“性在平常”。马祖讲“道不用修，但莫污染……若欲直会其道，平常心是道”、“若了此意，乃可随时着衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事”，临济祖师讲“无事是贵人，但莫造作，只是平常”、“佛法无用功处，只是平常无事，屙屎送尿、著衣吃饭、困来即卧，愚人笑我，智乃知焉”。

保持在清净不动心，随缘做事。当你在心之修为中得了那个止处，进入了那个本性。清净心就是如如不动的，因为清净，不理会烦恼，所以不动。你烦恼嗔怒时，如来藏心却是如如不动的。

一、还得了了见性，如昼观色，似文殊等否？
二、还逢缘对境，见色闻声，举足下足，开眼合眼，悉得明宗，与道相应否？
三、还览一代时教，及从上祖师言句，闻深不怖，皆得谛了无疑否？
四、还因差别问难，种种征诘，能具四辩，尽决他疑否？
五、还于一切时一切处智照无滞，念念圆通，不见一法能为障碍，未曾一刹那中暂令间断否？
六、还于一切逆顺好恶境界现前之时，不为间隔，尽识得破否？
七、还于百法明门心境之内，一一得见微细体性根原起处，不为生死根尘之所惑乱否？
八、还向四威仪中行住坐卧，钦承只对，著衣吃饭，执作施为之时，一一辩得真实否？
九、还闻说有佛无佛，有众生无众生，或赞或毁，或是或非，得一心不动否？
十、还闻差别之智，皆能明达，性相俱通，理事无滞，无有一法不鉴其原，乃至千圣出世，得不疑否？”

这几天给女儿做的早中晚餐系列，喜欢做菜的原因是烹饪这个过程太心流了。各种食材的味道，烟火发出的音声，以及做出成品的喜悦。

充分浸润眼耳鼻舌身意。

做菜即修行。毕竟，最爱的经典第一句就是吃饭。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。