#每日一善[超话]#每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。一一郭敬明
一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。一一殷庆功
生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼:罗兰

在上配音课
第二堂课上的是“讲故事”我讲的托尔斯泰的寓言故事“国王和大象”
每个都在绘声绘色的讲述
老师说我的语言塑造和声音弹性很不错但是缺乏讲述感和对象感
我突然想到，我的部分播音启蒙是来自我的妈妈
小时候每晚睡前她总会给我讲不同的故事，一直到现在我依然记得妈妈在床边跟我绘声绘色的跟我讲“砂锅和铁锅的故事”…
还记得幼儿园的时候，学校举办讲故事大赛我讲的就是妈妈给我说的这个故事，还获得了人生当中第一张奖状。
我觉得比起现在，我根本没有了以前的勇气和胆量敢站上去表演一个故事。不仅仅我，好像大家都是这样，有所顾忌
但是我还是会感谢我的妈妈对我的播音启蒙，还是会去想念那个在幼儿园站上舞台去讲故事的自己…

#佛系人生[超话]#良医治王病之喻

在《大庄严论经》中，马鸣菩萨提到过去曾听闻过一则故事：有一位国王患病，国内所有的医生都无法治愈国王的病。当时，有位良医远道而来，治好了国王的病。国王非常欢喜，心想：「我今有赖这位医生的医术，才将我的病治愈，应当给与他丰厚的回报。」于是国王暗中派遣侍臣带着众多财物，送至这位医生的住处，并为他建造屋宅及备齐各项生活用品，举凡田宅、象马牛羊牲畜、奴婢、仆使等，一切资产全都具足。全部都备办好之后，国王便让这位医生返回其家。

当时那位远道而来的医生，见国王到目前为止都没有给与任何馈赠，让他空手返回，心中抱恨不已；快回到家时，在路上许多先前并未见过的牛、羊、象、马群，于是便问旁人：「这是谁家的牲畜？」众人都说这些牛马等牲畜是这位医生的。抵达家门，见自家屋宅装饰得庄严华丽，家中有贵重的床帐、毛毯与金银器物，妻子穿戴璎珞、华服，见到此景，这位医生感到非常惊愕，觉得犹如进入天宫般，便问妻子：「为什么会有这么好的事？」

妻子回答：「你怎么会不知道？这是因为你治愈了国王的病，国王为了报答你的恩情，所赐与的奖赏啊！」这位医生听闻此事，非常欢喜，心想：「国王极为仁厚有德，知恩报恩，这些馈赠远远超过我所期待的。我的胸襟太狭隘了，在回家的路上，还因以为一无所得而感到愤恨。」

马鸣菩萨说以这个故事作为譬喻，所要传达的义理是：故事中的良医，譬喻一切善业；国王未给与任何反馈，譬喻行善未得现世善报，身无所得；那位医生初始因未得到赏赐，以为行善一无所得而心生怨恨，就如同今世修善业却未见有善报，心中抱恨不已，怪怨修善却毫无所得；得以返回家中，就如同今生舍报，转生后世；路见牛羊象马群，譬喻在中阴身时，见到种种好相，此时才想：「这是因为我有修善才能见到这些好相，所以必能得生天道。」投生在天上，譬喻在家中看见种种美好之事，这时才对国王心生敬重，知道国王是一位懂得报恩，能行布施的施主；得以投生天道后，才知道是因行善而得此好报，此时才相信佛所说的话真实不虚──修少许的善业可获无量福。

即说偈言：

　　「施未见报时，心意有疑悔，以为徒疲劳，终竟无所得。

　　　既得生中阴，始见善相貌，如医到家已，方生大欢喜。」

典故摘自：

《大庄严论经．卷第十五（八七）》

-省 思-

因果是万事万物运行的轨则，因果通三世，「善有善报，恶有恶报」，因缘会遇时，果报还自受。一般人误以为今生行善或造恶，不见现世果报，便拨无因果，或退失道业，或广造诸恶而受苦。是故吾人当精勤学佛，对因果之理有正确的认识，知因识果，从因上努力，非从果报上求，为人处世力行「诸恶莫作，众善奉行」，人生必能步步光明，朝向圆满解脱迈进。