论道
1.道浑沌而成，先天地生，是效法自然而形成的宇宙本体和规律法则。道一而生成天地阴阳二气，阴阳交合而生成和谐之气，阴，阳，和三气生成万物，因此，道是“天地之母”，“万物之宗”，是一切事物产生的动力和最后归宿。
2.道无状无象，是人的视，听，触，味等感官知觉无法直接触及感知的，但又用之不尽，确实存在。
3.道浑然一体，独立存在，虽然无始无终，无影无踪，但是，超越时空，无处不在，周而复始，对立转化，影响决定着自然，社会和人生的命运。
4.道空虚不盈，清静无为，永远存在，顺应自然，实际上又无所不为，永不穷尽，养育万物，除旧更新。
5.道常无名，道隐无名，质朴纯厚，玄妙幽深，是人们根据自己的认识，勉强称之为“道”，勉强称之为“大”。而“天道无亲”，“天地不仁”，“善货且成”，“常与善人”，公正平等，莫之命而常自然，无为无不为。

道经中写道：“人心皆散乱，一念皆纯真。”是说人们在面对世间的各种诱惑的时候，如果能够保持住自己纯正的心念，就可以保养元和，恒久持之，便是对自我心性的炼养。

道教认为“心生则欲生，心静则欲灭”。《阴符经》中写道：“天道人也，人心机也”，“立天之道，以为人也”。人生在天地之间，是最具有修道的缘分的。道祖爷在《道德经》二十五章中写道：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

老子认为，人是万物之灵长，是能够参悟天地大道的存在。但在红尘世界中，我们人类既是道德的化身，也是一切罪过的制造者。究竟要成为怎样的人，决定往往就在一念之间。面对世间的重重诱惑，如何才能保持自己的纯真一念呢？

道祖认为，人应效法天地之德性，遵守事物之内在法则，摒弃妄念，清心寡欲，顺应自然，宠辱不惊。古语有言，天堂和地狱的分水岭就在“善”、“恶”一念之间。既然自称为修道人，那就要做到正心以养性，以人心之清静上格天心之无为。道教强调，天道即人道、人心化有无的思想，并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度，做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律，不可虚动和妄为。

我们这个世界在现象上是二元的，人在天地之间，背朝黄土面朝天，理应效法天地，调节阴阳。
白天有一个太阳，夜晚也只有一个月亮。阴阳平衡是长生长久之道，过犹不及。
有钱的时候想想没钱的时候，懂得节制是有道德的表现，节制属阳，没钱就想偷想抢，有钱就想放纵骄奢淫逸是无德纵欲的体现，放纵属阴；夫妻从无到有患难与共，好日子来之不易，懂得珍惜是有德，有德属阳，有家不回是无德，无德属阴。
饮食男女人之大欲，为了生存繁衍，女人懂得节制情感，即为养心，男人懂得节制欲望，即是养身，不懂节制情感与欲望者，如同全天日照，或者全天黑夜，必然自损身心，气命枯竭，非长生长久之道。