艾略特的诗歌总是能够给我一种“行将赴死”的感觉，不管是诗行本身，还是组诗前面所引用的题词。这种“死亡”的感觉很微妙，像是魂灵徘徊在地狱与人世间相隔的那条河边。非要具象形容的话，就像是1910年6月2日之后的昆汀，读者低头就能看到他呜咽的骸骨和深深的水，但分不清哪些是骸骨而哪些是河底的沙。这种“隐晦地迈向死亡”的感觉在斯蒂芬.迪达勒斯先生的身上也曾感到过，但是斯蒂芬身上的气味毕竟淡一点。昆汀身上弥漫着忍冬花的香味，而迪达勒斯先生只有在独行的时候，才充分属于他自己。那艾略特的诗歌呢？我觉得他有点像昆汀和迪达勒斯的结合体，在某些诗行中可以轻易地看到诗人想要展示给我们的那束忍冬花，但有的诗行则像是迪达勒斯先生独自在海边漫步时写在随身携带的纸片上的短句，单拎出来这一句，可能不觉得有什么，但越读，越能发现它埋藏在词句中的“忍冬”，譬如这句：“我要我的头发往后分？我真敢吃桃子？”，在普鲁弗洛克的情歌中，这一诗行因其语言的朴素而不甚出名。我第一次念普鲁弗洛克的情歌时，被卷首引用的题词深深吸引，以至于读到后面的时候，总觉得后面所用的词太过于朴素、直白，失去了那种“忍冬”的含蓄感觉。但一读再读之后，竟然喜欢“我真敢吃桃子？”甚于“假如我认为，我是回答一个能转回阳世间的人，那么这火焰就不会再摇闪。但既然，如我所听到的，果真没有人能离开这深渊，那么我回答你，就不必害怕流言。”组诗《荒原》也是一样的，开头便看到西比尔直白地向孩童们诉说她要死，初次阅读的时候，被这种直白迷得死去活来，但越读越喜欢后面的那些朴素诗行，像是神曲里面的但丁一样，从地狱中逡巡一圈回来，才发现朴素的人间也充满着迷人的魅力。不过《荒原》的主人公好像没有成功从地狱返还回来，组诗的最后一段这么写到：“这些片段我用来支持我的残垣断壁 得啦，我就照办吧。希洛尼姆又发疯了。”

当前，美国的新冠肺炎住院人数高达4万人，是今年4月份的4倍左右。同样，每天死亡人数约为500人，确诊病例仍徘徊在每天100000人左右。
当然，没有多少人关注这些数据，那怕是每天死500人左右。若是发生在他国，那将是天大的事，估计“日记”要写几万本…。毕竟老大是“灯塔”形象，做任何事都有人点赞。 ​​​

就在刚刚没有人知道我经历了什么，在一起八年，被家暴无数次，这一次真的在死亡的边源徘徊而过，把我们刚满五个月的女儿放在屋里，关上门，在客厅把我踹倒在地上，一直踹我，把我的拖鞋脱了，拿着拖鞋抽我的脸，我的头，还有我的身体，然后把我的头按在地上，使劲掐我的脖子，这时候和我们一起住的一个男生回来了，他把我在屋里嗷嗷大哭的女儿抱给他，然后又继续对我家暴。

那个男生拦着他，可是他拽着我的头发，把我拖到屋里，锁着门，在里面家暴，又是用脚使劲的踹我，使劲的打我的头，他把上衣脱了，然后继续对我家暴，拽着头发按在地上，一下又一下的对我的头进行抽打，我使劲的护着头，我的手指头被他抽的发紫，他一直掐着我的头，我一直呼救，我大声呼救，我说救救我，救救我，他要杀了我，那个男生破门而入，把他拽走，因为那个男生抱着我们的孩子，没办法用力的拉他。

家暴我的男人，他是一直在健身的人，一胳膊的肌肉，一直打我，走一巴掌又一巴掌，，看到这，你们会好奇我究竟是犯了什么错，让一个人这样打一个女人，我来告诉你们因为什么。

我的牙齿不好，已经没办法补牙了，医生建议我种植牙，但是一颗要几千块钱，我要种植四颗，因为那个牙科医生和他是很久的朋友，跟他要了一万六千块，种植牙进口的这已经算便宜的了，因为他是做生意的，手里有点钱，他想先用在公司上，所以最后我就没有弄，这一段时间我的牙齿又开始痛了，我就又提起了这件事，可能这几天我提这事有点频繁，他就恼怒了，他说没说不给我弄但是要等等，事情的起因就是这样，开始了家暴，一边打我的脸，一边还问我牙疼不疼，家暴停止了。

想离婚，但是我看着我怀里的五个月大的女儿，我不知道怎么办，他进屋里给我说了，想离婚可以离，孩子归你，反正是女孩他不稀罕，让我带着孩子离婚，给我十五万，，随便可以离婚，他说他打就打了，他承认，只要我提离婚他就同意签字，我好想离婚，因为我知道家暴只有0次和无数次，我也不想我的孩子以后生活在这样的环境里，可是我不知道离婚了我和我的孩子怎么办？