NBA回放全场录像 76人vs掘金 战术上的 狂热拼争 精彩不容错过
勇士vs掘金的战术对决篮网vs76人的狂热拼争
上周掘金131比124击败勇士，固然库里没上，但勇士输在约基奇32+15+13的三双、掘金全队66分内线得分，以及掘金行云流水的39次助攻。
最典型的一球，莫过于约基奇一看勇士站位有破绽，立刻一个假突分吸引夹击，给底线空切的戈登送出空接了——将勇士完全打穿看透。
今天勇士遇到掘金，稍微变招了。
勇士一向爱换防，今天也是一样；但勇士今天有压缩持球者空间，但对球夹击变少了，协防幅度没那么大了。
卢尼和别利察合计48分钟。勇士四个人犯规4次以上。肉搏战。
反过来，掘金是大量的上线延阻和局部夹击。所以勇士开场用库里带空戈登，让克雷持球强攻来着。
彼此你来我往，也打得胶着，小招式不断。
勇士上别利察们站二阵时摆了会儿联防，考辛斯也利用了这点冲前场篮板。
约基奇天下无双的妙传篮下空位，今天基本没使出来：因为勇士人追人，一个萝卜一个坑，于是第二节约基奇和戈登一个高低位连线失手后，还得自己点前场篮板。
但勇士的防守也不是完美的：
普尔第二节初不止一个沟通失误，让掘金起了势。小骨头海兰德是掘金今天的无名英雄：推节奏带反击，趁勇士来不及对上位时砍杀。
掘金靠约基奇的提速推动，第三节拿到领先。
但这时，一个关键节点出问题。
第三节中段，掘金还是坚持外围扩防，一度领先到13分。
库里利用掘金的高延阻，直从约基奇身旁擦过，打板抛射得手。
与此同时，约基奇第4次犯规。
当时掘金74比64领先，马龙教练求稳，让约基奇下去了。
等他回来时，掘金87比93落后了……
库里这个突破打三分让约基奇下场，实为比赛转折点。
妙在从此开始，库里半节轰下了18分。
勇士的传切打出来了，库里连续钻过掘金的高延阻上篮，又清空后两个强投三分球为第三节收尾。形势从此逆转。
第四节约基奇回来后，掘金和勇士鏖战。到此就显出勇士的坚定了：掘金96比98落后，约基奇背打，人到禁区里，左顾右盼，勇士就是不夹击，听任约基奇勾射得分。
莫里斯再抛射，掘金100比98。
但此后库里又是钻过约基奇的高延阻上篮，追到100平。
再反击上篮，102平；再底线低手上篮，104比102反超。
终于逼迫掘金夹击库里，于是给普尔送出空位三分助攻，107比102。
约基奇最后一次试图突破内切袭篮，被维金斯抄掉，比赛实际上就结束了。
掘金体能固然有问题——五天以来的第四场比赛——但勇士本场的关键：
拼换防拼对抗尽力不漏人，不让约基奇打出贯通防守的传球。
约基奇还是23分12篮板9助攻，但用了21个投篮还带5个失误，这就算勇士防成功了。
关键时刻，维金斯还破解了掘金的高低位连线，保住胜局。
进攻端，勇士的制胜点，实是库里（利用三分威胁逼掘金扩防后的）突破。虽然他也有5个三分球得手，但第三节他对约基奇的突破打三分逼迫约基奇下场，是比赛的转折点。
库里下半场的突破，那是利用了掘金对他三分球的忌惮；第四节被掘金严防时连续突破上篮得手，破解掘金的高延阻；终于逼得掘金只能夹击，于是助攻普尔解决比赛。
本来库里的三分球与约基奇的策动，都是联盟顶尖的杀招。
但今天这场就显出，超级巨星的技巧，不只是战术级武器了。
如果头脑简单，彼此放开对抡，那比赛就该是约基奇潇洒传球、库里狂甩三分，彼此打个痛快。
但今天却是：勇士不惜代价压制了约基奇的传球，而库里利用掘金对他三分球的忌惮，用突破上篮来反制，让约基奇在板凳上多坐了半节。
莫里斯赛后总结得挺好：
