自坐墓库，有什么特点
一、墓的定义；
命理中关于墓的定义，就五行而言，甲乙木墓在未；丙丁火墓在戌；戊己土墓也在戌；庚辛金墓在丑；壬癸水墓在辰。
就十干而言，则甲墓在未，乙墓在戌；丙墓在戌，丁墓在丑；戊墓在戌，己墓在丑；庚墓在丑，辛墓在辰；壬墓在辰，癸墓在未。
这上面两种墓，都是就五行，或者十干的气数旺衰的而言的，主要表达的是，五行与十干的活跃程度，参与程度；
核心就在于描绘五行与十干的偏好、个性、以及气机变化。一般而言，某种五行与十干，如果处于墓气，大多比较内敛、沉稳，有安定幸福的寓意。
这只是一般而言，实际上，如果考虑地支合冲情形，命中带墓的人，有时也表现出非同一般的剧烈变化，甚至超过不带墓库之人。
而拥有这类墓字的人，常常命运起伏很大，有时安静的如一团死水，有时又如汹涌彭拜的大海。
另外，盲派之中，也有将墓作为一种获取手段使用，比如，辰能墓亥，却不能墓子；丑能墓申，却不能墓酉；戌能墓巳，却不能墓午；未能墓寅，却不能墓卯。
二、墓与库的分别；
五行与十干的旺衰，对于墓与库的分别；其实，就气数而言，判断阴阳的墓库，也有一个分别的问题。
实际上，比如，木墓在未，如果论库，甲乙之木，都是以未为库，而戌无法成为乙木的库，只能论墓；其他的天干，都是如此。
同时，对于日干来说，论墓也有一个阴阳不同，旺衰不同的分别。比如，乙木弱，其墓则在戌；但是如果命局中有两个乙木，论墓则要按照甲木来论。
另外，即使命中只有一个乙木出干，如果乙木旺，得令得地，月令有气，论墓也要按照甲木来论。区别这些，就在于确定墓库对于乙木生死的影响。
三、入墓的条件；
1、五行不透干露支，即以入墓论；
这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。
2、当透干露支的五行受克时，以入墓论；
这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。这里需注意，五行只有受克时才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合时，均不能入墓。
3、当某一种五行太多或太旺时，物极必反，也以入库论；
这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。
4、五行十干原局衰弱，行运见墓，以入墓论；
某种五行，或者某种天干，原局本来就衰弱，或者严重受制，刑冲，行运见墓，就可以视为墓。就怕流年刑冲合来引动，墓怕招。
四、命带墓库的命理特征；
命中坐墓的人，不喜欢修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财富运。
墓字在十二生旺表之中也指库，命坐墓库之人，为人做事大多比较有条理，有操守，给人比较踏实的感觉，具有如下的命理特征：
1、命局带墓的人，最适合与实业界，企业人士；
2、具备有条理，比较守成的美德；
3、这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态；
4、气量较为保守，一般不容易采纳他人的建议，比较固执的一种表现；
5、对亲属比较疏远，夫妻感觉平淡；
6、如果一个命造当中有两个墓的话，则代表长辈略有遗产可以继承；
7、如果命主是长子或者长女的话，主背井离乡，去远方发展；
8、命局带墓的人，大部分都疑心重，让人感到不容易接近。
五、月令墓库命理特点；
1、墓在未；
此时正值盛夏季节，因此，四柱必须见明水；而且，最好水气有源；不然，容易体弱多病。
2、乙墓在戌；
戌乃乙木正财，且居伤库；主多有意外之财，但为人对金钱看得很重，是个典型的守财奴；
3、丙墓在戌；
四柱中最忌，再见厚土、燥土，或者土气太重；土多，或者火炎土燥；此人一生之中，尤其是中年，定会遭遇一场大病。
4、丁墓在丑；
姑且可以当财库论，一生之中，遇到挫折的时候，反而会有大的成功；男命容易得到事业有成的女士帮助。
5、戊墓在戌；
