《大悲咒》第六十七句
（第七十八段）
67【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现舍利弗尊者相：舍利弗尊者出生在古代南印度的摩揭陀国，婆罗门种姓，佛陀十大弟子之一、以智慧第一著称。
舍利弗在佛的弟子中，智慧通天，无人能及，所得天眼，也是非同一般，说这非同一般，是因为他的天眼还可以借给别人用，比如他就曾经借天眼给用重金买下祇园，修建成精舍后，布施给佛陀讲法用的须达多长者，须达多长者借舍利弗的天眼通，看见了天上的宫殿，因此生大欢喜心，于是追随佛陀，一心向道。
关于舍利弗的天眼为何与众不同，这是因为他往昔在因地中，发心修菩萨道，行大乘布施时，不但心甘情愿地将自己所有的金钱、房屋、田园、财产等全部布施给需要的人，最后甚至连自己的身体、性命，也毫不吝惜地布施出来。他做这样的布施，情真意切，惊动了天地，所以就有一个天人想来试试他的道心。
此天人化现为二十余岁的青年，在舍利弗必经的路上等候。见到他来的时候，就嚎啕大哭，舍利弗见了，就上前慰问道：“年轻人，为什么在这里哭得这么伤心？”青年说：告诉你也没有用，你帮不了我的，我在这里哭，并不是缺少世间上的财物，而是我的母亲得了不治之症，医生说一定要用修道者的眼珠煎药，母亲的病才会好。活人的眼珠已经不易找，修道人的眼珠又怎么肯给我呢？想到病床上呻吟待救的母亲，所以我难过地在这里伤心痛哭！”
舍利弗说：“这不成问题，我告诉你，我就是修道的沙门，我愿意布施一只眼珠给你，救你母亲的病难。”于是舍利弗当即忍痛将左边一个眼珠挖出，交到青年的手中，并说道：“谢谢你成就我的愿心，请你拿去吧！”这时青年突然惊讶地说：“糟啦！谁叫你把左边的眼珠挖下来呢？医生说我母亲的病要吃右边的眼珠才会好。”
舍利弗一听，真是糟糕，怪自己怎么没有问他一声后再挖眼珠，但这不能怨怪别人，于是安慰青年说道：“你不要急，刚才怪我粗心，没有问清楚就挖眼珠，现在我知道了，反正人的身体是虚幻无常的，我还有右边的眼珠，我愿意挖下来给你做药，医治你母亲的病。”
舍利弗说后又忍痛把右边的眼珠挖下来交给了青年，青年接过眼珠，一句感谢的话也没有说，把舍利弗的眼珠放在鼻子上嗅了一嗅，当即往地上一摔，并骂道：“你是什么修道的沙门？你的眼珠这么臭气难闻，怎么好煎药给我母亲食用！”
青年人骂后，并用脚踩着舍利弗的眼珠。舍利弗眼睛虽然看不到了，但他的耳朵还能听，他听到青年人骂他的话，用脚在地上踩踏他眼珠的声音，他无奈地叹了口气，心中想：“众生难度，菩萨心难发，我不要妄想修大乘了，还是先修重在自利的小乘法吧！”
舍利弗这样的心一生起，天空出现很多天人，对舍利弗说道：“修道者！你不要灰心，刚才的青年是我们天人来试探你的菩萨道心的，你更应该勇猛精进，照你的愿心去修学，是一定会成就道业的。”
舍利弗一听，很是惭愧，利他的菩萨心又再次生起，当即成就了不退转道心。经六十小劫以来，舍利弗都精进不懈地修学佛道，这一生皈依佛陀后，仅十五天就证得了圣果。由于他施舍眼珠的因缘所成就的功德，所以他证得的天眼通就与众不同。
舍利弗自入道以来，做了很多有利于僧团的事，他严持戒律，常行智慧，善于说法，勇于布施，受到佛陀的嘉许、受到众生的尊敬赞叹。舍利弗为了正法的流布，为了千万年后的教团僧规，都作出了卓越的贡献，当他先于佛陀入涅槃后，使僧团里的每一个人都悲哀挂念。
佛陀安慰大家说：“修道之人，勿生挂念，舍利弗虽然不在了，法是不会失的，无常本来是世间的实相，生灭是自然的道理。大树在砍倒以前，先要砍掉大的树枝；宝山在崩坏以前，先要崩倒大岩；舍利弗在诸比丘之中先入涅槃，这也是法的自然顺序。”
佛陀说了以后，从均头沙弥的手中，接过舍利弗的灵骨，对大家说道：“诸位比丘！这个灵骨，在数日前，就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边，除佛陀以外无人可比，他证悟法性，少欲知足，勇猛精进，常修禅定，为教为人，降伏外道，宣扬正法，他已获证解脱，无诸苦恼。”由此可见，佛陀对舍利弗尊者的评价是非常高的。
