2019年5月5日
1)闹钟设定的是每个工作日,于是起床晚了。急急忙忙收拾停当,好歹还有时间吃口东西。看着珞妮走进教室,反身回走时突然饿了,脑海中迅速浮现出小胡同里的那家辣米线…… (图1—6)
2)珞妮没有睡午觉,她想看书或者听故事。我这边又是脱不开身,就让她自己上楼睡觉。忙完了准备上楼,她妈妈说你不要上去,我已经跟她说了:一会我上楼看见你还没睡,就揍了。我说没这个必要,楼上有玩的东西她未必经得住诱惑,有我们在她就可以克制,也就是我们不能诱导犯错。
果真没睡,躺了一会就起床了。妈妈送她去上学,她很开心,不停地挥手跟爸爸说再见。(图7—12)
3)又一天的学校生活结束了,爸爸接你回家。 (图13—18)
1)闹钟设定的是每个工作日,于是起床晚了。急急忙忙收拾停当,好歹还有时间吃口东西。看着珞妮走进教室,反身回走时突然饿了,脑海中迅速浮现出小胡同里的那家辣米线…… (图1—6)
2)珞妮没有睡午觉,她想看书或者听故事。我这边又是脱不开身,就让她自己上楼睡觉。忙完了准备上楼,她妈妈说你不要上去,我已经跟她说了:一会我上楼看见你还没睡,就揍了。我说没这个必要,楼上有玩的东西她未必经得住诱惑,有我们在她就可以克制,也就是我们不能诱导犯错。
果真没睡,躺了一会就起床了。妈妈送她去上学,她很开心,不停地挥手跟爸爸说再见。(图7—12)
3)又一天的学校生活结束了,爸爸接你回家。 (图13—18)
分享一波我家五四的颜,以及打架被咬脸的金毛
五四刚回来,金毛一直顶人家屁屁,后来就开始了疯疯癫癫模式,见到生人也没见他喊一身,喊你五四妹妹可是一溜一溜的。咋滴,能不能和平共处啦,以后是不是要定一下和平共处五项原则呀[哈哈]
金毛现在看不住了,出去看见狗,我基本上就拽不住,打架打的凶死啦,你可是个安安静静的美男子,不说输赢吧,至少不要挂彩就行[允悲]
五四现在也是凶的要死,你可是一个温柔的小美女,怎么看见金毛就拱起了你的脊梁骨,你这才一个月,凶啥凶,金毛一嘴巴都能把你吃掉,哦对了,五四今天好像会用猫砂了哦,也没叫的那么凶啦。
就这样看着你们一天天长大[心]
五四刚回来,金毛一直顶人家屁屁,后来就开始了疯疯癫癫模式,见到生人也没见他喊一身,喊你五四妹妹可是一溜一溜的。咋滴,能不能和平共处啦,以后是不是要定一下和平共处五项原则呀[哈哈]
金毛现在看不住了,出去看见狗,我基本上就拽不住,打架打的凶死啦,你可是个安安静静的美男子,不说输赢吧,至少不要挂彩就行[允悲]
五四现在也是凶的要死,你可是一个温柔的小美女,怎么看见金毛就拱起了你的脊梁骨,你这才一个月,凶啥凶,金毛一嘴巴都能把你吃掉,哦对了,五四今天好像会用猫砂了哦,也没叫的那么凶啦。
就这样看着你们一天天长大[心]
✳️
神明心镜
人看不见神佛,也证明不了,那神佛就不存在了吗?真正的知识份子,有责任探索和研究已经存在、但人却暂时理解和解释不了的客观现象。
其实古往今来,世间有无数的人是可以看到或感受到神佛和鬼灵的存在的,无论是文字的记载还是现在的电影电视里,具有特异功能的人大有人在。清朝一代文学宗师纪晓岚就是其中的一位。
纪晓岚小时候除了有神童之称外,还有特异功能,能在夜晚看见东西。直到成年后,还偶尔拥有这种天眼的本事,在古今中外这并不是什么罕见现象。
《阅微草堂笔记》中,记载了这样一个故事:
有位读书人,夜里经过岳帝庙,只见庙宇的两扇红漆大门紧闭,但却见到一个人从庙中走出来。他知道遇见神灵了,赶快上前躬身下拜,口称“上圣”。那神灵伸出手扶起他说:“我不是高贵的神灵,只是‘右镜台’的司镜吏,因送文簿,偶然来到这里。”
读书人问道:“你司的是什么镜,莫非是人们常说的‘业镜’吗?”
