问:恩师,您在世的时候,我们这个人世间的众生可以全部听完您的教言吗?全人类在您在世时有这个福分吗?如果有,全人类什么时候可以彻底听闻呢?希望不只是我们这些有缘分的弟子们,就这样错过,还不容易您化现,那我们简直跟瞎子没有区别了。
答:
我在世的时候,
没有几个人能够听闻真理,
因为没有人相信,真的有圣灵驻于世间,
等我挂掉了,百年之后,
未来人会借助这些究竟智慧维护他的国土,
作为国教推行,那个时候教法会广泛传播,
但是基本上已经面目全非了,
能够留下来一半的法义,
一半的解脱真理,
就算是万幸了,
究其原因,是因为在业障构成的世界中,
众生的宿债阻碍灵魂觉醒,
也不容许真理广泛传播,
这是因果法则注定的,
因此,与修行者同世界的灵魂听闻真理,
并且身体力行的灵魂是极其珍贵,
而且福报巨大的
答:
我在世的时候,
没有几个人能够听闻真理,
因为没有人相信,真的有圣灵驻于世间,
等我挂掉了,百年之后,
未来人会借助这些究竟智慧维护他的国土,
作为国教推行,那个时候教法会广泛传播,
但是基本上已经面目全非了,
能够留下来一半的法义,
一半的解脱真理,
就算是万幸了,
究其原因,是因为在业障构成的世界中,
众生的宿债阻碍灵魂觉醒,
也不容许真理广泛传播,
这是因果法则注定的,
因此,与修行者同世界的灵魂听闻真理,
并且身体力行的灵魂是极其珍贵,
而且福报巨大的
佛性莫远求,只在汝心头;自心见本性,自悟成佛道。
念过心不执,念起能觉知;一切唯心造,离相即是佛。
诸佛来世间,为说佛知见;众生有佛性,教人见本性。
念念佛知见,正见名出世;时时众生见,邪见是世间。
人人有珍财,迷时不知用;佛与众生名,心悟本无别。
悟后起修行,诵经亦不断;法门百千种,明心为首要。
摘自达观法师《六祖坛经》偈颂
念过心不执,念起能觉知;一切唯心造,离相即是佛。
诸佛来世间,为说佛知见;众生有佛性,教人见本性。
念念佛知见,正见名出世;时时众生见,邪见是世间。
人人有珍财,迷时不知用;佛与众生名,心悟本无别。
悟后起修行,诵经亦不断;法门百千种,明心为首要。
摘自达观法师《六祖坛经》偈颂
#佛教[超话]#佛说观佛三昧海经,黑暗地狱
佛告阿難:「云何名黑闇地獄?黑闇地獄者:十八重黑山、十八重黑網、十八重鐵床、十八重鐵縵。一一山高八萬四千由旬;一一縵亦厚八萬四千由旬;一一縵間,十八重黑鐵圍山,羅列如林廕闇此山。世間自有愚癡眾生,偷佛法僧燈明,偷盜父母、師長、和上,謗說法者,亦毀世俗論義師等,不忌尊卑不知慚愧。以此罪故命欲終時,眼有電光睒睒不停,即作是念:『我有何罪常見是火?』即閉兩目,不願欲見及日月光。命欲終時,獄卒羅剎擎大鐵床,張大鐵傘,如大隊雲乘空而至。
「爾時空中無形有聲:『此處黑闇汝欲往不?』罪人聞聲尋即起心欲往彼所。氣絕命終坐鐵床上,如鴈王翔落黑闇處,既入中已,刀輪上下斬剉其身,有大鐵烏嘴距長利,從山飛來摷啄罪人,痛急疾走求明不得,足下蒺蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲,亦如四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山,腦流眼出,獄卒羅剎以鐵叉叉還安眼眶,罪畢乃出為貧窮人,眼目角睞盲冥無見,或被癩病人所驅逐。如是罪報經五百身,過是以後,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名黑闇地獄?黑闇地獄者:十八重黑山、十八重黑網、十八重鐵床、十八重鐵縵。一一山高八萬四千由旬;一一縵亦厚八萬四千由旬;一一縵間,十八重黑鐵圍山,羅列如林廕闇此山。世間自有愚癡眾生,偷佛法僧燈明,偷盜父母、師長、和上,謗說法者,亦毀世俗論義師等,不忌尊卑不知慚愧。以此罪故命欲終時,眼有電光睒睒不停,即作是念:『我有何罪常見是火?』即閉兩目,不願欲見及日月光。命欲終時,獄卒羅剎擎大鐵床,張大鐵傘,如大隊雲乘空而至。
「爾時空中無形有聲:『此處黑闇汝欲往不?』罪人聞聲尋即起心欲往彼所。氣絕命終坐鐵床上,如鴈王翔落黑闇處,既入中已,刀輪上下斬剉其身,有大鐵烏嘴距長利,從山飛來摷啄罪人,痛急疾走求明不得,足下蒺蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲,亦如四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山,腦流眼出,獄卒羅剎以鐵叉叉還安眼眶,罪畢乃出為貧窮人,眼目角睞盲冥無見,或被癩病人所驅逐。如是罪報經五百身,過是以後,遇善知識發菩提心。」
✋热门推荐