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本期活动时间：9月14日 10点-9月21日 10点
P.s.：图中预估活动价，均为减后叠加使用10元券的最优惠价格，根据结算实际情况，可能有所浮动。
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#一种关注# 资源有限的情况下，如何能让一笔善款发挥最大的作用？中国的公益机构发展至今，加之每年九月公益日的浪潮，让人们开始思考，到底什么才是真正有效率地助人？我们采访了一群年轻人，他们来自不同领域，但都在不约而同践行一种叫做“有效捐赠”的生活方式——每年捐出 10% 的收入到能创造最大影响力的慈善项目中。
以下是他们的故事。
原文链接：https://t.cn/A6SnPxsO
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#书香油城# 【从童年走来的乡音】奔驰的汽车穿行在九月的雨里，窗外，雨细如丝，雨稠如雾。我的思绪也随绵绵雨丝回到了久远的过去……
也是下雨天，姥姥坐在窗前，右手摇着纺车，左手一挑一送之间，棉条便抽出线，绕在锭子上，缠成了一个个肥桃似的穗子。纺车吱吱呀呀地唱着歌，姥姥也跟着唱。
“李氏女坐偏房泪如雨洒,思想起俺娘家二老爹妈,许多的好人家不给择配呀,却偏偏嫁在闫王之家……”“借灯光我赶忙飞针走线，纳一双新鞋儿好给他穿。实指望找六弟谈谈心事，哪知道他报了名要去支前……”姥姥唱得很投入，我听得很入迷，朦胧间仿佛听到了坠琴和扬琴混成的优美旋律，看到了一个个生动的人物在戏台上演绎着精彩的故事。
姥姥经常念叨：“咱广饶啊，以前叫乐安，就两样东西最出名。一是出了一个了不起的人物，打仗的祖宗，叫孙武，现在打仗的那些本事都是跟着人家学的。再一个啊，就是这吕剧。咱村前面那个时家村，老辈里出了个人物，叫时殿元，他成立了同乐班，三五两庄的到处唱戏，一直唱到了济南府。从济南唱出了名号，就有了现在的吕剧了。我小时候还听过他唱的戏呢，那唱得真叫好啊，现在的人唱不出人家的味儿来了……”
每当夕阳西下，倦鸟归林，姥姥就从那间小土屋里走出来，一手拎个杌子，一手牵着小小的我，一老一少走在落日余晖里，去看那露天电影，看搭台唱吕戏。兴致处，姥姥呀呀咿咿地跟着哼唱，我听着听着，就趴在姥姥温暖的怀里睡着了……
姥姥已故去三年，但我和姥姥住过的小土屋还在。出生在吕剧的臂弯里，在姥姥的吕剧唱腔里长大，逢年过节看大戏是最美好的童年记忆。吕剧就像摇篮曲一样，深深地嵌入了我的生命里。《小姑贤》《井台会》《李二嫂改嫁》《借年》《王定保借当》《姊妹易嫁》《王汉喜借年》这些经典剧目，我如数家珍，耳熟能详。
这次采风就是去时家村，探望梦起的地方，找寻童年的记忆，探究吕剧的前生今世。时家文化大院戏桌上古香古色的扬琴和坠琴，把我的思绪带入到了那个遥远的、陌生的离乱年代。
上个世纪初，长期的战乱、匪患、水灾、蝗祸，人民生活凄惶惨淡，苦不堪言。为生计所迫，人们扶老携幼背乡离井，逃荒他乡，乞讨度日。为了能得到一顿饱饭，演唱琴书的民间艺人，开始献艺卖唱，唱小曲登门伸手求舍，由乞讨变为艺术与食物的交换，由讨饭人变成了早期的乡间流浪艺人。
时殿元的同乐班就是在这种环境里应运而生，第一次将《王小赶脚》由坐唱形式改为了化妆演出。他们用纸糊了一头驴穿在身上做道具，形象地展现了二姑娘雇驴回娘家，一路上与王小雇驴、讲价钱、骑驴、追驴、上山过河的情景。因表演灵活逼真、生活气息浓郁，深得广大乡民喜爱，人们戏谑地称为“驴戏”，而后慢慢改称吕戏。之后，吕戏如星火燎原之势由广饶北部一带流行开来，很快普及到黄河两岸、泰山南北、半岛和东北大地。建国后，吕戏正式更名为吕剧，成为山东地方戏的代表剧种，中国八大剧种之一。
2010年，大型历史吕剧《孙武》在首届中国广饶孙子国际文化节上隆重推出，获得巨大成功。整部剧长达两个小时，全景式展示了孙武的一生。一部戏完美地体现了广饶县的两个文化品牌——孙子故里，吕剧之乡。《梅骨丹心》讲述了扬州八怪之一、时任乐安县令李方膺，两次治理水患，冒险开仓赈济子民百姓的美谈，至今流传。去年，为庆祝建党一百周年，广饶县吕剧艺术中心推出了大型吕剧《热血青年》。演员们秉承着对吕剧的虔诚和赤爱，在乡村大舞台上轮场出演，获得圆满成功，节目也当之无愧的成为时代精品工程。
“马大保喝醉了酒忙把家还，只觉得天也转来那个地也转。为什么那太阳落在那东山下……”返程的路上，一行人意犹未尽，不知谁带头唱了起来。听着优美洪亮的唱腔，一种不可言传的温馨和喜悦又充盈了心田。