司镜吏说:“近似业镜,但却是另一种镜,叫‘心镜’。‘业镜所照的,只是人的一生中所做的善事恶事而已;至于人内心的细微感触、感情真伪的微妙变化,是瞬息万端、起灭无时的。其中包藏着许多幽深诡秘,不可推测的意图,那是很难窥见的。所以有些人,若单从外表上看,往往能给人以麒麟般的慈祥、凤凰般美丽的印象,而他的内在,却掩藏着魔鬼般的用心。这些隐匿在内心深处而没有表现出来的罪恶,一般的业镜是照不透的。
自从宋朝之后,社会道德更趋低下,这种伪装粉饰,隐匿欺骗的巧术更是掩饰得天衣无缝,更趋精熟,有的人竟然一生干坏事,都被他蒙混过去,最终也没有被揭露。所以上天诸神合议,决定将业镜移到左台,专门照那伙真正的小人,而在右台增设心镜,专门照那些伪君子,在左右两台圆光镜的相对照映之下,人的内心世界便都淋漓尽至地显现出来了:
有固执邪见的,有偏颇怪异的,有心黑如漆的,有弯曲如钩的,有心地肮脏如粪土垃圾的,有混浊如污泥的,有内心险恶千掩万覆的,有心机繁多如脉络屈盘左穿右贯的,有违逆不顺如荆棘的,有尖刻如胸怀刀剑的,有毒如蛇蝎的,有狠如虎狼的,有企图官服华盖加身的,有利欲熏心散发着铜臭气的,甚至有的正在隐隐约约地思量那淫邪秘戏图上的丑态。
但当你回过头来观看他们的外表,却也个个仪表堂皇,道貌岸然。而在许多人之中,那心地圆润精莹如明珠,清明透澈如水晶的人,千百人中也难挑出一两个。
这些情况,我负责站在心镜旁边,仔细观察并记录下这些人内心的种种现象,每三个月来这里向东岳神君汇报一次,以此为依据,定下他们的罪福。大抵对那些有名望地位的人,要求也更严格,而对那些机心暗算愈巧妙的人,惩处也更严重。《春秋》一书记载了鲁国二百四十年的历史,其中可憎恶的人物不少,上天却雷轰伯夷的庙,特别体现对展禽的惩罚,就是由于他隐匿了罪恶的缘故。
你要记住:人应诚实厚朴。任何阴恶,都掩盖不住,只会招致更大的惩罚!
那位读书人,听了右台司镜吏的话后,恭敬地向他下拜,说:谨记教诲,谢谢!