观世音菩萨第二次在《大悲咒》里显现舍利弗尊者相，是何意思呢？这是菩萨告诉一切众生，学佛之人要像尊者舍利佛那样，修布施不留分文、作供养不惜生命，始于初觉、圆满于智慧，这样就能做到生死自在，得涅槃乐。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“究竟涅槃、众生悉皆成就。”此句的意思是：菩萨以无量慈悲化导各类众生，令众生随缘得道。大千世界各类众生以人为上，所以，人为万物之灵。学佛之人，要以其独具之灵性，帮助各类众生济心向道，不可自高自大，贡高我慢。
应知宇宙形成之初原是浑然一体，其后光分日月，气化清浊，才有天地之别，进而万物滋生，成形别类，日久天长，物竞天择，才有今日之世界，因此人与物同源，本无分别，只是各尽其用，顺其自然而已。能生而为人者，实应体验真实之自我，珍重自己，爱护众生，仰悟菩萨度世之心，广结善缘，同济同修，携手共入光明世界，若能如此，必将成就佛事道业。
（第七十八段）
67【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现舍利弗尊者相：舍利弗尊者出生在古代南印度的摩揭陀国，婆罗门种姓，佛陀十大弟子之一、以智慧第一著称。
舍利弗在佛的弟子中，智慧通天，无人能及，所得天眼，也是非同一般，说这非同一般，是因为他的天眼还可以借给别人用，比如他就曾经借天眼给用重金买下祇园，修建成精舍后，布施给佛陀讲法用的须达多长者，须达多长者借舍利弗的天眼通，看见了天上的宫殿，因此生大欢喜心，于是追随佛陀，一心向道。
关于舍利弗的天眼为何与众不同，这是因为他往昔在因地中，发心修菩萨道，行大乘布施时，不但心甘情愿地将自己所有的金钱、房屋、田园、财产等全部布施给需要的人，最后甚至连自己的身体、性命，也毫不吝惜地布施出来。他做这样的布施，情真意切，惊动了天地，所以就有一个天人想来试试他的道心。
此天人化现为二十余岁的青年，在舍利弗必经的路上等候。见到他来的时候，就嚎啕大哭，舍利弗见了，就上前慰问道：“年轻人，为什么在这里哭得这么伤心？”青年说：告诉你也没有用，你帮不了我的，我在这里哭，并不是缺少世间上的财物，而是我的母亲得了不治之症，医生说一定要用修道者的眼珠煎药，母亲的病才会好。活人的眼珠已经不易找，修道人的眼珠又怎么肯给我呢？想到病床上呻吟待救的母亲，所以我难过地在这里伤心痛哭！”
舍利弗说：“这不成问题，我告诉你，我就是修道的沙门，我愿意布施一只眼珠给你，救你母亲的病难。”于是舍利弗当即忍痛将左边一个眼珠挖出，交到青年的手中，并说道：“谢谢你成就我的愿心，请你拿去吧！”这时青年突然惊讶地说：“糟啦！谁叫你把左边的眼珠挖下来呢？医生说我母亲的病要吃右边的眼珠才会好。”
舍利弗一听，真是糟糕，怪自己怎么没有问他一声后再挖眼珠，但这不能怨怪别人，于是安慰青年说道：“你不要急，刚才怪我粗心，没有问清楚就挖眼珠，现在我知道了，反正人的身体是虚幻无常的，我还有右边的眼珠，我愿意挖下来给你做药，医治你母亲的病。”
舍利弗说后又忍痛把右边的眼珠挖下来交给了青年，青年接过眼珠，一句感谢的话也没有说，把舍利弗的眼珠放在鼻子上嗅了一嗅，当即往地上一摔，并骂道：“你是什么修道的沙门？你的眼珠这么臭气难闻，怎么好煎药给我母亲食用！”
青年人骂后，并用脚踩着舍利弗的眼珠。舍利弗眼睛虽然看不到了，但他的耳朵还能听，他听到青年人骂他的话，用脚在地上踩踏他眼珠的声音，他无奈地叹了口气，心中想：“众生难度，菩萨心难发，我不要妄想修大乘了，还是先修重在自利的小乘法吧！”
舍利弗这样的心一生起，天空出现很多天人，对舍利弗说道：“修道者！你不要灰心，刚才的青年是我们天人来试探你的菩萨道心的，你更应该勇猛精进，照你的愿心去修学，是一定会成就道业的。”
