我还记得第一次见到他，这只叫做壬均的小海妖虚弱地睡在装着七成满的海水的玻璃展柜里，睁着眼睛细细地喘息，就算在面前经过最多也只是用眼睛扫一眼，看起来病怏怏的，毫无生机。
我这么在意他并不是因为他很漂亮，真的。
虽然他的确很漂亮，但是塞壬听过吧？他也一样，是一只海妖，是教授和在出海后抓回来的实验品之一，之后关在铁笼里运到了我们实验室里，隔着铁笼打了过量的麻醉针之后放进了只有一个窄窄的透气口的玻璃展柜里。
这只小海妖真的太小只了。应该是小海妖吧？我看他比我一个体格不算太大的人类的身体还要小上一两圈。这和我以前见到的其他海妖都太不同了，给他测量数据的时候我竟然不知道如何下手，第一次在实验过程中因为摸到实验品微凉的皮肤感到心颤。
我把这种感觉归结于科学道德，也就是说我不该毫无海洋生物人文关怀的情况下进行实验，我应该遵守未成年海妖保护法……大概是未成年吧，我猜。
“这只的体型格外小，脸也很幼态，年龄应该较小，理论上危险性也比较低……嗯……真的能够长期注射吗？”我把针筒放回不锈钢柜子的第二层，低头的时候终于下决心向教授试探。
教授大概是发现了我的小心思，又或者并没有发现，只是用警告的武器告诉我：“这可是海妖，再小的海妖也比你年纪大好几轮了。你看他现在躺在里面没什么精气，危险性低，是因为我们已经给他打了过量的药物，已经在破坏他的基础身体机能了。”
他转过头问我，“你难道想和正常的海妖直接接触吗？你知不知道这种面容姣好身段柔软的东西诱惑了多少人类，是多么危险可恨的生物？”
是哦，好像确实是这样，这是我们的实验品。
我没再说话了。
后来我们对这一批实验品做了很多和尝试。大概因为我上次问出的问题，教授没再让我亲手接触这条小人鱼，美名其曰保护我不对小海妖施暴的实验道德观。
但其实我一直都是一个非常正直的研究员，我每次实验该打的剂量都会打满，该记录的数据也精准无误。我从来不出错，我是值得信任的学生。因此我一直都深受前辈们的信任，也可以进入核心实验室同大牛们一同实验。
在某次会议的期间，作为实验室为数不多不够资历参会的小辈，我独自负责了实验品们的实验工作。
当你把针刺进海妖身体里的时候，他们会发出非常动听但又动听得非常凄厉的声音，凄惨得甚至能透过我的耳塞听到声音。但是我带了耳塞，不会影响到我。我会录制波频，并且测量他们的身体数据。
我终于提着一箱的药剂走到了壬均的面前。他就这样浮在水中，侧过脸用那么纯真的眼神看向我。
不行，不能受海妖的蛊惑。教授的警告再次在我脑海响起，我急匆匆地把针管掏出，再把调配好的药剂吸取到针管里，最后用格外粗的针头扎进了他白嫩的皮肤，稳定地把药剂注射到了他的体内，一滴不剩。
他好像很难受，在展柜里皱着小脸流泪，手曲起来扶着细细的脖颈喘气，浮在水中随着水波荡漾的柔软的身体完全散了力气。
但是那双眼睛一直直勾勾地盯着我。
为什么他不挣扎不嚎叫？我不敢直视他的眼睛，教授叮嘱过我不要和任何一个海妖长时间对视，我这种好学生，理论知识信手拈来，是不会出错的。所以我看向他的嘴巴，他的嘴唇红红的，嘴巴小小的，一张一合不知道在说些什么，但我完全听不到。
他在说什么，我很好奇。
不看他的眼睛应该就不会有问题。
教授不在。
……
我摘下了耳塞。
“带我走……”
壬均说，让我带他走。
这个想法一瞬间充斥了我整个脑海。
我可以带他走。
但我并没有被海妖迷惑心智，我没有，我没有，我没有，我没有……我是在认真思考分析，像这种实验时测量出的数据总是因为不稳定不合理而作为异常项被排除的实验品，是否可以……让我处理掉。
他用纯真无邪的眼神看着我，我知道那很邪恶，但我的自控力好像在流失。我一跨步踩上了展柜，盘着腿在他身上从上而下的观察，企图在逃避视线的过程中继续思考，思考应该怎么办才能让这只小海妖少受一点苦。
但是我忘记了，他是海妖，他在水里再虚弱也游刃有余。他的视线也从侧面转到了上方，他的眼睛总是盯着我走，他柔柔地从柜底浮了上来，两只手像是要攀上我的臂膀。
他说让我带他走。
我要带他离开。我会带他离开。
我这么在意他并不是因为他很漂亮，真的。
虽然他的确很漂亮，但是塞壬听过吧？他也一样，是一只海妖，是教授和在出海后抓回来的实验品之一，之后关在铁笼里运到了我们实验室里，隔着铁笼打了过量的麻醉针之后放进了只有一个窄窄的透气口的玻璃展柜里。