“勇士用换防和一大堆东西让比赛变得艰难，斯蒂芬吸引太多注意力后你又会忘掉协防其他人……”
本场之前，掘金和勇士分别是联盟助攻第二三位的球队，每场27次助攻。今天勇士26，掘金19。
今天彼此都没能传切爽，但勇士克制掘金更狠一点。
约基奇没能传爽，库里（除了第三节末）也没投高兴。
但勇士在克制与反克制中，战术性地，赢球了。
掘金对勇士，那是战术性的你来我往。
网对76人，就是纯粹情绪对抗了。
连战术布局，都充满了情绪。
网还是采取了大量换防，本来换防最适合掐对面三分球——网本季也只让对手投出了34%的三分率——但今天费城三分球36投14中，命中率39%。
那防了个啥？
然而网今天的防法：换防后结合半绕前阻绝球和大量夹击，人人都上手。
比如克拉克斯顿第二节换防，直接本方底线抄球，一条龙反击，跟欧文配合一个上篮：网领先20分。
网今天的防法，满带着老派情绪。
老派打球，能防到对面跳投——settle for jumper——就觉得自己成功了。你要突破，我就夹击。恩比德今天三分球3投2中——有一个三分球还是面对塞斯的换防投的——外加19个罚球，但两分球只有14投3中。
他投三分，网不管；他翻身跳投，网允许；但只要他运球往中路走，网的夹击就来了。
米尔顿、哈里斯、科克马兹甚至哈登都可以被放空，就是不许你进禁区。
下半场网还上了联防：你投呗，投不中我们就追身轰你！
所以费城今天三分球倒是投着呢，内线只得26分。
网本季平均7抢断5封盖，今天13抢断15封盖。从杜兰特到詹约，人人杀气腾腾。
情绪的焦点，当然是西蒙斯与哈登。
赛前，费城球迷嘘了半天西蒙斯。
比赛一开始，杜兰特就来个一条龙突破暴扣。
第一节末，杜兰特一个追身5投5中后，亲自去换防恩比德，被撞倒后，恩比德和杜兰特斗嘴，克拉克斯顿过来拍杜兰特的胸。
那是真卯上了。
杜兰特全场最高的25分，赛季第二高的14个篮板球。
上半场就三次后场一条龙得手，下半场一开始，招了恩比德和哈里斯的夹击后，平时会传球的他选择不传，一个反变向摆脱强投三分球，投完后朝对面瞪眼：
打的就是你！
但他还不是今天杀气最盛的。
网本场得分第二是塞斯，14个投篮得到24分。最典型的一球：欧文长甩给塞斯，塞斯一个一打三的追身球，直接三分远射，90比65。射中这球后，他去费城板凳前绕了一圈，看了看他以前的队友们。他背后就是里弗斯教练——塞斯自己的岳父大人。
但他还不是杀气最盛的。
数据不太显，但本场两边最积极的，是欧文。
第二节刚开始，他就盖了第二个帽。
5个助攻：第二个是跟克拉克斯顿跑快攻，第三个是对方抓到后场篮板了，硬从对面手里抠出来后传给队友，第四个是长甩给塞斯追身三分。个个都是杀气腾腾。
开场第一球面对哈登，明明庄神在要位，不管，起手就一个三分球。
以及，防守端。
哈登背打，他扛住，拨掉。
哈登突破，他追拽干扰。
哈登第一节末压哨想投被夹击搞掉后，他追身三分。
哈登右路突破，他追上抄掉。
指挥庄神和塞斯，堵塞哈登的突破空间，自己跟。
那真是咬牙切齿。
中场贴脸，坚持对位，一个抄球两个封盖都是找的哈登。
最明显的一球：第二节哈登找科克马兹挡拆，塞斯已经换防哈登，然后欧文比划：你轮转回去跟科克，哈登这边我来！
这是真打上头了。
本来，上季季后赛雄鹿和网打成了宿敌，雄鹿和热早就是宿敌。
然而现在的情势，费城和网已经成了东部的真宿敌：情真意切地痛恨对面。
如果费城杀到东部第二，而网能通过附加赛杀到东部第七的话，今年的首轮就热闹了……毕竟单纯求胜的比赛，大家可以打打过场，但对这样真情实感的比赛，越是小孩脾气的球员（网和76人都不止一位），越会较真。