自坐的，当魁罡论；男命刚毅果断，女命贵姬风姿，不论男女，家庭不和；戌在月令，视同比肩，总有甲木疏通才能灵动有用。
6、己墓在丑；
己本阴湿，丑乃季冬，必须要有丙火方可论吉，无火难以贵论；丑又为比肩，代表力气，辛苦，湿泥，风里来雨里去。
7、庚墓在丑；
庚墓在丑，最忌是月令，湿土寒土，难以论生，首先要见申酉；其次，必须见火；无火又不见申酉，以贱夭论。
8、辛墓在辰；
春天辰月出生，天清气合，头脑清晰，反应快机智，最喜壬水伤官；其次，就是甲木；壬甲同透，定然堪为有用之身。
9、壬水墓在辰；
壬辰日出生，则为自坐者，可论魁罡；为人常常遇到不顺心的事情，有喜欢攻击他人的激烈之词。女性，则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人，大多喜欢制造是非。
出生在季春辰月，首先则夭甲木疏通厚土，其次，则喜庚金发源。庚甲相济为用，则富贵可期。
10、癸水墓在未；
癸水至弱，墓在未字，如果出生在季夏，火烦土燥，七杀克身，约束更强，难得自由；
若四柱不见癸水的根，也无庚辛助癸，则命主一生都难发达；上半月非要金水齐来不可；下半月，庚辛有气亦可；女命则是老夫少妻之命。
一、墓的定义；
命理中关于墓的定义，就五行而言，甲乙木墓在未；丙丁火墓在戌；戊己土墓也在戌；庚辛金墓在丑；壬癸水墓在辰。
就十干而言，则甲墓在未，乙墓在戌；丙墓在戌，丁墓在丑；戊墓在戌，己墓在丑；庚墓在丑，辛墓在辰；壬墓在辰，癸墓在未。
这上面两种墓，都是就五行，或者十干的气数旺衰的而言的，主要表达的是，五行与十干的活跃程度，参与程度；
核心就在于描绘五行与十干的偏好、个性、以及气机变化。一般而言，某种五行与十干，如果处于墓气，大多比较内敛、沉稳，有安定幸福的寓意。
这只是一般而言，实际上，如果考虑地支合冲情形，命中带墓的人，有时也表现出非同一般的剧烈变化，甚至超过不带墓库之人。
而拥有这类墓字的人，常常命运起伏很大，有时安静的如一团死水，有时又如汹涌彭拜的大海。
另外，盲派之中，也有将墓作为一种获取手段使用，比如，辰能墓亥，却不能墓子；丑能墓申，却不能墓酉；戌能墓巳，却不能墓午；未能墓寅，却不能墓卯。
二、墓与库的分别；
五行与十干的旺衰，对于墓与库的分别；其实，就气数而言，判断阴阳的墓库，也有一个分别的问题。
实际上，比如，木墓在未，如果论库，甲乙之木，都是以未为库，而戌无法成为乙木的库，只能论墓；其他的天干，都是如此。
同时，对于日干来说，论墓也有一个阴阳不同，旺衰不同的分别。比如，乙木弱，其墓则在戌；但是如果命局中有两个乙木，论墓则要按照甲木来论。
另外，即使命中只有一个乙木出干，如果乙木旺，得令得地，月令有气，论墓也要按照甲木来论。区别这些，就在于确定墓库对于乙木生死的影响。
三、入墓的条件；
1、五行不透干露支，即以入墓论；
这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。
2、当透干露支的五行受克时，以入墓论；
这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。这里需注意，五行只有受克时才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合时，均不能入墓。
3、当某一种五行太多或太旺时，物极必反，也以入库论；
这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。
4、五行十干原局衰弱，行运见墓，以入墓论；
某种五行，或者某种天干，原局本来就衰弱，或者严重受制，刑冲，行运见墓，就可以视为墓。就怕流年刑冲合来引动，墓怕招。
四、命带墓库的命理特征；
命中坐墓的人，不喜欢修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财富运。
墓字在十二生旺表之中也指库，命坐墓库之人，为人做事大多比较有条理，有操守，给人比较踏实的感觉，具有如下的命理特征：