这只小海妖真的太小只了。应该是小海妖吧？我看他比我一个体格不算太大的人类的身体还要小上一两圈。这和我以前见到的其他海妖都太不同了，给他测量数据的时候我竟然不知道如何下手，第一次在实验过程中因为摸到实验品微凉的皮肤感到心颤。
我把这种感觉归结于科学道德，也就是说我不该毫无海洋生物人文关怀的情况下进行实验，我应该遵守未成年海妖保护法……大概是未成年吧，我猜。
“这只的体型格外小，脸也很幼态，年龄应该较小，理论上危险性也比较低……嗯……真的能够长期注射吗？”我把针筒放回不锈钢柜子的第二层，低头的时候终于下决心向教授试探。
教授大概是发现了我的小心思，又或者并没有发现，只是用警告的武器告诉我：“这可是海妖，再小的海妖也比你年纪大好几轮了。你看他现在躺在里面没什么精气，危险性低，是因为我们已经给他打了过量的药物，已经在破坏他的基础身体机能了。”
他转过头问我，“你难道想和正常的海妖直接接触吗？你知不知道这种面容姣好身段柔软的东西诱惑了多少人类，是多么危险可恨的生物？”
是哦，好像确实是这样，这是我们的实验品。
我没再说话了。
后来我们对这一批实验品做了很多和尝试。大概因为我上次问出的问题，教授没再让我亲手接触这条小人鱼，美名其曰保护我不对小海妖施暴的实验道德观。
但其实我一直都是一个非常正直的研究员，我每次实验该打的剂量都会打满，该记录的数据也精准无误。我从来不出错，我是值得信任的学生。因此我一直都深受前辈们的信任，也可以进入核心实验室同大牛们一同实验。
在某次会议的期间，作为实验室为数不多不够资历参会的小辈，我独自负责了实验品们的实验工作。
当你把针刺进海妖身体里的时候，他们会发出非常动听但又动听得非常凄厉的声音，凄惨得甚至能透过我的耳塞听到声音。但是我带了耳塞，不会影响到我。我会录制波频，并且测量他们的身体数据。
我终于提着一箱的药剂走到了壬均的面前。他就这样浮在水中，侧过脸用那么纯真的眼神看向我。
不行，不能受海妖的蛊惑。教授的警告再次在我脑海响起，我急匆匆地把针管掏出，再把调配好的药剂吸取到针管里，最后用格外粗的针头扎进了他白嫩的皮肤，稳定地把药剂注射到了他的体内，一滴不剩。
他好像很难受，在展柜里皱着小脸流泪，手曲起来扶着细细的脖颈喘气，浮在水中随着水波荡漾的柔软的身体完全散了力气。
但是那双眼睛一直直勾勾地盯着我。
为什么他不挣扎不嚎叫？我不敢直视他的眼睛，教授叮嘱过我不要和任何一个海妖长时间对视，我这种好学生，理论知识信手拈来，是不会出错的。所以我看向他的嘴巴，他的嘴唇红红的，嘴巴小小的，一张一合不知道在说些什么，但我完全听不到。
他在说什么，我很好奇。
不看他的眼睛应该就不会有问题。
教授不在。
……
我摘下了耳塞。
“带我走……”
壬均说，让我带他走。
这个想法一瞬间充斥了我整个脑海。
我可以带他走。
但我并没有被海妖迷惑心智，我没有，我没有，我没有，我没有……我是在认真思考分析，像这种实验时测量出的数据总是因为不稳定不合理而作为异常项被排除的实验品，是否可以……让我处理掉。
他用纯真无邪的眼神看着我，我知道那很邪恶，但我的自控力好像在流失。我一跨步踩上了展柜，盘着腿在他身上从上而下的观察，企图在逃避视线的过程中继续思考，思考应该怎么办才能让这只小海妖少受一点苦。
但是我忘记了，他是海妖，他在水里再虚弱也游刃有余。他的视线也从侧面转到了上方，他的眼睛总是盯着我走，他柔柔地从柜底浮了上来，两只手像是要攀上我的臂膀。
他说让我带他走。
我要带他离开。我会带他离开。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
俗醫與大醫王
昨日早上一位女善信打電話跟我說最近在替阿爸針灸的女中醫想要來金闕宮參拜，因為她用非常古老的火針療法在幫阿爸治療皮蛇後遺症，在美國基本上是不能用這樣的方式治療病人，但是這位女善信介紹阿爸試試這樣的火針療法，雖然很痛但經過一段時間是有可能斷絕皮蛇後遺症，阿爸就姑且試了這位女中醫的古老針灸法，聽阿爸說很疼但針灸完後，確實有起到效果，他的皮蛇後遺症的皮膚過敏與氣喘好像都減少了，特別是最近季節開始變化，他很怕天氣急速變化導致皮蛇後遺症上身氣喘，所以阿爸都一直很注意身體狀況，而我寫這篇文章是要告知讀者無形界的存在是不容人忽視的，人生在世不離化送自身穢氣與冤親債主!