舍利弗一听，很是惭愧，利他的菩萨心又再次生起，当即成就了不退转道心。经六十小劫以来，舍利弗都精进不懈地修学佛道，这一生皈依佛陀后，仅十五天就证得了圣果。由于他施舍眼珠的因缘所成就的功德，所以他证得的天眼通就与众不同。
舍利弗自入道以来，做了很多有利于僧团的事，他严持戒律，常行智慧，善于说法，勇于布施，受到佛陀的嘉许、受到众生的尊敬赞叹。舍利弗为了正法的流布，为了千万年后的教团僧规，都作出了卓越的贡献，当他先于佛陀入涅槃后，使僧团里的每一个人都悲哀挂念。
佛陀安慰大家说：“修道之人，勿生挂念，舍利弗虽然不在了，法是不会失的，无常本来是世间的实相，生灭是自然的道理。大树在砍倒以前，先要砍掉大的树枝；宝山在崩坏以前，先要崩倒大岩；舍利弗在诸比丘之中先入涅槃，这也是法的自然顺序。”
佛陀说了以后，从均头沙弥的手中，接过舍利弗的灵骨，对大家说道：“诸位比丘！这个灵骨，在数日前，就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边，除佛陀以外无人可比，他证悟法性，少欲知足，勇猛精进，常修禅定，为教为人，降伏外道，宣扬正法，他已获证解脱，无诸苦恼。”由此可见，佛陀对舍利弗尊者的评价是非常高的。
观世音菩萨第二次在《大悲咒》里显现舍利弗尊者相，是何意思呢？这是菩萨告诉一切众生，学佛之人要像尊者舍利佛那样，修布施不留分文、作供养不惜生命，始于初觉、圆满于智慧，这样就能做到生死自在，得涅槃乐。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“究竟涅槃、众生悉皆成就。”此句的意思是：菩萨以无量慈悲化导各类众生，令众生随缘得道。大千世界各类众生以人为上，所以，人为万物之灵。学佛之人，要以其独具之灵性，帮助各类众生济心向道，不可自高自大，贡高我慢。
应知宇宙形成之初原是浑然一体，其后光分日月，气化清浊，才有天地之别，进而万物滋生，成形别类，日久天长，物竞天择，才有今日之世界，因此人与物同源，本无分别，只是各尽其用，顺其自然而已。能生而为人者，实应体验真实之自我，珍重自己，爱护众生，仰悟菩萨度世之心，广结善缘，同济同修，携手共入光明世界，若能如此，必将成就佛事道业。
祝你好运，无论做什么决定
也不知道用什么开头，那就直接说吧。最近几个月开始陷入辞职的漩涡。在这个岗位也才一年多，但是比我预计的时间要长很多。也没有一个准确的原因促使我想要离开这个公司。但是心里知道，可能是失望攒够了，也就会离开了。
心里盘算了又一段时间了，也开始着手找其他的工作。我所在的城市呢也就是国内普通的二线城市，想找其他工作也容易，也有想过去其他城市看看，最好呢能是海边的城市，毕竟22年来除了旅游，也没有离开过这座城市。也觉着不离开也蛮好的，毕竟这座城的风光，还有很多。
其实呢每一次做出一个决定呢，都是巨大的勇气和信心的积累，每次一个不同的决定呢都会意味着你选择了一个不一样的环境。比如当你决定买一张车，去一个新的城市生活，迎接一段爱情。
突然想到现在很火的一个词语 “社交恐惧人群” ，也叫做“社恐”。为什么会提到这个词语呢？也是想到之所以会有“社恐”情绪，可能很大一部分是因为稳定性人格，就好比现在已经适应当前生活现状的我，不太愿意过多的去社交和改变，一但自己开始适应一个环境之后就不愿为之做出改变和调整，愿意安于平淡，害怕过大的改变会给自己已经创造好的安逸环境带来毁灭性的破坏。可能我就是偏向于“社恐”的那部分，只是暂时没有到达医学所界定的高度。
当然如果你不愿意破坏原有的美好，你也就不会发现其实被你打破的美好之外会有不一样的风景等着你去看，去追，去感受。
我呢就是属于这种不愿去打破安逸的人，于是当我做出决定时，朋友们都觉得不可思议，就像有人说的你这个“癞蛤蟆”终于肯动弹一下了是吗？但是其实自己也害怕，害怕自己做出的决定会伤害到其他人，害怕自己辞职后找不到比这个更好的工作和环境，害怕会为此付出更多的代价。同时又会想如果此时此刻不离开这个公司这个环境的话，自己也不会愿意安于现状。