1、命局带墓的人，最适合与实业界，企业人士；
2、具备有条理，比较守成的美德；
3、这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态；
4、气量较为保守，一般不容易采纳他人的建议，比较固执的一种表现；
5、对亲属比较疏远，夫妻感觉平淡；
6、如果一个命造当中有两个墓的话，则代表长辈略有遗产可以继承；
7、如果命主是长子或者长女的话，主背井离乡，去远方发展；
8、命局带墓的人，大部分都疑心重，让人感到不容易接近。
五、月令墓库命理特点；
1、墓在未；
此时正值盛夏季节，因此，四柱必须见明水；而且，最好水气有源；不然，容易体弱多病。
2、乙墓在戌；
戌乃乙木正财，且居伤库；主多有意外之财，但为人对金钱看得很重，是个典型的守财奴；
3、丙墓在戌；
四柱中最忌，再见厚土、燥土，或者土气太重；土多，或者火炎土燥；此人一生之中，尤其是中年，定会遭遇一场大病。
4、丁墓在丑；
姑且可以当财库论，一生之中，遇到挫折的时候，反而会有大的成功；男命容易得到事业有成的女士帮助。
5、戊墓在戌；
自坐的，当魁罡论；男命刚毅果断，女命贵姬风姿，不论男女，家庭不和；戌在月令，视同比肩，总有甲木疏通才能灵动有用。
6、己墓在丑；
己本阴湿，丑乃季冬，必须要有丙火方可论吉，无火难以贵论；丑又为比肩，代表力气，辛苦，湿泥，风里来雨里去。
7、庚墓在丑；
庚墓在丑，最忌是月令，湿土寒土，难以论生，首先要见申酉；其次，必须见火；无火又不见申酉，以贱夭论。
8、辛墓在辰；
春天辰月出生，天清气合，头脑清晰，反应快机智，最喜壬水伤官；其次，就是甲木；壬甲同透，定然堪为有用之身。
9、壬水墓在辰；
壬辰日出生，则为自坐者，可论魁罡；为人常常遇到不顺心的事情，有喜欢攻击他人的激烈之词。女性，则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人，大多喜欢制造是非。
出生在季春辰月，首先则夭甲木疏通厚土，其次，则喜庚金发源。庚甲相济为用，则富贵可期。
10、癸水墓在未；
癸水至弱，墓在未字，如果出生在季夏，火烦土燥，七杀克身，约束更强，难得自由；
若四柱不见癸水的根，也无庚辛助癸，则命主一生都难发达；上半月非要金水齐来不可；下半月，庚辛有气亦可；女命则是老夫少妻之命。
【 查 理·芒 格 的 5 条 投 资 洞 见 】
查理·芒格是一位了不起的投资者，也是沃伦·巴菲特在伯克希尔哈撒韦的合伙人。他最近接受了一次加州理工学院校友的访谈，其中有许多关于投资的内容可以教给我们。这次采访中有许多给投资者们的洞见，但我想聚焦于其中一段，有一位观众问查理：
“你会怎么鼓励学员们在大优势上押下大注？还有加州理工又应该怎么教授这些？”
就此查理·芒格回复：
“我认为加州理工没法让大多数人成为伟大的投资者。这是因为在某种程度上，他们就像伟大的棋手那样——他们几乎天生就是投资者。
显然你必须要懂得很多。但部分还在于性格。部分在于延迟满足。你必须愿去等待。
好的投资需要一个耐心与进取心的奇怪组合。而并不是很多人都有。
它还需要大量的自我意识，了解自己知道多少和不知道多少。你必须了解你自身能力的边界。”
让我们来解析下查理的回应：
1. 有些人天生就是投资者——查理是在指出，投资里并不是所有东西都是可以学到的。是的，你可以阅读外头那些所有伟大的投资书籍。你也确实应该。你可以研究那些所有之前的伟大投资者。和你应该。然而，这是必要但不充分的。你还需要某些特质，一些人具备，而其他人……就是没有。
2. 性格——这些特质是什么呢？嗯，最好的描述是性格。这是什么意思？想象个场景，对作为投资者的你来说，一切都出了问题。股票市场令你的投资大大的贬值。你的同事们不同意你的观点。你的客户们开始怀疑你。你在市场上已经有段时间没过上好年头了。你还能依然坚持你相当理性的投资程序吗？还是你会崩溃，向痛苦屈服，然后开始偏离，为了宜早不宜迟地努力赶上？
