居一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
散热由心静,凉生为室空。
此时身自保,难更与人同。”
意思是只要你在院子里坐着,心无杂念,静下心来,你就会感觉窗子有凉爽的清风徐徐吹来,凉爽无比。
“心静即身凉”
此句为避暑良方,
亦是古人避暑的真谛。
后来逐渐演化成一种人生境界。
潜心静气,
这不只是一种避暑方式,
也是一种人生态度,
一种人生涵养。
常言道,
心不安,则体不静。
要想心安,就要心静,
心里没有了芜杂的东西,
才能宁静,心才能安住。
“境由心造”——“热散由心静”,“心静即身凉”。
这种境界显然是提升了一个档次。
从“境由心造”得到启发,我们可以引申到社会现实生活中去。
心安住了,
才不会有各种烦恼和痛苦,身心自然愉悦康泰。
以这样的避暑方式对待人生,
不仅带来轻松、愉悦与闷热之间的清凉,
心能静下来,沉下去,
更是增强了蓄势待发,
积极前行的力量。
如果能够以淡定从容的态度面对人生,远离物欲诱惑,淡泊名利,忘怀得失,谢绝繁华,回归简朴,那么,就可以进入“人淡如菊,心素如简”的境界,从而实现中外哲人所追求的“诗意地栖居”的愿望。
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