#每日一道# 《道德经》中说:“道法自然。”随缘,也是自然的一种表现。顺应自然,而不是随波逐流。因为弱者随缘是由于无法改变外境,以致受到外缘牵缠,不得自在;强者随缘,是肆意妄为,受自身内缘欲望所控制,一旦遭受打击,将一败涂地。只有智者能够制己之内缘,同时灵活应对外缘。因为在自然变易中含有恒常不变的东西,不变的就是自身的根本立场和原则。
只有站定立场,抱定原则,随着环境的变化而做出相应的措施,就不会被环境所迷惑、污染,反而会处处逢源,将任何环境都转化为对自己最有利的处境。所谓“随缘不变,不变随缘。”善于随缘的人,总会在人生处境中立于不败之地。
只有站定立场,抱定原则,随着环境的变化而做出相应的措施,就不会被环境所迷惑、污染,反而会处处逢源,将任何环境都转化为对自己最有利的处境。所谓“随缘不变,不变随缘。”善于随缘的人,总会在人生处境中立于不败之地。
回复:有人问为什么不能打坐?为什么不用打坐?
其实以前微博有写,为什么不能打坐。众所周知,人们打坐是为了练气,还有的是求心静。但是,人体之气再怎么练都是后天之气,既然叫做后天之气,就属于低频的能量,能量存在着振动频率和共振的特性,所以低频能量会感召低频能量,尤其是加上所用意念或产生的念头,就会感召低频意识能量体,也就是阴性的意识能量体(无形众生)附体,阴气入体必损其阳,损气损身。尤其是当人们求气的时候,众生会应其心,给人气感,但那是假象,人们会以为是自己练出来的能量,实际是众生在借体修炼,以人体之阳修己之阴,其实谁都修不了。
有肉身的人之所以能“修行”,能改变因果命运,是因为与生俱来具足生命的根本“先天之炁”,先天之炁非是“气”,而是先天德道,与生俱来,本自具足,又何须修炼呢?回归先天即显现,后天再练也枉然。德为道之心,道为德之形(行),德道本合一,有德必有道。所以,求道也是本末倒置,应该回归先天之德。先天之德即是我们先天本来无我、清净的本体,那才是我们本来的样子。换句话说,放下后天的一切贪求,无我,心怀天下,有正心,能量频率自然随心而提升,即获得正能量,至于修身则是道法自然。这既是养生之道,也是圣人之道,修行之道,亦是厚德载物之根本。心对了一切就都对了,心为德,所行方为道,方得天地护佑、助道。心以净,则身得修、家必和、事必成。这既是个人修身之道,也是齐家治国之道。中国在人类危急时刻挺身而出,提出人类命运共同体,正能量、一带一路,坚持无我为天下之正心,所以中国才具有高频能量的护佑和天地助道,走向复苏、安定。中国今天走向强大,是因为无我之德。中国的坚韧不屈,坚持正义,强大,更是为了全世界走出一条德道智慧的先驱之路。没有谁能独善其身,也没有谁能独霸天下,本体天道正本清源永恒存在,无论个人还是家国天下,有德者生,无德者亡。有正心必有正能量,这是最高境界的修炼和免疫系统,才能正气存内,邪不可干,既保身强大,又能德行天下,这就是大学之道在明明德,这就是真正的华夏文明智慧,我们每个人都应该成为践行者,天人合一者。
云禅·慧明
其实以前微博有写,为什么不能打坐。众所周知,人们打坐是为了练气,还有的是求心静。但是,人体之气再怎么练都是后天之气,既然叫做后天之气,就属于低频的能量,能量存在着振动频率和共振的特性,所以低频能量会感召低频能量,尤其是加上所用意念或产生的念头,就会感召低频意识能量体,也就是阴性的意识能量体(无形众生)附体,阴气入体必损其阳,损气损身。尤其是当人们求气的时候,众生会应其心,给人气感,但那是假象,人们会以为是自己练出来的能量,实际是众生在借体修炼,以人体之阳修己之阴,其实谁都修不了。
有肉身的人之所以能“修行”,能改变因果命运,是因为与生俱来具足生命的根本“先天之炁”,先天之炁非是“气”,而是先天德道,与生俱来,本自具足,又何须修炼呢?回归先天即显现,后天再练也枉然。德为道之心,道为德之形(行),德道本合一,有德必有道。所以,求道也是本末倒置,应该回归先天之德。先天之德即是我们先天本来无我、清净的本体,那才是我们本来的样子。换句话说,放下后天的一切贪求,无我,心怀天下,有正心,能量频率自然随心而提升,即获得正能量,至于修身则是道法自然。这既是养生之道,也是圣人之道,修行之道,亦是厚德载物之根本。心对了一切就都对了,心为德,所行方为道,方得天地护佑、助道。心以净,则身得修、家必和、事必成。这既是个人修身之道,也是齐家治国之道。中国在人类危急时刻挺身而出,提出人类命运共同体,正能量、一带一路,坚持无我为天下之正心,所以中国才具有高频能量的护佑和天地助道,走向复苏、安定。中国今天走向强大,是因为无我之德。中国的坚韧不屈,坚持正义,强大,更是为了全世界走出一条德道智慧的先驱之路。没有谁能独善其身,也没有谁能独霸天下,本体天道正本清源永恒存在,无论个人还是家国天下,有德者生,无德者亡。有正心必有正能量,这是最高境界的修炼和免疫系统,才能正气存内,邪不可干,既保身强大,又能德行天下,这就是大学之道在明明德,这就是真正的华夏文明智慧,我们每个人都应该成为践行者,天人合一者。
