我仔细地,花了一些时间,想了想。
小学毕业后,因为地理原因,我和很多小伙伴都失去了联系,这么多年兜兜转转,有些即使联系上了,加上了微信,关系却再也回不到从前那样。初中呢?一大半人我都快叫不上名字了,现在能一起聊聊天,一起吃顿饭的也不过两三人。高中呢?也差不多,即使我当了三年班长,还是有些人从我的记忆中悄悄消失了,没留下一点儿东西。
其实,昨天还没出校门前,我就把墨镜戴上了,因为眼角一直是湿润的。我自以为是一个泪点比较低的人,暗自庆幸这次的毕业是这样的悄无声息,不然少不了一番泪崩的告别。
很多想见的人没能见到,有的人连一张合影也没能留下。我的感触可能会更深一些吧,如果真的通过京考上岸,那我与这所学院,与这些战友,可能真的已经见过最后一面了。我还记得自己军训和朋友开的玩笑呢,“天天在这儿生活,毕业的时候连后山上有多少颗树都数明白了”。对不起,我直到昨天都没能数明白。
“它并不是我的花,我只是恰巧途经了它的盛放。”
四年,四年的时光。我经历过的爱和恨,欢乐和忧愁,欣慰和遗憾,无论是宿舍里兄弟们一起打过的游戏,还是一起被罚跑圈时的吐槽,又或者是犹豫再犹豫都没能说出的那句喜欢,都是我用四年的时间一点一滴体会到的,无论是什么样的心情,我都会好好珍藏起来的。
人嘛,总是这样不断的相见,告别,又重逢。总有告别的时候,现在就是了。我告诉自己,有能力,先爱自己,所以请你“一天比一天柔肠百转地冷酷起来”,接受这些告别。但是也请你相信,总有一天你会和自己所爱的人,在某时某刻的不经意间,重逢。
小学毕业后,因为地理原因,我和很多小伙伴都失去了联系,这么多年兜兜转转,有些即使联系上了,加上了微信,关系却再也回不到从前那样。初中呢?一大半人我都快叫不上名字了,现在能一起聊聊天,一起吃顿饭的也不过两三人。高中呢?也差不多,即使我当了三年班长,还是有些人从我的记忆中悄悄消失了,没留下一点儿东西。
其实,昨天还没出校门前,我就把墨镜戴上了,因为眼角一直是湿润的。我自以为是一个泪点比较低的人,暗自庆幸这次的毕业是这样的悄无声息,不然少不了一番泪崩的告别。
很多想见的人没能见到,有的人连一张合影也没能留下。我的感触可能会更深一些吧,如果真的通过京考上岸,那我与这所学院,与这些战友,可能真的已经见过最后一面了。我还记得自己军训和朋友开的玩笑呢,“天天在这儿生活,毕业的时候连后山上有多少颗树都数明白了”。对不起,我直到昨天都没能数明白。
“它并不是我的花,我只是恰巧途经了它的盛放。”
四年,四年的时光。我经历过的爱和恨,欢乐和忧愁,欣慰和遗憾,无论是宿舍里兄弟们一起打过的游戏,还是一起被罚跑圈时的吐槽,又或者是犹豫再犹豫都没能说出的那句喜欢,都是我用四年的时间一点一滴体会到的,无论是什么样的心情,我都会好好珍藏起来的。
人嘛,总是这样不断的相见,告别,又重逢。总有告别的时候,现在就是了。我告诉自己,有能力,先爱自己,所以请你“一天比一天柔肠百转地冷酷起来”,接受这些告别。但是也请你相信,总有一天你会和自己所爱的人,在某时某刻的不经意间,重逢。
1.一个喜欢文学的人 是不可能仅仅止步于《故事会》或者别的什么小人儿书的阅读的 因为他需要通过阅读优质的文学作品来获得头脑中的营养与心灵上的慰藉 同理 一个喜欢音乐的人呢?[doge]
2.尽量不要用“流量”来成为衡量艺术作品的最主要标准 因为有独立思考的、懂得欣赏的人从来不信那鬼玩意儿 他们懂得自己去寻找到值得欣赏的作品
3.音乐一定是有高低之分的 觉得没有高低之分那是因为你没有学过或者说没有好好学过音乐…(我觉得其余艺术门类也一样)
4.“《故事会》”或者“其余小人儿书”的存在 市场当然有其需要(有需要的原因也是因为绝大部分人不会研究文学或者书读的少 这些书你放作家协会里试试看看能卖几本) 只是希望这类书籍获得读者的方式不是通过写“黄段子”、“谣言八卦”之类拉低下限、毫无依据的手段
5.我很庆幸我是听着那些“耐听、现在听依然能听出新的营养、能听出真情实感表达”的音乐长大的
2.尽量不要用“流量”来成为衡量艺术作品的最主要标准 因为有独立思考的、懂得欣赏的人从来不信那鬼玩意儿 他们懂得自己去寻找到值得欣赏的作品
3.音乐一定是有高低之分的 觉得没有高低之分那是因为你没有学过或者说没有好好学过音乐…(我觉得其余艺术门类也一样)
4.“《故事会》”或者“其余小人儿书”的存在 市场当然有其需要(有需要的原因也是因为绝大部分人不会研究文学或者书读的少 这些书你放作家协会里试试看看能卖几本) 只是希望这类书籍获得读者的方式不是通过写“黄段子”、“谣言八卦”之类拉低下限、毫无依据的手段
5.我很庆幸我是听着那些“耐听、现在听依然能听出新的营养、能听出真情实感表达”的音乐长大的
* 所有的东西在人间都是在得失之中啊,得得失失,失失得得,不是很正常吗?不要为今天的失去而感叹难过,也不要为明天的得到而庆幸。师父说:“得失无常,随遇而安。”(6.39)
* 修心者就是修心地,心地要善良,心地要柔软,谦逊,谦卑,就是把自己放得低一点;要随顺,就是随遇而安,不论什么事情只要来了我都随着走;要不浊,就是你的心不要被污浊,被染浊;要纯善,善良不够,还要纯善,就是说要非常的干净,要纯洁的善良,而不是表面上的善良;要润泽,要圆润,要能够包容人家,我们人体有 80%是水分组成的,所以我们一定要有水分,要润泽;然后要寂静,刚刚给你们讲了心要安静下来,然后不要去妄动;心胸要宽阔,要广大,要坚固,心不能不坚固(心摇摆不定);要明盛,就是要明白,要盛大,要宽广,意思就是在明白之后,才宽广,而不是说你的心胸很大,明盛就是当你明白之后,你感应出来的宽广,盛大,那才是有意义的;还有就是要清净,要平等,要无相。(2.42)‘
* 修心者就是修心地,心地要善良,心地要柔软,谦逊,谦卑,就是把自己放得低一点;要随顺,就是随遇而安,不论什么事情只要来了我都随着走;要不浊,就是你的心不要被污浊,被染浊;要纯善,善良不够,还要纯善,就是说要非常的干净,要纯洁的善良,而不是表面上的善良;要润泽,要圆润,要能够包容人家,我们人体有 80%是水分组成的,所以我们一定要有水分,要润泽;然后要寂静,刚刚给你们讲了心要安静下来,然后不要去妄动;心胸要宽阔,要广大,要坚固,心不能不坚固(心摇摆不定);要明盛,就是要明白,要盛大,要宽广,意思就是在明白之后,才宽广,而不是说你的心胸很大,明盛就是当你明白之后,你感应出来的宽广,盛大,那才是有意义的;还有就是要清净,要平等,要无相。(2.42)‘
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