勇士vs掘金的战术对决篮网vs76人的狂热拼争
上周掘金131比124击败勇士，固然库里没上，但勇士输在约基奇32+15+13的三双、掘金全队66分内线得分，以及掘金行云流水的39次助攻。
最典型的一球，莫过于约基奇一看勇士站位有破绽，立刻一个假突分吸引夹击，给底线空切的戈登送出空接了——将勇士完全打穿看透。
今天勇士遇到掘金，稍微变招了。
勇士一向爱换防，今天也是一样；但勇士今天有压缩持球者空间，但对球夹击变少了，协防幅度没那么大了。
卢尼和别利察合计48分钟。勇士四个人犯规4次以上。肉搏战。
反过来，掘金是大量的上线延阻和局部夹击。所以勇士开场用库里带空戈登，让克雷持球强攻来着。
彼此你来我往，也打得胶着，小招式不断。
勇士上别利察们站二阵时摆了会儿联防，考辛斯也利用了这点冲前场篮板。
约基奇天下无双的妙传篮下空位，今天基本没使出来：因为勇士人追人，一个萝卜一个坑，于是第二节约基奇和戈登一个高低位连线失手后，还得自己点前场篮板。
但勇士的防守也不是完美的：
普尔第二节初不止一个沟通失误，让掘金起了势。小骨头海兰德是掘金今天的无名英雄：推节奏带反击，趁勇士来不及对上位时砍杀。
掘金靠约基奇的提速推动，第三节拿到领先。
但这时，一个关键节点出问题。
第三节中段，掘金还是坚持外围扩防，一度领先到13分。
库里利用掘金的高延阻，直从约基奇身旁擦过，打板抛射得手。
与此同时，约基奇第4次犯规。
当时掘金74比64领先，马龙教练求稳，让约基奇下去了。
等他回来时，掘金87比93落后了……
库里这个突破打三分让约基奇下场，实为比赛转折点。
妙在从此开始，库里半节轰下了18分。
勇士的传切打出来了，库里连续钻过掘金的高延阻上篮，又清空后两个强投三分球为第三节收尾。形势从此逆转。
第四节约基奇回来后，掘金和勇士鏖战。到此就显出勇士的坚定了：掘金96比98落后，约基奇背打，人到禁区里，左顾右盼，勇士就是不夹击，听任约基奇勾射得分。
莫里斯再抛射，掘金100比98。
但此后库里又是钻过约基奇的高延阻上篮，追到100平。
再反击上篮，102平；再底线低手上篮，104比102反超。
终于逼迫掘金夹击库里，于是给普尔送出空位三分助攻，107比102。
约基奇最后一次试图突破内切袭篮，被维金斯抄掉，比赛实际上就结束了。
掘金体能固然有问题——五天以来的第四场比赛——但勇士本场的关键：
拼换防拼对抗尽力不漏人，不让约基奇打出贯通防守的传球。
约基奇还是23分12篮板9助攻，但用了21个投篮还带5个失误，这就算勇士防成功了。
关键时刻，维金斯还破解了掘金的高低位连线，保住胜局。
进攻端，勇士的制胜点，实是库里（利用三分威胁逼掘金扩防后的）突破。虽然他也有5个三分球得手，但第三节他对约基奇的突破打三分逼迫约基奇下场，是比赛的转折点。
库里下半场的突破，那是利用了掘金对他三分球的忌惮；第四节被掘金严防时连续突破上篮得手，破解掘金的高延阻；终于逼得掘金只能夹击，于是助攻普尔解决比赛。
本来库里的三分球与约基奇的策动，都是联盟顶尖的杀招。
但今天这场就显出，超级巨星的技巧，不只是战术级武器了。
如果头脑简单，彼此放开对抡，那比赛就该是约基奇潇洒传球、库里狂甩三分，彼此打个痛快。
但今天却是：勇士不惜代价压制了约基奇的传球，而库里利用掘金对他三分球的忌惮，用突破上篮来反制，让约基奇在板凳上多坐了半节。
莫里斯赛后总结得挺好：
“勇士用换防和一大堆东西让比赛变得艰难，斯蒂芬吸引太多注意力后你又会忘掉协防其他人……”
