回校前一晚，师父请喝禅茶。
师父谈话期间，有幸得机会问师父问题，我问像前途的话也不需要去想吗？师父虽然没有很直接地正面回答，但还是从师父的话里得到了答案。
师父说：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。未来的事情不是我们能想象到的，佛菩萨自会有安排，我们只需要按佛的智慧做事情，每一个当下都不离佛意，佛是我们的后台，我们的靠山。
师父还讲了一些例子，从这些话里，我得到了答案，细思何为挂碍、何为恐怖、何为颠倒梦想，疑惑瞬间消失，自在从此产生。
这一个月，师父和我说的最多的是要开心，只想好的，放下不好的。做任何事情都要欢喜自在，不要给自己压力，尽力积极地去做好事情就好。佛自有安排
感恩我慈悲的师父

二刷隐入尘烟，和我妈一起。
​许久许久，没有再看到那么好的中国电影。除了秋菊打官司，再也没有看到如此真实和刺痛人心的电影。
​一部电影好不好，演员有没有全情投入，导演有没有用尽心血。骗不了人的，观众的眼睛是最好的识别机。
​很多人觉得它是一个悲剧。我和我妈却觉得它很好，它是一个善终。
​两个人，互相爱护，包容，尊重，守望到底。把彼此的残缺小心翼翼的照顾，用自己能够做到极限的爱，转化为一点一滴的温情脉脉，忍耐到底。
​多少人，就像我妈说的。金山银山，豪宅遍地，但是从未得到过爱，也不知道真正的爱是什么。不懂得牺牲，恩慈为何物。
​多少人夜不能寐，因为做了太多的亏心事，战战兢兢，如履刨冰，生怕得来的暴富权利一夜之间荡然无存。
​而他们，吃得下去，睡得香甜。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
​善良和忍耐，人性里最美好的部分，即便面临苦难，又有什么关系呢？
​可能最后的结局不够圆满。但是又怎样呢？多少人活着也像死了，没有盼望，看不到未来。自己最亲近的枕边人可能很多时候都很想掐死对方。
真是惭愧。好好读书，拼命工作，努力做人。但我实在没有得到过这样的爱慕和相互守望的温馨。
那些不言不语的默默付出，我从未得到，当然我也实在做不到那样对待别人。
最真挚最平凡的情意，就像旷野的闪电，震得人心里发慌。
而不是我们认为的爱情。算计，谋划，名牌包玫瑰花香槟酒，大难临头各自飞。
其实想想，或许他们才是最有智慧的人。
​忍辱，原谅。对待天地万物，土地，自然道法都含有敬畏心。
电影实在具有神性的隐喻。
​心里实在坦荡又纯真，没有怨恨，嫉妒，厮杀。烈焰成池的煎熬，这是多么巨大的福报。
真是太好太好的电影。不过我相信很多人看不懂也不想看。
​真好，我们的艺术没有枯萎。我们除了小时代和狗血言情古装剧的审美，我们还有希望。
#隐入尘烟#

#无我的智慧#

梦参老和尚讲修行 【山东大灵岩寺】
我们都怕苦，怕苦都想求快乐，人人都想求快乐。什么是最快乐的？大家想想看，哪件事最快乐？
有了智慧最快乐。有了智慧，他才无挂无碍；有了智慧，才能“照见五蕴皆空”，才能“度一切苦厄”；有了智慧之后，他才“心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒、梦想”。这就没有痛苦了，这才是最快乐的。
所以你想求快乐，你就得有智慧。智慧怎么来呢？是从修来的，把障惑擦干净，你的智慧也就来了。
另外一种修炼的方法——好多人都是这样修炼，但对这个方法还没有清楚——若你遇见一切事，不要执著，看开一点，一切法有生就有灭，没有一切法是永久的。
还有，不要什么事情都把自己摆在前头——凡事当前，先想到自己，没想到别人，这个人自私心非常强。凡是自私心强的人，得不到快乐。我执重的人，你的痛苦消失不了，应当经常观想“无我”。
无始劫来的时候，有很长的时间，在我们自己的言语当中，也知道“无我”，但是你没有认识，没有这个体会，虽然知道，但是认识不了。像是说“我的眼睛”、“我的耳朵”、“我的鼻子”、“我的身体”……“我的”不是我。想想看，“我的桌子”、“我的板凳”，“我的”什么，这不是“我”，相信吗？“我的身体”也是这样子啊，是属于“我的”，它不属于“我”，你做不了主。
你平常就这样观，“我的”不是“我”。就像打你你很痛，或者砍你一刀你很痛，因为你把它看成是“我”，你没看成是“我的”。如果砍桌子、砍板凳，你那个“我的”你不痛，而这个“我的”就痛啦。这都是你修行的地方，你去观想。我们佛教有两句话——“有觉觉痛”，有这个知觉的时候你觉得痛了；“无痛痛觉”，那个痛痛不到你知觉。
我们想要消除我执，必须得到解脱，这就叫智慧。“无我”得有智慧，没有智慧，处处把我摆在第一位，没想到别人。菩萨不是这样，而是一切众生就是我，我就是一切众生，所以他度一切众生，乃至晓得所有一切众生都是如梦如幻。
有人问说：“地藏菩萨如果是‘地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提’，地藏菩萨恐怕成不了佛了……”我说：根本没有众生，地藏菩萨眼里没有众生，他终日度众生不见到众生相。《金刚经》说得很清楚：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”如果菩萨要有众生相的话，他就不是菩萨了。