3. 耐心——这似乎很简单。当没有什么值得做的时候，就什么也不做。然而，这对大多数投资者来说似乎却很难。他们说服自己，或者被别人说服，只要他们足够聪明、足够努力，总有一些智慧的事情可做。于是他们从“足够好”的滑坡滑了下来。每一次妥协看起来都微不足道，或者根本不是妥协，但最终他们都从他们所曾渴望的投资纪律的制高点上滑坡下来。
4. 进取心——尽管在需要耐心的时候他们倒表现积极，但到了真正要行动的时候，大多数投资者都……不够积极！我记得大约20年前，在我职业生涯的早期，彼得·林奇来给富达基金的投资组合经理和分析师们做过一次演讲。他告诉听众们说，当他们发现一个伟大的主意的时候，他们应该给其三倍、四倍的权重。而不只是相对他们的基准来讲有个稍稍“过重”的仓位。现场沉默。没有人不同意这位传奇投资者的观点。然而，当这些投资组合经理们隔天回到办公室时，我没有观察到任何人改变他们的方法或投资组合——其通常包含数百笔小的、各自无关紧要的投资。
5. 对你自身能力边缘的自我意识——了解你能力圈的边缘，对于一个投资者而言至关重要。如果你不确定某件事是否在其之中，那么答案很简单：它不在。在投资中等待的惩罚是很低的，只要你积极地追求你所遇到的那几个为数不多的伟大投资机会。然而，那么多人试图去解决难题，作为投资者他们应该将这些难题留在“太艰难”的堆里，甩手前行。如果这不是过度自信偏差在起作用，那我不知道什么才是。
查理·芒格过去给了我们许多关于投资的洞见。保持理性。重视一家公司的质地，而不仅仅是股票在统计上的便宜。注意管理团队的敏锐和正直。
最后，如果我们不能做好两件简单但不容易的事情——在实际做起来最困难的时候——那么所有这些都不足以让我们成为好的投资者。在无事可做的时候要有耐心，以及在星星排列成行和确实有一笔伟大投资可做的罕见场合下要非常进取。
投资和投机是两种方式：投资和投机，前者看上去高大上，后者就容易跟赌博划上等号。那么它们究竟有什么区别呢？并没有多大区别，有人从时间的角度去区分，说投资的周期长一些，投机的周期短一些。那么多长算长，多短算短？这所谓的周期，中间有一条泾渭分明的分界线吗？并不存在。
有人从风险的角度去区分，说投资的风险小一些，投机的风险大一些。但如果这么说的话，所有天使投资人都该被叫作“天使投机人”，因为普遍来讲，80%以上的项目都归零了嘛。
有人从目的的角度去区分，说投资是以获取资本产生的利润为目的，投机是以获取资本的价值增幅为目的。这看起来很正当，也符合我们的普遍认知，但也是不对的，因为照这么区分的话，投资成长性公司很明显就是以投机目的为主导了，巴菲特应该被叫作投机大师，而不是投资大师，而拿钱进P2P获取30%年息也该被称为投资行为。
还有人从信息的角度去区分，说投资了解的信息全面一些，投机往往非理性，靠片面信息做决策。这也是不成立的，因为我们本质上都是依靠自以为全面的片面信息来做出任何决策的，若是“自以为”都已经片面了，怎么能叫投机呢？连赌博都算不上。数学期望等于0的，才叫赌博，数学期望为负的，叫脑残游戏（如彩票），数学期望大于0的，或自认为大于0的，才符合投资和投机。
所以投资和投机，本质上都是一回事儿，就是在自认为数学期望大于0的前提下，以放弃使用当下价值为成本，去获取远期利益的一种行为。
不管这个远期利益是来源于资本自身的时间价值，还是来源于资本的成长价值，反正都是以退出时的价值大于投入时的价值为目标。再好的标的物，买了也是为了卖，所有能卖而当下不卖的原因，有且只有一个，主观判断未来出售更划算，至于这个未来是多久，谁知道呢？
伯纳德·巴鲁克说：我年轻时人们称我为投机客，之后是投资家，后来又敬我为银行家，现在称我为慈善家，但从始至终，我做的都是同一件事而已……
查理·芒格是一位了不起的投资者，也是沃伦·巴菲特在伯克希尔哈撒韦的合伙人。他最近接受了一次加州理工学院校友的访谈，其中有许多关于投资的内容可以教给我们。这次采访中有许多给投资者们的洞见，但我想聚焦于其中一段，有一位观众问查理：