本场之前，掘金和勇士分别是联盟助攻第二三位的球队，每场27次助攻。今天勇士26，掘金19。
今天彼此都没能传切爽，但勇士克制掘金更狠一点。
约基奇没能传爽，库里（除了第三节末）也没投高兴。
但勇士在克制与反克制中，战术性地，赢球了。
掘金对勇士，那是战术性的你来我往。
网对76人，就是纯粹情绪对抗了。
连战术布局，都充满了情绪。
网还是采取了大量换防，本来换防最适合掐对面三分球——网本季也只让对手投出了34%的三分率——但今天费城三分球36投14中，命中率39%。
那防了个啥？
然而网今天的防法：换防后结合半绕前阻绝球和大量夹击，人人都上手。
比如克拉克斯顿第二节换防，直接本方底线抄球，一条龙反击，跟欧文配合一个上篮：网领先20分。
网今天的防法，满带着老派情绪。
老派打球，能防到对面跳投——settle for jumper——就觉得自己成功了。你要突破，我就夹击。恩比德今天三分球3投2中——有一个三分球还是面对塞斯的换防投的——外加19个罚球，但两分球只有14投3中。
他投三分，网不管；他翻身跳投，网允许；但只要他运球往中路走，网的夹击就来了。
米尔顿、哈里斯、科克马兹甚至哈登都可以被放空，就是不许你进禁区。
下半场网还上了联防：你投呗，投不中我们就追身轰你！
所以费城今天三分球倒是投着呢，内线只得26分。
网本季平均7抢断5封盖，今天13抢断15封盖。从杜兰特到詹约，人人杀气腾腾。
情绪的焦点，当然是西蒙斯与哈登。
赛前，费城球迷嘘了半天西蒙斯。
比赛一开始，杜兰特就来个一条龙突破暴扣。
第一节末，杜兰特一个追身5投5中后，亲自去换防恩比德，被撞倒后，恩比德和杜兰特斗嘴，克拉克斯顿过来拍杜兰特的胸。
那是真卯上了。
杜兰特全场最高的25分，赛季第二高的14个篮板球。
上半场就三次后场一条龙得手，下半场一开始，招了恩比德和哈里斯的夹击后，平时会传球的他选择不传，一个反变向摆脱强投三分球，投完后朝对面瞪眼：
打的就是你！
但他还不是今天杀气最盛的。
网本场得分第二是塞斯，14个投篮得到24分。最典型的一球：欧文长甩给塞斯，塞斯一个一打三的追身球，直接三分远射，90比65。射中这球后，他去费城板凳前绕了一圈，看了看他以前的队友们。他背后就是里弗斯教练——塞斯自己的岳父大人。
但他还不是杀气最盛的。
数据不太显，但本场两边最积极的，是欧文。
第二节刚开始，他就盖了第二个帽。
5个助攻：第二个是跟克拉克斯顿跑快攻，第三个是对方抓到后场篮板了，硬从对面手里抠出来后传给队友，第四个是长甩给塞斯追身三分。个个都是杀气腾腾。
开场第一球面对哈登，明明庄神在要位，不管，起手就一个三分球。
以及，防守端。
哈登背打，他扛住，拨掉。
哈登突破，他追拽干扰。
哈登第一节末压哨想投被夹击搞掉后，他追身三分。
哈登右路突破，他追上抄掉。
指挥庄神和塞斯，堵塞哈登的突破空间，自己跟。
那真是咬牙切齿。
中场贴脸，坚持对位，一个抄球两个封盖都是找的哈登。
最明显的一球：第二节哈登找科克马兹挡拆，塞斯已经换防哈登，然后欧文比划：你轮转回去跟科克，哈登这边我来！
这是真打上头了。
本来，上季季后赛雄鹿和网打成了宿敌，雄鹿和热早就是宿敌。
然而现在的情势，费城和网已经成了东部的真宿敌：情真意切地痛恨对面。
如果费城杀到东部第二，而网能通过附加赛杀到东部第七的话，今年的首轮就热闹了……毕竟单纯求胜的比赛，大家可以打打过场，但对这样真情实感的比赛，越是小孩脾气的球员（网和76人都不止一位），越会较真。