我仿佛又看到，那个扎着羊角辫的小小女孩，被她最亲最爱的姥姥揽在怀里，坐在台下的板凳上看吕戏。台上的那些人儿，黛眉粉面，水袖飞扬，咿咿呀呀，说念坐唱。那华丽的凤冠，五彩的戏衣；那唱念逗打，生旦净丑；那清脆的扬琴，高亢的坠弦，婉转的琵琶，圆润的唱嗓交织融合在一起，如天籁之声，似绕梁之音，在耳畔，在车厢，在乐安大地上袅袅回荡，经久不息。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
如今，姥姥走了，小女孩长大了，人间一日千里，变换了模样。但是，戏还是那个戏，腔还是那个腔，从童年走进了梦里，从过去走到了现在，走向了未来。（刘英华）
也是下雨天，姥姥坐在窗前，右手摇着纺车，左手一挑一送之间，棉条便抽出线，绕在锭子上，缠成了一个个肥桃似的穗子。纺车吱吱呀呀地唱着歌，姥姥也跟着唱。
“李氏女坐偏房泪如雨洒,思想起俺娘家二老爹妈,许多的好人家不给择配呀,却偏偏嫁在闫王之家……”“借灯光我赶忙飞针走线，纳一双新鞋儿好给他穿。实指望找六弟谈谈心事，哪知道他报了名要去支前……”姥姥唱得很投入，我听得很入迷，朦胧间仿佛听到了坠琴和扬琴混成的优美旋律，看到了一个个生动的人物在戏台上演绎着精彩的故事。
姥姥经常念叨：“咱广饶啊，以前叫乐安，就两样东西最出名。一是出了一个了不起的人物，打仗的祖宗，叫孙武，现在打仗的那些本事都是跟着人家学的。再一个啊，就是这吕剧。咱村前面那个时家村，老辈里出了个人物，叫时殿元，他成立了同乐班，三五两庄的到处唱戏，一直唱到了济南府。从济南唱出了名号，就有了现在的吕剧了。我小时候还听过他唱的戏呢，那唱得真叫好啊，现在的人唱不出人家的味儿来了……”
每当夕阳西下，倦鸟归林，姥姥就从那间小土屋里走出来，一手拎个杌子，一手牵着小小的我，一老一少走在落日余晖里，去看那露天电影，看搭台唱吕戏。兴致处，姥姥呀呀咿咿地跟着哼唱，我听着听着，就趴在姥姥温暖的怀里睡着了……
姥姥已故去三年，但我和姥姥住过的小土屋还在。出生在吕剧的臂弯里，在姥姥的吕剧唱腔里长大，逢年过节看大戏是最美好的童年记忆。吕剧就像摇篮曲一样，深深地嵌入了我的生命里。《小姑贤》《井台会》《李二嫂改嫁》《借年》《王定保借当》《姊妹易嫁》《王汉喜借年》这些经典剧目，我如数家珍，耳熟能详。
这次采风就是去时家村，探望梦起的地方，找寻童年的记忆，探究吕剧的前生今世。时家文化大院戏桌上古香古色的扬琴和坠琴，把我的思绪带入到了那个遥远的、陌生的离乱年代。
上个世纪初，长期的战乱、匪患、水灾、蝗祸，人民生活凄惶惨淡，苦不堪言。为生计所迫，人们扶老携幼背乡离井，逃荒他乡，乞讨度日。为了能得到一顿饱饭，演唱琴书的民间艺人，开始献艺卖唱，唱小曲登门伸手求舍，由乞讨变为艺术与食物的交换，由讨饭人变成了早期的乡间流浪艺人。
时殿元的同乐班就是在这种环境里应运而生，第一次将《王小赶脚》由坐唱形式改为了化妆演出。他们用纸糊了一头驴穿在身上做道具，形象地展现了二姑娘雇驴回娘家，一路上与王小雇驴、讲价钱、骑驴、追驴、上山过河的情景。因表演灵活逼真、生活气息浓郁，深得广大乡民喜爱，人们戏谑地称为“驴戏”，而后慢慢改称吕戏。之后，吕戏如星火燎原之势由广饶北部一带流行开来，很快普及到黄河两岸、泰山南北、半岛和东北大地。建国后，吕戏正式更名为吕剧，成为山东地方戏的代表剧种，中国八大剧种之一。
2010年，大型历史吕剧《孙武》在首届中国广饶孙子国际文化节上隆重推出，获得巨大成功。整部剧长达两个小时，全景式展示了孙武的一生。一部戏完美地体现了广饶县的两个文化品牌——孙子故里，吕剧之乡。《梅骨丹心》讲述了扬州八怪之一、时任乐安县令李方膺，两次治理水患，冒险开仓赈济子民百姓的美谈，至今流传。去年，为庆祝建党一百周年，广饶县吕剧艺术中心推出了大型吕剧《热血青年》。演员们秉承着对吕剧的虔诚和赤爱，在乡村大舞台上轮场出演，获得圆满成功，节目也当之无愧的成为时代精品工程。
“马大保喝醉了酒忙把家还，只觉得天也转来那个地也转。为什么那太阳落在那东山下……”返程的路上，一行人意犹未尽，不知谁带头唱了起来。听着优美洪亮的唱腔，一种不可言传的温馨和喜悦又充盈了心田。
我仿佛又看到，那个扎着羊角辫的小小女孩，被她最亲最爱的姥姥揽在怀里，坐在台下的板凳上看吕戏。台上的那些人儿，黛眉粉面，水袖飞扬，咿咿呀呀，说念坐唱。那华丽的凤冠，五彩的戏衣；那唱念逗打，生旦净丑；那清脆的扬琴，高亢的坠弦，婉转的琵琶，圆润的唱嗓交织融合在一起，如天籁之声，似绕梁之音，在耳畔，在车厢，在乐安大地上袅袅回荡，经久不息。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
如今，姥姥走了，小女孩长大了，人间一日千里，变换了模样。但是，戏还是那个戏，腔还是那个腔，从童年走进了梦里，从过去走到了现在，走向了未来。（刘英华）
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