能让一个人，真正成长的，从来不是时间，或者年龄，而是他走过的路，见过的世面，和爱错过的人，从失魂落魄到风生水起，你经历过多少，就有多少蜕变，世人只看结果，自己在乎过程，得失，明暗，甘苦，沉浮，所有的一切，都将以某种形式呈现，比如坚毅果敢，比如明朗开阔，愿我们最后能，得偿所愿，归来少年！

在恽南田看来，“似”与“不似”都不是绘画的最高要求，最高境界在于“传神”。他说:“世人皆以不似为妙，余则不然，惟能极似，乃称与画传神。”

#恽南田# 的花鸟画以似求不似，画风清新雅丽，其没骨画法风靡一时，追随者众多。他自称“徐家传吾法”，他在继承了徐崇嗣的没骨花卉画法的基础上，又揉合了黄筌、徐崇嗣两家的精髓，重视形象写生，“以花传神”。他的画法是一种“点花粉笔点脂，点后复以染笔足之”的体貌，方薰认为这是“前人未传此法，是其独造”的新风貌，它融工笔与写意之精华为一体，既有工笔画形态逼真，更具写意画的传神。

《国朝画征录》上载：“近日无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有‘常州派’之目”。中国绘画史上所载，常州画派画家即达百人之多。南田在绘画理论上的成就也很高，画论详见于《南田画跋》。他的画论主要有：“摄情说”；要“师古人”，更要“师造化”。还有“似”与“不似”，当时的主流观点是认为要“不似”，似了就成了庸俗。苏东坡曾经说过：“论画以形似，见于儿童邻。”后来的文人就以这句话来攻击画得似的画家。在南田看来，“似”与“不似”都不是绘画的最高要求，最高境界在于“传神”。他说:“世人皆以不似为妙，余则不然，惟能极似，乃称与画传神。”
图片文字源自@新浪艺术
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能让一个人，真正成长的，从来不是时间，或者年龄，而是他走过的路，见过的世面，和爱错过的人，从失魂落魄到风生水起，你经历过多少，就有多少蜕变，世人只看结果，自己在乎过程，得失，明暗，甘苦，沉浮，所有的一切，都将以某种形式呈现，比如坚毅果敢，比如明朗开阔，愿我们最后能，得偿所愿，归来少年！