我们仔细来观察这个世间，真正能证得圆满的，就是大乘佛法。用我们现在话来说，这个问题是科学上的命题、哲学上的命题。由此可知，大乘佛法、一乘佛法，用现在的话说纯粹的科学跟哲学，方东美先生所谓全球哲学的最高峰。今天我们看到量子力学家的报告，我们可以肯定，是全世界科学的最高峰，科学跟哲学上的问题全解决了。今天科学所用的方法，是用数学推演，知道有此可能，然后再用最先进的科学仪器来观察，看到了，看到阿赖耶的三细相。佛告诉我们，我们用心意识来认知这个宇宙，极限就到此地。心识从哪里来的？能量从哪里来的？不知道，永远找不到来处。只有佛知道，佛怎么知道？佛不是用数学，佛也不用科学仪器，用禅定，甚深禅定就见到了。妙觉如来见到了，八地见到，不清楚，是见到了，古人有个比喻，叫隔罗望月。罗是丝，最细的丝织品，你看起来是透明的，丝织品，最细的丝织品。隔这个罗看月亮，月亮看得清不清楚？很清楚，毕竟有个罗网，隔一层，八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨，乃至於等觉菩萨。到妙觉，这个罗拿掉了，圆满的看到。这个比喻也很好，让我们慢慢的能体会到。下面这四句偈，赞叹阿弥陀佛的名号。 https://t.cn/RJqepsh
[蜡烛]《成唯識論掌中枢要》，唐京兆大慈恩寺沙門窺基撰。
‘《婆薮槃豆法师传》里，无著论师请弥勒菩萨为众说法，“弥勒即如其愿，于夜时下阎浮提，放大光明集有缘众，于说法堂颂十七地经，随所颂出随解其义”，白天弥勒回到他住的兜率多天，“无著更为余人解释弥勒所说”，这样“经四月夜解十七地经方竟”。兜率多天与阎浮提相距遥远，弥勒菩萨夜出早归，如同普通人上夜班，在普通人看来，弥勒是具有特异功能，他像飞机、火箭克服实在的空间距离一样，能每天两次克服天地之遥，只不过他的功能更大，几乎能够瞬息千里。这种见解，视空间距离为实有，须有异常的功能去克服它，但在佛法唯识学看来，空间距离本非实有，只要不造作生起，它便无由假立，自然对治它也无须什么功能。佛书中极多能令众生舌挢不下的神奇事迹，但其讲法却往往像讲吃饭睡觉一样平常，毫无特异功能的意思。质言之，“功能”一词，在唯识学里并不表示主体的能力，只是“种子”而已。杂染法也有种子，只有伏断了杂染种子，人才能回归正常，佛菩萨只是正常人而已，何有于特异功能？有人对印度古代哲学作过一个极其精辟的概括，叫做“概念的人物化”。佛经里的“神话”，如果我们从其背后的义理去解释，把“神话”只是看作义理的形象化，神奇也就化解了’。（陈克艰：唯识的结构——《成唯识论》初读）
‘所云大乘，无过二种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。斯并咸遵圣教，孰是孰非？同契涅槃，何真何伪。意在断除烦惑，拔济众生，岂欲广致纷纭，重增沉结。依行则俱升彼岸，弃背则并溺生津。西国双行，理无乖竟’。（唐代义净三藏《南海寄归内法传》序）
‘世尊于般若会上，言三无性；于深密会上，言三自性。龙树本三无性以破有，无著以三自性以破空。夫邪正不明，则凡情易昧；师资有自，则学者知归。佛灭千年，初有教盛，众生著有；次空教盛，众生著空。无著悯之，求中道法，夜升天宫，禀承慈氏，昼还人间，为众演说。集众有缘，说五部论。双破空有，显中道义。自是以来，五天（竺）归仰’。（欧阳竟无）
‘释尊说法，应机浅深以施教。对人天机说‘相续有情’以除异生断灭执。
对出世机说‘人无我’以离外道常执。