下午這位女中醫來宮，她一進門便深深被金闕祖師的法像吸引，她對我說在美國與中國她所去過的廟堂，沒見過廟宇可以跟金闕宮一樣莊嚴肅穆，而且感覺很舒服，阿爸正好下樓看到治療他的醫生來訪也很開心，她還帶了伴手禮來參拜祖師，我帶她參拜以後就到後殿聊天，剛開始她查看阿爸的狀況並教阿爸按摩幾個穴位，如果天氣變化突發狀況的過敏咳可做按摩，她也盡心盡力替阿爸在各方面緩解皮蛇問題，之後祖師傳音告知她，她有點驚訝又靦腆的看著我，好似很同意我說的事，與她論道中也驗證金闕祖師曾跟我說的無形事是千真萬確，我得到了驗證。
祖師借口傳音跟這位女中醫說她有時候要下針給一些重症病人時，她的右手肘以下總是感覺非常冰涼，有時候甚至她右手會卡住無法下針，不是因為她的手有問題，就好像無法下針治療這位病人，她有時很困惑又為難，但自己又不知道發生甚麼事，不然就是她在替病人診脈的時候，本想說話告知病人狀況，但喉嚨會突然卡住讓她無法說話很難受，她有時必須要離開診療室再回到診療室跟病人說話，祖師要我問她是不是這樣？她非常驚訝祖師可以說出她內心困惑，身為中醫她自己知道一直都會遇到這種問題，但就是無解，身為醫生就必須治療病人，很怪的是她替阿爸下針從沒這種感覺而且很順好像有人引她要扎哪裡緩解阿爸的問題，每次都替阿爸扎將近百針，而且會留阿爸在診所一下午，她告訴阿爸她有信心會治好皮蛇後遺症因為自己得過而且自己扎針扎好了，我也相信她是真心的想治好阿爸的皮蛇後遺症！
昨天是我第一次見到這位女醫生，當她舉入門香的時候祖師就跟我說她身上的問題，而我也一一問她是否如此，她很高興有神明點她心內四十多年行醫的無形困惑，好像每位中醫都知道卻都不願意點破，不然就是說沒有那種感覺，這也源自於她有靈異體質，但我知道祖師不會騙我，而且有時候她會忽然心悸，那種心悸是無法以有形的方式扎針改變，金闕玉皇祖師要我跟她說:｢你是世間行醫的女中醫，你行醫多年也很有心救人，但有些病人的冤親債主會找上你，拉住你的手不讓你把病人治好，對不對?你唯有找金闕東嶽祖師替你在嶽府消債，才能護你平安，否則你也會落得一身病人的穢氣，而且落得一身憂鬱無解的煩惱!｣她點點頭看著阿爸說其實她知道每次遇到棘手的病人，知道這些晦氣會過到自己身上，但就是無法解開，我便拿東嶽解冤謝罪法懺的經文給她，我點出經文其中有項嶽府｢施藥救人案主者｣，她看著我跟我說她讀過這本經，卻不知道怎麼解，因為沒有地方可以解她這冤親債，但她相信她醫治病人是必須解開一些無形問題，現在她找到了金闕宮可以燒化解債，阿爸也跟她說讓她回去想想看在做決定要不要燒化，這位女中醫二話不說把身上的錢拿出來請我們替她準備解冤錢解冤庫，原本要燒五單位，但因為這一份解冤錢解冤庫是範本，解冤庫解冤錢已經燒完了，要等下個貨櫃來，阿爸便告訴我把最後一份解冤錢解冤庫的範本讓給她燒，讓她安心把幾十年來所知道的疑惑解開，並漸進式的化解!