“你会怎么鼓励学员们在大优势上押下大注？还有加州理工又应该怎么教授这些？”
就此查理·芒格回复：
“我认为加州理工没法让大多数人成为伟大的投资者。这是因为在某种程度上，他们就像伟大的棋手那样——他们几乎天生就是投资者。
显然你必须要懂得很多。但部分还在于性格。部分在于延迟满足。你必须愿去等待。
好的投资需要一个耐心与进取心的奇怪组合。而并不是很多人都有。
它还需要大量的自我意识，了解自己知道多少和不知道多少。你必须了解你自身能力的边界。”
让我们来解析下查理的回应：
1. 有些人天生就是投资者——查理是在指出，投资里并不是所有东西都是可以学到的。是的，你可以阅读外头那些所有伟大的投资书籍。你也确实应该。你可以研究那些所有之前的伟大投资者。和你应该。然而，这是必要但不充分的。你还需要某些特质，一些人具备，而其他人……就是没有。
2. 性格——这些特质是什么呢？嗯，最好的描述是性格。这是什么意思？想象个场景，对作为投资者的你来说，一切都出了问题。股票市场令你的投资大大的贬值。你的同事们不同意你的观点。你的客户们开始怀疑你。你在市场上已经有段时间没过上好年头了。你还能依然坚持你相当理性的投资程序吗？还是你会崩溃，向痛苦屈服，然后开始偏离，为了宜早不宜迟地努力赶上？
3. 耐心——这似乎很简单。当没有什么值得做的时候，就什么也不做。然而，这对大多数投资者来说似乎却很难。他们说服自己，或者被别人说服，只要他们足够聪明、足够努力，总有一些智慧的事情可做。于是他们从“足够好”的滑坡滑了下来。每一次妥协看起来都微不足道，或者根本不是妥协，但最终他们都从他们所曾渴望的投资纪律的制高点上滑坡下来。
4. 进取心——尽管在需要耐心的时候他们倒表现积极，但到了真正要行动的时候，大多数投资者都……不够积极！我记得大约20年前，在我职业生涯的早期，彼得·林奇来给富达基金的投资组合经理和分析师们做过一次演讲。他告诉听众们说，当他们发现一个伟大的主意的时候，他们应该给其三倍、四倍的权重。而不只是相对他们的基准来讲有个稍稍“过重”的仓位。现场沉默。没有人不同意这位传奇投资者的观点。然而，当这些投资组合经理们隔天回到办公室时，我没有观察到任何人改变他们的方法或投资组合——其通常包含数百笔小的、各自无关紧要的投资。
5. 对你自身能力边缘的自我意识——了解你能力圈的边缘，对于一个投资者而言至关重要。如果你不确定某件事是否在其之中，那么答案很简单：它不在。在投资中等待的惩罚是很低的，只要你积极地追求你所遇到的那几个为数不多的伟大投资机会。然而，那么多人试图去解决难题，作为投资者他们应该将这些难题留在“太艰难”的堆里，甩手前行。如果这不是过度自信偏差在起作用，那我不知道什么才是。
查理·芒格过去给了我们许多关于投资的洞见。保持理性。重视一家公司的质地，而不仅仅是股票在统计上的便宜。注意管理团队的敏锐和正直。
最后，如果我们不能做好两件简单但不容易的事情——在实际做起来最困难的时候——那么所有这些都不足以让我们成为好的投资者。在无事可做的时候要有耐心，以及在星星排列成行和确实有一笔伟大投资可做的罕见场合下要非常进取。
投资和投机是两种方式：投资和投机，前者看上去高大上，后者就容易跟赌博划上等号。那么它们究竟有什么区别呢？并没有多大区别，有人从时间的角度去区分，说投资的周期长一些，投机的周期短一些。那么多长算长，多短算短？这所谓的周期，中间有一条泾渭分明的分界线吗？并不存在。
有人从风险的角度去区分，说投资的风险小一些，投机的风险大一些。但如果这么说的话，所有天使投资人都该被叫作“天使投机人”，因为普遍来讲，80%以上的项目都归零了嘛。
有人从目的的角度去区分，说投资是以获取资本产生的利润为目的，投机是以获取资本的价值增幅为目的。这看起来很正当，也符合我们的普遍认知，但也是不对的，因为照这么区分的话，投资成长性公司很明显就是以投机目的为主导了，巴菲特应该被叫作投机大师，而不是投资大师，而拿钱进P2P获取30%年息也该被称为投资行为。