对大乘机说‘万法唯识’以空余乘法执，通人、法无我，达唯有识。（太虚大师）
【窺基《成唯识论述记》：‘为遣外道等心心所外执实有境故。假说唯有识。非唯识言。便有实。识论云。为遣妄执心心所外实有境故。说唯有识。若执唯识真实有者。如执外境。亦是法执。若法执不生。即入真空矣’】。’
‘大乘由空、有二门，入不可思议法界，微尘刹海，帝网重重，然皆破我执，除烦恼障，证生空智；破法执，除所知障，证法空智也。乃至修六波罗密，历十菩萨地，得无上正等正觉，亦惟成就此一切法无我与一切法唯识之义而已。其渐修也，必经三大阿僧祇劫，行菩萨道，是真菩萨，亦必勇猛精进，得大无畏。一念万年，万年一念，不问劫之短长，究竟圆满菩提，归无所得。虽佛为怯弱畏退众生，开方便门，说带业往生，见性成佛，即身成佛等。而其破我法执，证唯识性，则决非见小欲速者之所能焉。若自反我法执未破而谈成佛，则当悟是魔。若自省我法执已破，则佛且不言成，何迟速之与有！观音、地藏之未肯成佛，弥勒之待将来，吾侪应知惭愧，应如是学！慎勿欲超观音、地藏，而过弥勒，所谓若云有一法超过菩提者，应是魔说，过犹不及故。是故今日谈世法，则一切法无我而已，谈出世法，则一切法唯识而已。无我、唯识，摄世出世间一切法尽。’（唐大圆）
‘佛陀大乘经教略有三类：般若经教主要谈诸法无自性、不可得之空，佛性如来藏经教主要谈诸法胜义自性作为如来藏的真实有，唯识经教主要谈诸法具三自性即非有、非真但非全无之有、真有，
相对于部派佛教显得纷乱的二十余种宗派开展，大乘只有两大部派，既中观派和瑜伽行派。在这两派中，中观派以纯粹性与甚深性著称，而瑜伽行派包括了唯识趣向与如来藏趣向，显出复杂性、系统性、集大乘性与广大性特点。
在佛陀的全体圣教中，大、小乘各部分从实相观角度对三性的具体阐示一般都各有侧重。
如小乘阿含佛教偏重于无我说与缘起说，即针对所执性与缘起性而立；
大乘的般若教偏重空说，佛性如来藏教偏重真如法性说，分别针对所执性与真实性而立；
只有瑜伽行教即唯识教是直接针对三性而立。瑜伽行教对三性予以了系统阐明，按照佛陀在《解深密经》中的判教，是最为了义的。
在瑜伽行教中，三性具体表述为遍计所执性、依他起性与圆成实性，分别相应于所执性、缘起性与真实性。
实际上，只有瑜伽行教才真正明确地阐明了三性说，而且也只有瑜伽行教明确表明了三性必通过与唯识性的融贯才能得到了义的说明。’（慈林居士）
‘《婆薮槃豆法师传》里，无著论师请弥勒菩萨为众说法，“弥勒即如其愿，于夜时下阎浮提，放大光明集有缘众，于说法堂颂十七地经，随所颂出随解其义”，白天弥勒回到他住的兜率多天，“无著更为余人解释弥勒所说”，这样“经四月夜解十七地经方竟”。兜率多天与阎浮提相距遥远，弥勒菩萨夜出早归，如同普通人上夜班，在普通人看来，弥勒是具有特异功能，他像飞机、火箭克服实在的空间距离一样，能每天两次克服天地之遥，只不过他的功能更大，几乎能够瞬息千里。这种见解，视空间距离为实有，须有异常的功能去克服它，但在佛法唯识学看来，空间距离本非实有，只要不造作生起，它便无由假立，自然对治它也无须什么功能。佛书中极多能令众生舌挢不下的神奇事迹，但其讲法却往往像讲吃饭睡觉一样平常，毫无特异功能的意思。质言之，“功能”一词，在唯识学里并不表示主体的能力，只是“种子”而已。杂染法也有种子，只有伏断了杂染种子，人才能回归正常，佛菩萨只是正常人而已，何有于特异功能？有人对印度古代哲学作过一个极其精辟的概括，叫做“概念的人物化”。佛经里的“神话”，如果我们从其背后的义理去解释，把“神话”只是看作义理的形象化，神奇也就化解了’。（陈克艰：唯识的结构——《成唯识论》初读）