最後引薦人下班趕來金闕宮，這位引薦人也跟她述說她第一次來金闕宮的見證，金闕宮是她走過很多廟宇最讓她感到很實際，又靈驗的宮廟!
祖師後來又傳音跟女醫生說:如果你是世俗的醫生，那你要相信無形的大醫王就是金闕玉皇大天尊，你越相信金闕祖師能解開你多年來的困惑，你的燒化就會更靈驗，醫術更會有感應，不但會改變你的醫術也會有更健康的身體!更會有金闕祖師當你的無形靠山！
我從她跟我解說的靈異事件了解到過去祖師告訴我的話是千真萬確，她有去過許多宮廟作燒化，都沒有感應也沒感覺，沒人跟她聊過這一塊，她也也不曾跟別人說過，但曾經經過別人指引去金母廟堂拜拜求解，卻不得解，祖師也告訴她一路來其實最信仰的就是觀音祖師，但是當她開始行醫遇到這些問題時，不曾有廟堂的神明這麼直接告知她，其實人在外都會遇到種種的穢氣，而這些晦氣根本無法靠自己解決的，唯有靠真正的天令，可以作主的神明來解冤消債，那就是金闕東嶽大帝，並非其他的神明可隨便做主，這個道理如果懂得話，就知道金闕祖師所說的無形事是千真萬確，以前祖師曾跟我說世間人臉上多少都有穢氣，這跟職業有關係，跟性格與心態有關，也跟自己所體現的氛圍與頻率，甚至情商都息息相關，唯一斷障妙法只有納庫解冤!
這位女醫生後來跟阿爸說她很高興有機會遇上千載難逢的真神，解開她內心種種疑惑，有礙於同行相忌，同行之間也很少人會去探討這種問題，有些人不相信但她非常相信這些無形的穢氣上身唯有解開才能有更健康的身體，她說難怪她覺得阿爸身體很好怎麼可能會得皮蛇症，而也可能因為阿爸年事高所以恢復比較慢，雖然脈象不錯但就是皮蛇後遺症的過敏神經痛讓阿爸有時不舒服，這是可以經過古老的傳統火針慢慢解開的，我相信她這位俗醫遇上的無形界的大醫王，肯定會把阿爸的病根完全去除!
昨日早上一位女善信打電話跟我說最近在替阿爸針灸的女中醫想要來金闕宮參拜，因為她用非常古老的火針療法在幫阿爸治療皮蛇後遺症，在美國基本上是不能用這樣的方式治療病人，但是這位女善信介紹阿爸試試這樣的火針療法，雖然很痛但經過一段時間是有可能斷絕皮蛇後遺症，阿爸就姑且試了這位女中醫的古老針灸法，聽阿爸說很疼但針灸完後，確實有起到效果，他的皮蛇後遺症的皮膚過敏與氣喘好像都減少了，特別是最近季節開始變化，他很怕天氣急速變化導致皮蛇後遺症上身氣喘，所以阿爸都一直很注意身體狀況，而我寫這篇文章是要告知讀者無形界的存在是不容人忽視的，人生在世不離化送自身穢氣與冤親債主!
