人要有良心、要有恐惧心，才会有廉洁之心。如若在欲望的路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚色，不听人言，那么必行之而不远，最终必将翻车自毁前程，深陷沼泽泥泞之中，无法脱离现状。廉洁之心，就是抵御诱惑的力量源，就是葆佑自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和虚伪却很容易超越这种界限。祸从贪中来，廉从心中来。
小人同志在这祝大家晚安好梦[睡]

#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不惧千万事。不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。不管环境多么纵容你，都要对自己有要求，保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状，但假以时日，它回馈的一定让你惊喜。

心存善意，乐于助人，尤其是肯去救助陷入艰难困苦中的人，自然能积蓄福报。

待人接物，坚守“信”与“恕”

信是立身处世之本，恕字是待人接物之要，能够奉行终生，自然能福报不断。

所谓信，就是诚信，就是“言必信，行必果”，就是做人的基本要求。《说文》一书是这样解释“信”字的：“人言也，人言则无不信者，故从言从人。”也就是说，是人说的话才被称为“信”，没有“信”，就不是人说的话了。人一旦失去了信用，就无法立身，就没有愿意接受他。

所谓恕，就是宽恕，就是推己及人，“己所不欲，勿施于人”，能够包容他人，能够设身处地为他人着想。做到一个“恕”字，就能避免和减少不必要的人际纠纷，人缘会越来越好，所以说，“恕”是待人接物之要。

心存善意，乐于助人

心存善意，乐于助人，尤其是肯去救助陷入艰难困苦中的人，自然能积蓄福报。

在佛教中，菩萨是指有自觉本性，又能普度众生的人。现实生活，我们把乐于助人的人，成为有菩萨心肠的人，他们愿意救急扶难，甚至是以拯救天下为己任，在别人遇到困难时，能雪中送炭。这样的人比起一般人，或许会遇到更多的磨难和苦难，但却总是能遇难成祥，逢凶化吉，为什么呢？就是因为他们是有福之人，是福报不断之人。

耐得烦，吃得亏

心浮气躁，遇事耐不得烦，是人生之大忌，也会折损你的福气。遇到麻烦事，只有保持耐心，才能使其得到合理的解决，假如稍微遇到点小事，就暴跳如雷，难以自控，那只会害人害己。古人说：一切事都怕一个“待”字，“待”就是耐心等待，谨慎处理，如此，解决问题的最佳方案自然就容易想出来。