‘所云大乘，无过二种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。斯并咸遵圣教，孰是孰非？同契涅槃，何真何伪。意在断除烦惑，拔济众生，岂欲广致纷纭，重增沉结。依行则俱升彼岸，弃背则并溺生津。西国双行，理无乖竟’。（唐代义净三藏《南海寄归内法传》序）
‘世尊于般若会上，言三无性；于深密会上，言三自性。龙树本三无性以破有，无著以三自性以破空。夫邪正不明，则凡情易昧；师资有自，则学者知归。佛灭千年，初有教盛，众生著有；次空教盛，众生著空。无著悯之，求中道法，夜升天宫，禀承慈氏，昼还人间，为众演说。集众有缘，说五部论。双破空有，显中道义。自是以来，五天（竺）归仰’。（欧阳竟无）
‘释尊说法，应机浅深以施教。对人天机说‘相续有情’以除异生断灭执。
对出世机说‘人无我’以离外道常执。
对大乘机说‘万法唯识’以空余乘法执，通人、法无我，达唯有识。（太虚大师）
【窺基《成唯识论述记》：‘为遣外道等心心所外执实有境故。假说唯有识。非唯识言。便有实。识论云。为遣妄执心心所外实有境故。说唯有识。若执唯识真实有者。如执外境。亦是法执。若法执不生。即入真空矣’】。’
‘大乘由空、有二门，入不可思议法界，微尘刹海，帝网重重，然皆破我执，除烦恼障，证生空智；破法执，除所知障，证法空智也。乃至修六波罗密，历十菩萨地，得无上正等正觉，亦惟成就此一切法无我与一切法唯识之义而已。其渐修也，必经三大阿僧祇劫，行菩萨道，是真菩萨，亦必勇猛精进，得大无畏。一念万年，万年一念，不问劫之短长，究竟圆满菩提，归无所得。虽佛为怯弱畏退众生，开方便门，说带业往生，见性成佛，即身成佛等。而其破我法执，证唯识性，则决非见小欲速者之所能焉。若自反我法执未破而谈成佛，则当悟是魔。若自省我法执已破，则佛且不言成，何迟速之与有！观音、地藏之未肯成佛，弥勒之待将来，吾侪应知惭愧，应如是学！慎勿欲超观音、地藏，而过弥勒，所谓若云有一法超过菩提者，应是魔说，过犹不及故。是故今日谈世法，则一切法无我而已，谈出世法，则一切法唯识而已。无我、唯识，摄世出世间一切法尽。’（唐大圆）
‘佛陀大乘经教略有三类：般若经教主要谈诸法无自性、不可得之空，佛性如来藏经教主要谈诸法胜义自性作为如来藏的真实有，唯识经教主要谈诸法具三自性即非有、非真但非全无之有、真有，
相对于部派佛教显得纷乱的二十余种宗派开展，大乘只有两大部派，既中观派和瑜伽行派。在这两派中，中观派以纯粹性与甚深性著称，而瑜伽行派包括了唯识趣向与如来藏趣向，显出复杂性、系统性、集大乘性与广大性特点。
在佛陀的全体圣教中，大、小乘各部分从实相观角度对三性的具体阐示一般都各有侧重。
如小乘阿含佛教偏重于无我说与缘起说，即针对所执性与缘起性而立；
大乘的般若教偏重空说，佛性如来藏教偏重真如法性说，分别针对所执性与真实性而立；
只有瑜伽行教即唯识教是直接针对三性而立。瑜伽行教对三性予以了系统阐明，按照佛陀在《解深密经》中的判教，是最为了义的。
在瑜伽行教中，三性具体表述为遍计所执性、依他起性与圆成实性，分别相应于所执性、缘起性与真实性。
实际上，只有瑜伽行教才真正明确地阐明了三性说，而且也只有瑜伽行教明确表明了三性必通过与唯识性的融贯才能得到了义的说明。’（慈林居士）
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