通过纪晓岚所记录下的这段故事,人们似乎该有所了悟:
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
不要以为自己干了见不得人的事,不说给别人听就过关了、没事了,在每个人的头顶三尺处,时刻都有神灵在注视着你的一举一动,一思一念,而:
善恶到头终有报,只争来早与来迟
这一切并不会因为你看不见,不相信,神灵就不管你了,就可以对你网开一面。所以,从内心要求自己做一个好人,才是人应该遵行的法则。
神明心镜
人看不见神佛,也证明不了,那神佛就不存在了吗?真正的知识份子,有责任探索和研究已经存在、但人却暂时理解和解释不了的客观现象。
其实古往今来,世间有无数的人是可以看到或感受到神佛和鬼灵的存在的,无论是文字的记载还是现在的电影电视里,具有特异功能的人大有人在。清朝一代文学宗师纪晓岚就是其中的一位。
纪晓岚小时候除了有神童之称外,还有特异功能,能在夜晚看见东西。直到成年后,还偶尔拥有这种天眼的本事,在古今中外这并不是什么罕见现象。
《阅微草堂笔记》中,记载了这样一个故事:
有位读书人,夜里经过岳帝庙,只见庙宇的两扇红漆大门紧闭,但却见到一个人从庙中走出来。他知道遇见神灵了,赶快上前躬身下拜,口称“上圣”。那神灵伸出手扶起他说:“我不是高贵的神灵,只是‘右镜台’的司镜吏,因送文簿,偶然来到这里。”
读书人问道:“你司的是什么镜,莫非是人们常说的‘业镜’吗?”
司镜吏说:“近似业镜,但却是另一种镜,叫‘心镜’。‘业镜所照的,只是人的一生中所做的善事恶事而已;至于人内心的细微感触、感情真伪的微妙变化,是瞬息万端、起灭无时的。其中包藏着许多幽深诡秘,不可推测的意图,那是很难窥见的。所以有些人,若单从外表上看,往往能给人以麒麟般的慈祥、凤凰般美丽的印象,而他的内在,却掩藏着魔鬼般的用心。这些隐匿在内心深处而没有表现出来的罪恶,一般的业镜是照不透的。
自从宋朝之后,社会道德更趋低下,这种伪装粉饰,隐匿欺骗的巧术更是掩饰得天衣无缝,更趋精熟,有的人竟然一生干坏事,都被他蒙混过去,最终也没有被揭露。所以上天诸神合议,决定将业镜移到左台,专门照那伙真正的小人,而在右台增设心镜,专门照那些伪君子,在左右两台圆光镜的相对照映之下,人的内心世界便都淋漓尽至地显现出来了:
有固执邪见的,有偏颇怪异的,有心黑如漆的,有弯曲如钩的,有心地肮脏如粪土垃圾的,有混浊如污泥的,有内心险恶千掩万覆的,有心机繁多如脉络屈盘左穿右贯的,有违逆不顺如荆棘的,有尖刻如胸怀刀剑的,有毒如蛇蝎的,有狠如虎狼的,有企图官服华盖加身的,有利欲熏心散发着铜臭气的,甚至有的正在隐隐约约地思量那淫邪秘戏图上的丑态。
但当你回过头来观看他们的外表,却也个个仪表堂皇,道貌岸然。而在许多人之中,那心地圆润精莹如明珠,清明透澈如水晶的人,千百人中也难挑出一两个。
这些情况,我负责站在心镜旁边,仔细观察并记录下这些人内心的种种现象,每三个月来这里向东岳神君汇报一次,以此为依据,定下他们的罪福。大抵对那些有名望地位的人,要求也更严格,而对那些机心暗算愈巧妙的人,惩处也更严重。《春秋》一书记载了鲁国二百四十年的历史,其中可憎恶的人物不少,上天却雷轰伯夷的庙,特别体现对展禽的惩罚,就是由于他隐匿了罪恶的缘故。
你要记住:人应诚实厚朴。任何阴恶,都掩盖不住,只会招致更大的惩罚!
那位读书人,听了右台司镜吏的话后,恭敬地向他下拜,说:谨记教诲,谢谢!
通过纪晓岚所记录下的这段故事,人们似乎该有所了悟:
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
不要以为自己干了见不得人的事,不说给别人听就过关了、没事了,在每个人的头顶三尺处,时刻都有神灵在注视着你的一举一动,一思一念,而:
善恶到头终有报,只争来早与来迟
这一切并不会因为你看不见,不相信,神灵就不管你了,就可以对你网开一面。所以,从内心要求自己做一个好人,才是人应该遵行的法则。
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