云禅·慧明
#春风社学堂[超话]##春风社学堂[超话]# 2022年9月13日周老师论语直播间笔记
我不干涉你,你也不要干涉我,这就是最好状态。道法自然,己所不欲,勿施于人。
管理是人的本性,再笨的人,也愿意管人。
要减少干预,减少我执,要顺其自然。
我执为根,生诸烦恼。穷人对于财富不平等的怨恨,哪个时代都有。
一花一世界,一鸟一世界。我不加住于人,人不加住于我,这都是一种执念。
一声烟雨任平生,也无风雨也无情。
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得耳闻也”
德不孤,必有邻,国家都引用孔子的话。
孔子不谈性,不谈天道,性和天道是为中上之人所讲。孔子讲人道,讲教化。对不同的人要用不同的方法,对于中上之人可以讲人与天道。对于中下之人,要讲老百姓的话。见啥人说啥话。
佛说家常事!
天道:天,地,宇宙运行的规律,宇宙是怎么构成的。掌握天道就是掌握宇宙运行的规律。圣贤智慧让人离苦德乐。
玄学向内看。仰望浩瀚的星空,内心坚守道德准则。抬头看天的人,才不至于隐入尘埃。真正人要超拔出来,需要向上。腰杆儿挺直,就有精气神。
只有仰望苍穹,才能关注自己的内心。目光所及的界限,就是我们内心的界限。仰望浩瀚的星空。就会让人的格局变大。
无论是你,无论是我,无论是谁,现在遇到的所有的事情,十年之后都是狗屁不是。
子路有闻未之能行,唯恐有闻。子路最大的优点是听到一个道理就一定去做,如果没去做,他就不听下一个事儿。
一个事儿就把它做透,做到极致,不能浅尝辄止。能够踏踏实实做一件事,一个事儿做不透,绝不做下一个事儿。
人的一生,要在自己感兴趣的一个点上,做精做透。惟精惟一,挣钱不难。
真正的君子,是内求。我本具足!
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。是那种坚定,是那种沉稳!感恩周老师!感恩春风社![鲜花][鲜花]
我不干涉你,你也不要干涉我,这就是最好状态。道法自然,己所不欲,勿施于人。
管理是人的本性,再笨的人,也愿意管人。
要减少干预,减少我执,要顺其自然。
我执为根,生诸烦恼。穷人对于财富不平等的怨恨,哪个时代都有。
一花一世界,一鸟一世界。我不加住于人,人不加住于我,这都是一种执念。
一声烟雨任平生,也无风雨也无情。
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得耳闻也”
德不孤,必有邻,国家都引用孔子的话。
孔子不谈性,不谈天道,性和天道是为中上之人所讲。孔子讲人道,讲教化。对不同的人要用不同的方法,对于中上之人可以讲人与天道。对于中下之人,要讲老百姓的话。见啥人说啥话。
佛说家常事!
天道:天,地,宇宙运行的规律,宇宙是怎么构成的。掌握天道就是掌握宇宙运行的规律。圣贤智慧让人离苦德乐。
玄学向内看。仰望浩瀚的星空,内心坚守道德准则。抬头看天的人,才不至于隐入尘埃。真正人要超拔出来,需要向上。腰杆儿挺直,就有精气神。
只有仰望苍穹,才能关注自己的内心。目光所及的界限,就是我们内心的界限。仰望浩瀚的星空。就会让人的格局变大。
无论是你,无论是我,无论是谁,现在遇到的所有的事情,十年之后都是狗屁不是。
子路有闻未之能行,唯恐有闻。子路最大的优点是听到一个道理就一定去做,如果没去做,他就不听下一个事儿。
一个事儿就把它做透,做到极致,不能浅尝辄止。能够踏踏实实做一件事,一个事儿做不透,绝不做下一个事儿。
人的一生,要在自己感兴趣的一个点上,做精做透。惟精惟一,挣钱不难。
真正的君子,是内求。我本具足!
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。是那种坚定,是那种沉稳!感恩周老师!感恩春风社![鲜花][鲜花]
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