还有人从信息的角度去区分，说投资了解的信息全面一些，投机往往非理性，靠片面信息做决策。这也是不成立的，因为我们本质上都是依靠自以为全面的片面信息来做出任何决策的，若是“自以为”都已经片面了，怎么能叫投机呢？连赌博都算不上。数学期望等于0的，才叫赌博，数学期望为负的，叫脑残游戏（如彩票），数学期望大于0的，或自认为大于0的，才符合投资和投机。
所以投资和投机，本质上都是一回事儿，就是在自认为数学期望大于0的前提下，以放弃使用当下价值为成本，去获取远期利益的一种行为。
不管这个远期利益是来源于资本自身的时间价值，还是来源于资本的成长价值，反正都是以退出时的价值大于投入时的价值为目标。再好的标的物，买了也是为了卖，所有能卖而当下不卖的原因，有且只有一个，主观判断未来出售更划算，至于这个未来是多久，谁知道呢？
伯纳德·巴鲁克说：我年轻时人们称我为投机客，之后是投资家，后来又敬我为银行家，现在称我为慈善家，但从始至终，我做的都是同一件事而已……
你什么时候得到过安宁
你啊你，
有清醒过，
有糊涂过，
有纠结过，
有矛盾过，
有忐忑过，
有犯难过，
有烦恼过，
有忧郁过，
有抗拒过，
有反感过，
有愤恨过，
有暴怒过，
有幻想过。
情绪种种，
伤心扰神，
难能安宁。
要是你刻意去留意，
你都不知道自己居然生发如此多的不良情绪，
简直防不胜防。
精力就这样在不知不觉中无形被消耗，
当你开始留心注意的时候，
也许已经为时已晚。
你很难有安宁的时候，
有钱的时候难压制欲望，
没钱的时候各种幻想，
独处的时候开始暴露问题，
集体活动的时候觉得不合群，
没拿奖的时候觉得心里不平衡，
拿奖的时候担心别人对自己不服，
讲礼仪的时候怕别人说自己是在装，
省略礼节的时候又担心别人说自己没教养。
这样的你当然活得很累，
既希望自己心安理得，
又希望自己潇洒快活而不受任何限制。
你所想得到的东西基本都处于矛盾状态，
既想拥有，
但又不想付出。
很想争取，
但不想行动。
希望独享，
偷偷摸摸，
内心很害怕别人知道，
针对所拥有的东西都处于恐惧不安的状态当中。
说一句活得安心，
那谈何容易。
你总有放不下的东西，
不是难度有多难，
而在于你愿不愿意罢了。
连你自己都舍不得放手，
外部力量再强，
也对你产生不了任何作用。
你本可以活得简单，
而你却选择了复杂，
非要自作和折腾。
说来说去，
都在自身，
不从自己身上开刀，
在外面费力干嘛，
愚昧至极。
#感悟#
你啊你，
有清醒过，
有糊涂过，
有纠结过，
有矛盾过，
有忐忑过，
有犯难过，
有烦恼过，
有忧郁过，
有抗拒过，
有反感过，
有愤恨过，
有暴怒过，
有幻想过。
情绪种种，
伤心扰神，
难能安宁。
要是你刻意去留意，
你都不知道自己居然生发如此多的不良情绪，
简直防不胜防。
精力就这样在不知不觉中无形被消耗，
当你开始留心注意的时候，
也许已经为时已晚。
你很难有安宁的时候，
有钱的时候难压制欲望，
没钱的时候各种幻想，
独处的时候开始暴露问题，
集体活动的时候觉得不合群，
没拿奖的时候觉得心里不平衡，
拿奖的时候担心别人对自己不服，
讲礼仪的时候怕别人说自己是在装，
省略礼节的时候又担心别人说自己没教养。
这样的你当然活得很累，
既希望自己心安理得，
又希望自己潇洒快活而不受任何限制。
你所想得到的东西基本都处于矛盾状态，
既想拥有，
但又不想付出。
很想争取，
但不想行动。
希望独享，
偷偷摸摸，
内心很害怕别人知道，
针对所拥有的东西都处于恐惧不安的状态当中。
说一句活得安心，
那谈何容易。
你总有放不下的东西，
不是难度有多难，
而在于你愿不愿意罢了。
连你自己都舍不得放手，
外部力量再强，
也对你产生不了任何作用。
你本可以活得简单，
而你却选择了复杂，
非要自作和折腾。
说来说去，
都在自身，
不从自己身上开刀，
在外面费力干嘛，
愚昧至极。
#感悟#
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