《地藏菩萨本愿经》卷下第十品
校量布施功德缘品第十　
尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神，从座而起。胡跪合掌，白佛言。世尊。我观业道众生，校量布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊，为我说之。
　　
尔时佛告地藏菩萨。吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施，较量功德轻重。汝当谛听，吾为汝说。地藏白佛言。我疑是事，愿乐欲闻。
　　
佛告地藏菩萨。南阎浮提，有诸国王，宰辅大臣，大长者，大刹利，大婆罗门等。若遇最下贫穷，乃至癃(lóng)残瘖(yīn)痖(yǎ)，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时。若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施。或使人施，软言慰喻。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛，功德之利。何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈，及不完具者，发大慈心。是故福利，有如此报。百千生中，常得七宝具足。何况衣食受用。
　　
复次地藏。若未来世，有诸国王，至婆罗门等。遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像。躬自营办，供养布施。是国王等。当得三劫，为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界。是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
　　
复次地藏。若未来世，有诸国王，至婆罗门等。遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落。乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等。布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人，同布施者。百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
　　
复次地藏。未来世中，有诸国王，及婆罗门等。见诸老病，及生产妇女。若一念间，具大慈心，布施医药，饮食卧具，使令安乐。如是福利，最不思议。一百劫中，常为净居天主。二百劫中，常为六欲天主，毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中，耳不闻苦声。
　　
复次地藏。若未来世中，有诸国王，及婆罗门等。能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛。何况释梵转轮之报。是故地藏。普劝众生，当如是学。
　　
复次地藏。未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
　　
复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩萨形像，辟支佛形像，转轮王形像，布施供养。得无量福。常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。
　　
复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句。发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
　　
复次地藏。若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理。或独发心。或劝多人，同共发心。如是等辈。三十生中，常为诸小国王。檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。
　　
复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界。是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益。如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏。布施因缘，其事如是。

#不为什么##肌肉男神软软##健身##健身[超话]#站在秋的路口，一片落叶渲染了无边的秋色，一季落花沧桑了似水流年。时间和距离可以改变很多东西，而那些纯真年代的朋友和伙伴，那些美好的情怀，终究会刻骨铭心，温暖一生。
在千变万化的生活里，回不去的是昨天，依然继续的是明天，唯愿我们都能珍惜眼前的每一天。好好生活，爱惜身体，照顾好自己和家人。

记录一点关于死亡的描写顺便码一下一首诗

海子《秋日黄昏》

火焰的顶端
落日的脚下
茫茫黄昏 华美而无上
在秋天的悲哀中成熟
日落大地 大火熊熊
烧红地平线滚滚而来
使人壮烈使人光荣与寿同在
分割黄昏的灯
百姓一万倍痛感黑夜的来临
在心上滚动万寿无疆的言语
时间的尘土 抱着我
在火红的山岗跳跃
没有谁来应允我
万寿无疆或早夭襁褓
相反的是
这个黄昏无限的痛苦
无限漫长
令人痛不欲生
切开血管
落日殷红
愿有情人终成眷属
愿爱情保持一生
或者相反 极为短暂
极为短暂 匆匆熄灭
愿我从此不再提起
再不提起过去
痛苦与幸福
生不带来 死不带去
唯黄昏华美而无上