【清净本源系列问答之二十四】

问：请法宝时的发心很虔诚请回家没看几天就将法宝随手一丢看电视或玩手机去了，如何正确对待法宝呢？

答：《金刚经》云：若是经典所在之处，即为有佛。法就是佛身，如果供养法，就是供养佛。所以我们在日常生活中，不管是读诵佛经，还是摆放佛经，都要以一颗虔诚恭敬心对待，如面佛天。不可以把佛经当成普通书籍，随意翻看、摆放、涂写。

凡是请来的经书，或是阅读完的佛经，都应当放置在干净的高处，不要随意丢放在杂物堆。

如果把佛经与其他经书一同摆放时，也有一定的先后次序，分别为佛经、佛经注解、佛学书籍、圣贤言论、其他书籍等。

如果书房和卧室是同一间房间，可以用盖经布把佛经遮盖。需要阅读的时候呢，问询后再翻阅。平时诵完一卷休息时，应当用盖经布把经本盖上，合掌问询后再离开，等回来继续读经时，先问询，再揭开盖经布继续读诵。

如果有暂时闲置的佛经，可把他用干净的包装包裹好，和其他需要的人结缘。

问：请来的经书该如何摆放？暂时不用的话又该怎么处理？

本源法师答：《金刚经》云：“若是经典所在之处，则为有佛。”法即是佛身，若供养法，即供养佛。因此，我们在日常生活中，无论读诵佛经还是摆放佛经，都要以一颗虔诚恭敬心对待，如面佛天，切不可把佛经当成普通书籍随意翻看、摆放、涂写。

凡是请来的经书，或是阅读完佛经，都应放置在干净的高处，切勿随意丢弃至杂物堆。若把佛经与其他经书一同摆放时，也有一定的先后次序：佛经、佛经注解、佛学书籍、圣贤言论、其他书籍。

若书房和卧室是同一间房间，可用盖经布将佛经遮盖，需阅读时，问讯后翻阅。平日诵完一卷休息时，须用盖经布把经文盖上，合掌问讯再离开，回来继续读诵佛经时，先问讯，再揭盖经布继续读诵。

若有暂时闲置的佛经，可将其用干净的包装包裹好，和其他需要的人结缘。

#洛桑随笔# 供养佛经 佛菩萨像有什么利益

地藏菩萨本愿经云 未来世中 若有善男子善女人 遇佛形像 菩萨形像 辟支佛形像 转轮王形像 布施供养得无量福 常在人天受胜妙乐 有善男子善女人 遇佛塔寺 大乘经典 新者布施供养 瞻礼赞叹 恭敬合掌 若遇故者 或毁坏者 修补营理 或独发心 或劝多人同共发心 如是等辈 三十生中常为诸小国王 檀越之人 常为轮王 还以善法教化诸小国王 未来及现在众生 于所住处 于南方清洁之地 以土石竹木 作其龛(kān)室 是中能塑画 乃至金银铜铁 作地藏形像 烧香供养 瞻礼赞叹 是人居处 即得十种利益 何等为十 一者 土地丰壤 二者 家宅永安 三者 先亡生天 四者 现存益寿 五者 所求遂意 六者 无水火灾 七者 虚耗辟(bì)除 八者 杜绝恶梦 九者 出入神护 十者 多遇圣因 若未来世 有善男子善女人 见地藏形像 及闻此经 乃至读诵 香华饮食 衣服珍宝 布施供养 赞叹瞻礼 得二十八种利益 一者 天龙护念 二者 善果日增 三者 集圣上因 四者 菩提不退 五者 衣食丰足 六者 疾疫不临 七者 离水火灾 八者 无盗贼厄 九者 人见钦敬 十者 神鬼助持 十一者 女转男身 十二者 为王臣女 十三者 端正相好 十四者 多生天上 十五者 或为帝王 十六者 宿智命通 十七者 有求皆从 十八者 眷属欢乐 十九者 诸横消灭 二十者 业道永除 二十一者 去处尽通 二十二者 夜梦安乐 二十三者 先亡离苦 二十四者 宿福受生 二十五者 诸圣赞叹 二十六者 聪明利根 二十七者 饶慈愍心 二十八者 毕竟成佛

*经中的善男子 善女人 是指身 口 意三业中所行十种善行为的人 身善业即 一不杀生 二 不偷盗，三 不邪淫 口善业即 四 不恶口 五 不两舌 六 不妄语 七 不绮语 意善业即 八 不贪 九 不嗔 十 不痴 详细请恭读佛说十善业道经 早安 世界[太阳]