下午這位女中醫來宮，她一進門便深深被金闕祖師的法像吸引，她對我說在美國與中國她所去過的廟堂，沒見過廟宇可以跟金闕宮一樣莊嚴肅穆，而且感覺很舒服，阿爸正好下樓看到治療他的醫生來訪也很開心，她還帶了伴手禮來參拜祖師，我帶她參拜以後就到後殿聊天，剛開始她查看阿爸的狀況並教阿爸按摩幾個穴位，如果天氣變化突發狀況的過敏咳可做按摩，她也盡心盡力替阿爸在各方面緩解皮蛇問題，之後祖師傳音告知她，她有點驚訝又靦腆的看著我，好似很同意我說的事，與她論道中也驗證金闕祖師曾跟我說的無形事是千真萬確，我得到了驗證。
祖師借口傳音跟這位女中醫說她有時候要下針給一些重症病人時，她的右手肘以下總是感覺非常冰涼，有時候甚至她右手會卡住無法下針，不是因為她的手有問題，就好像無法下針治療這位病人，她有時很困惑又為難，但自己又不知道發生甚麼事，不然就是她在替病人診脈的時候，本想說話告知病人狀況，但喉嚨會突然卡住讓她無法說話很難受，她有時必須要離開診療室再回到診療室跟病人說話，祖師要我問她是不是這樣？她非常驚訝祖師可以說出她內心困惑，身為中醫她自己知道一直都會遇到這種問題，但就是無解，身為醫生就必須治療病人，很怪的是她替阿爸下針從沒這種感覺而且很順好像有人引她要扎哪裡緩解阿爸的問題，每次都替阿爸扎將近百針，而且會留阿爸在診所一下午，她告訴阿爸她有信心會治好皮蛇後遺症因為自己得過而且自己扎針扎好了，我也相信她是真心的想治好阿爸的皮蛇後遺症！
昨天是我第一次見到這位女醫生，當她舉入門香的時候祖師就跟我說她身上的問題，而我也一一問她是否如此，她很高興有神明點她心內四十多年行醫的無形困惑，好像每位中醫都知道卻都不願意點破，不然就是說沒有那種感覺，這也源自於她有靈異體質，但我知道祖師不會騙我，而且有時候她會忽然心悸，那種心悸是無法以有形的方式扎針改變，金闕玉皇祖師要我跟她說:｢你是世間行醫的女中醫，你行醫多年也很有心救人，但有些病人的冤親債主會找上你，拉住你的手不讓你把病人治好，對不對?你唯有找金闕東嶽祖師替你在嶽府消債，才能護你平安，否則你也會落得一身病人的穢氣，而且落得一身憂鬱無解的煩惱!｣她點點頭看著阿爸說其實她知道每次遇到棘手的病人，知道這些晦氣會過到自己身上，但就是無法解開，我便拿東嶽解冤謝罪法懺的經文給她，我點出經文其中有項嶽府｢施藥救人案主者｣，她看著我跟我說她讀過這本經，卻不知道怎麼解，因為沒有地方可以解她這冤親債，但她相信她醫治病人是必須解開一些無形問題，現在她找到了金闕宮可以燒化解債，阿爸也跟她說讓她回去想想看在做決定要不要燒化，這位女中醫二話不說把身上的錢拿出來請我們替她準備解冤錢解冤庫，原本要燒五單位，但因為這一份解冤錢解冤庫是範本，解冤庫解冤錢已經燒完了，要等下個貨櫃來，阿爸便告訴我把最後一份解冤錢解冤庫的範本讓給她燒，讓她安心把幾十年來所知道的疑惑解開，並漸進式的化解!
最後引薦人下班趕來金闕宮，這位引薦人也跟她述說她第一次來金闕宮的見證，金闕宮是她走過很多廟宇最讓她感到很實際，又靈驗的宮廟!
祖師後來又傳音跟女醫生說:如果你是世俗的醫生，那你要相信無形的大醫王就是金闕玉皇大天尊，你越相信金闕祖師能解開你多年來的困惑，你的燒化就會更靈驗，醫術更會有感應，不但會改變你的醫術也會有更健康的身體!更會有金闕祖師當你的無形靠山！
我從她跟我解說的靈異事件了解到過去祖師告訴我的話是千真萬確，她有去過許多宮廟作燒化，都沒有感應也沒感覺，沒人跟她聊過這一塊，她也也不曾跟別人說過，但曾經經過別人指引去金母廟堂拜拜求解，卻不得解，祖師也告訴她一路來其實最信仰的就是觀音祖師，但是當她開始行醫遇到這些問題時，不曾有廟堂的神明這麼直接告知她，其實人在外都會遇到種種的穢氣，而這些晦氣根本無法靠自己解決的，唯有靠真正的天令，可以作主的神明來解冤消債，那就是金闕東嶽大帝，並非其他的神明可隨便做主，這個道理如果懂得話，就知道金闕祖師所說的無形事是千真萬確，以前祖師曾跟我說世間人臉上多少都有穢氣，這跟職業有關係，跟性格與心態有關，也跟自己所體現的氛圍與頻率，甚至情商都息息相關，唯一斷障妙法只有納庫解冤!
這位女醫生後來跟阿爸說她很高興有機會遇上千載難逢的真神，解開她內心種種疑惑，有礙於同行相忌，同行之間也很少人會去探討這種問題，有些人不相信但她非常相信這些無形的穢氣上身唯有解開才能有更健康的身體，她說難怪她覺得阿爸身體很好怎麼可能會得皮蛇症，而也可能因為阿爸年事高所以恢復比較慢，雖然脈象不錯但就是皮蛇後遺症的過敏神經痛讓阿爸有時不舒服，這是可以經過古老的傳統火針慢慢解開的，我相信她這位俗醫遇上的無形界的大醫王，肯定會把阿爸的病根完全去除!
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