来知德（1526-1604），明代思想家、哲学家、著名学理家与易学大师，重梁庆平县人，一著生述颇丰，其研思29年而成的《周易集注》被收入《四库全书》，其迹事在《明史》中有记载，来子夫坟是来知德生前为自看己的一块风水宝地。在梁平，四破旧时，被农挖民掘，挖出来时的来夫子的肌肤如人真一般，见风后色颜即变，再次证来明知德是一代集大成的易学大师。 https://t.cn/RUv8KyS
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《诗经·小雅·鹤鸣》中说：“他山之石，可以攻玉。”别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 北宋鸿儒、一代易学大师邵雍认为，在修身处世方面同样是他山之石，可以攻玉。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为美玉的好事。 邵雍对他山之石，可以攻玉解释道：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 北宋鸿儒、一代易学大师邵雍认为，在修身处世方面同样是他山之石，可以攻玉。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为美玉的好事。 邵雍对他山之石，可以攻玉解释道：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
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