对！慢慢的不安于现状的想法占据了更多的地方，也就是不安于现状的想法产生后，想着我还这样年轻，可以多动动，应该多去看看，多去走走。我们经理和我说过一个小故事，说的是一个村的两个人，都想出去看看世界，一个青年说我都没有一点粮食和路费怎么可能去到目的地，于是开始存钱，一直没有出发，而另一个青年这是背起行囊说，路上有我想要的一切，于是开始朝着世界走去。无论是哪一种方式，无论结果如何。最重要的肯做出“走”的决定。这才是最重要的，所以你决定好了吗？
我愿意做出决定，决定离开，如果暂时没有自己满意的工作，找个地方走一走，养养多肉，养两条小金鱼和一只猫咪，也是不错的。
也不知道用什么开头，那就直接说吧。最近几个月开始陷入辞职的漩涡。在这个岗位也才一年多，但是比我预计的时间要长很多。也没有一个准确的原因促使我想要离开这个公司。但是心里知道，可能是失望攒够了，也就会离开了。
心里盘算了又一段时间了，也开始着手找其他的工作。我所在的城市呢也就是国内普通的二线城市，想找其他工作也容易，也有想过去其他城市看看，最好呢能是海边的城市，毕竟22年来除了旅游，也没有离开过这座城市。也觉着不离开也蛮好的，毕竟这座城的风光，还有很多。
其实呢每一次做出一个决定呢，都是巨大的勇气和信心的积累，每次一个不同的决定呢都会意味着你选择了一个不一样的环境。比如当你决定买一张车，去一个新的城市生活，迎接一段爱情。
突然想到现在很火的一个词语 “社交恐惧人群” ，也叫做“社恐”。为什么会提到这个词语呢？也是想到之所以会有“社恐”情绪，可能很大一部分是因为稳定性人格，就好比现在已经适应当前生活现状的我，不太愿意过多的去社交和改变，一但自己开始适应一个环境之后就不愿为之做出改变和调整，愿意安于平淡，害怕过大的改变会给自己已经创造好的安逸环境带来毁灭性的破坏。可能我就是偏向于“社恐”的那部分，只是暂时没有到达医学所界定的高度。
当然如果你不愿意破坏原有的美好，你也就不会发现其实被你打破的美好之外会有不一样的风景等着你去看，去追，去感受。
我呢就是属于这种不愿去打破安逸的人，于是当我做出决定时，朋友们都觉得不可思议，就像有人说的你这个“癞蛤蟆”终于肯动弹一下了是吗？但是其实自己也害怕，害怕自己做出的决定会伤害到其他人，害怕自己辞职后找不到比这个更好的工作和环境，害怕会为此付出更多的代价。同时又会想如果此时此刻不离开这个公司这个环境的话，自己也不会愿意安于现状。
对！慢慢的不安于现状的想法占据了更多的地方，也就是不安于现状的想法产生后，想着我还这样年轻，可以多动动，应该多去看看，多去走走。我们经理和我说过一个小故事，说的是一个村的两个人，都想出去看看世界，一个青年说我都没有一点粮食和路费怎么可能去到目的地，于是开始存钱，一直没有出发，而另一个青年这是背起行囊说，路上有我想要的一切，于是开始朝着世界走去。无论是哪一种方式，无论结果如何。最重要的肯做出“走”的决定。这才是最重要的，所以你决定好了吗？
我愿意做出决定，决定离开，如果暂时没有自己满意的工作，找个地方走一走，养养多肉，养两条小金鱼和一只猫咪，也是不错的。
当年看了汉语桥和诗词大会竟然没有印象……虽然这几天经常开玩笑喊“薇薇”，不过看到那种近距离手机拍的视频里一身得体西装弯下腰听粉丝说话的lww，才恍然想起他是个实打实的精英。还是希望lww同学在创能开心，多录几期衍生节目就更好啦～最近也在补世界青年说，对这种几年前的综艺很感兴趣，现在看那个时候的梗和有名的人是什么都挺有意思的。好像我这个人就是“复古”，什么都很难赶上趟，不管怎样希望今年可以多做些有趣的事。
网上冲浪的乐趣大约有一半都来自于考古～
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