彼岸行者谈「极乐号」宗旨
原创 彼岸行者 极乐号 今天
常言道“万法归宗”，世间任何一法，小到一段话、一篇文，大到一个团体乃至一个国家，都必有一个核心宗旨，一切言语行为由它生出，终又归结于它。
因此，一个负责任、有远见的微信公众平台，必然也有一个宗旨。那极乐号的宗旨是什么呢？
极乐号的宗旨有两个：一是思想宗旨，二是行动宗旨。思想指导行动，行动落实思想。正如我在《极乐号——妙好人之家》中所宣，极乐号的思想宗旨是：
称弥陀名，承善导法，乘极乐号，成净土人。
以此四句宗旨，专一服务专称名的净土妙好人，便是极乐号的行动宗旨。下面，我来分说一下这四句思想宗旨：
一、称弥陀名
时至今日，「阿弥陀佛」四字早已成为整个佛法的代名词，各宗各派学人乃至一切善男信女，无不称念这句佛名。然而，要说把称名作为万法归宗的唯一宗旨，毕生专称不怠者，却鲜有其人。何故如此？因为绝大多数人尚未信解“如来真实义”。
事实上，举世公认阿弥陀佛化身再来的唐朝善导大师，早已在其开宗巨著《观经疏》中对一代佛法的总结论作了楷定。大师说，释迦佛一生讲经三百余会，开设八万四千行门，归结起来不出定观与散善，虽然对群机说了这“定散两门之益”，然而佛的根本立场，始终是站在阿弥陀佛的大愿上，因为释尊就是乘托弥陀第十七“诸佛称扬愿”之力而来的，古德说“释迦所以兴出世，为说弥陀大愿海”，所以，佛的真实心意就在“众生一向专称弥陀佛名”，因为弥陀佛名就是弥陀愿海的结晶，善导大师所谓“故使如来选要法，教念弥陀专复专”。蕅益大师也附和说：“一声阿弥陀佛，即是释尊所证之菩提法……今以此果觉，全体授与浊恶众生。”又说：“六字洪名真法界，不假方便自横超。”印光大师也证诚说：“一代佛教，皆六字之注脚。”
因此，便有了极乐号的第二句宗旨：
二、承善导法
这第二句既是顺第一句而来，又决定着第一句。因为我们所传承的是善导大师所楷定的释尊最要心法，所以我们首要的宗旨就是「称弥陀名」专复专。五浊凡夫想要往生，谈论往生，舍称名之外，一切免谈。又因我们以专称佛名为宗旨，正好承顺了善导大师的中心思想与真实教法，所以才有这第二句：承善导法。
三、乘极乐号
此「极乐号」，不是公众号之名，而是阿弥陀佛大愿船之标，就像刻在世间邮轮之上的船名。
净土行人都知道，想要往生到佛国彼岸，必须也只能乘坐阿弥陀佛的极乐号大愿船，那如何才能乘上呢？自然要听弥陀化身怎么说。
大师说：“十方众生，称佛名号，下至一声，乘佛愿力，莫不皆往，故名易也。”意思是任何人只要称名一声，当下便乘上了佛的愿力船，就像《观经》的下品众生，临命终时，一念之间便入了佛国，而我们这些平生之辈，一声称名虽然也乘上了，但必须念念不舍，毕命为期，就像一脚踏上了船，步步都必须在船上行走。
请注意，这里所谓的“念念不舍”，主要是论心，而不是苛求行业，因为烦恼凡夫苛求不起，无论吃喝拉撒，还是工作睡眠，常会间断，任谁也做不到一年到头、一天二十四小时称名不断，所以它主要是论我们对称名必生的信心一信永信，对愿生即生的愿心一愿永愿，如此信愿“念念不舍”，发而在外，便是尽心尽力地老实称名。这种称名，不论功夫，不求境界，不讲感应，有心皆能，张口便是，一称就乘上了大愿船，如此信愿不退，一生不下，就是「承善导法」的称名。也正因承顺了善导法，才自信确定乘上了，所以大师说“故名易也”。
因此，净土宗，易行道，安乐门，祖祖相承，若有异说，显违此旨。
四、成净土人
乘上弥陀愿船后，你成什么人了？对，成了船上人。船上人都是什么人？没错，都是极乐人、净土人！以何为证？善导大师在《观经疏》中楷定「极乐圣众」包含两部分：现在彼众（已往生者），及十方法界同生者（同乘愿船而将往生者）。我们都属于哪部分？当然是娑婆这一方的同生者啊！看到没？大师早已将我们“册封”为极乐圣众的一员啦，你还不敢不愿承当？势至菩萨化身的印光大师也来作证说：“信愿持名者，未生极乐，已是极乐之嘉宾。”就像世间乘邮轮去外国的移民，各种移民手续都已办妥，一旦上船，船行不退，就已算彼国的准公民啦。
好了，四句宗旨，略说如上。依此四句，落实到行动上，便是种种专一服务之举，例如用心设计平台，力求符合专称特色；用心创作或鄰选每一篇不离称名或导归称名的法文，力求符合四句宗旨；用心回复每一条本家净土人发自肺腑的留言，力求营造极乐家的温馨与暖意，等等等等，由你自行去体会吧。
极乐号之家的妙好人们，你们对我们的宗旨与服务还满意吗？欢迎献上你们宝贵的建议与意见，南无阿弥陀佛……
原创 彼岸行者 极乐号 今天
常言道“万法归宗”，世间任何一法，小到一段话、一篇文，大到一个团体乃至一个国家，都必有一个核心宗旨，一切言语行为由它生出，终又归结于它。
因此，一个负责任、有远见的微信公众平台，必然也有一个宗旨。那极乐号的宗旨是什么呢？
极乐号的宗旨有两个：一是思想宗旨，二是行动宗旨。思想指导行动，行动落实思想。正如我在《极乐号——妙好人之家》中所宣，极乐号的思想宗旨是：
称弥陀名，承善导法，乘极乐号，成净土人。
以此四句宗旨，专一服务专称名的净土妙好人，便是极乐号的行动宗旨。下面，我来分说一下这四句思想宗旨：
一、称弥陀名
时至今日，「阿弥陀佛」四字早已成为整个佛法的代名词，各宗各派学人乃至一切善男信女，无不称念这句佛名。然而，要说把称名作为万法归宗的唯一宗旨，毕生专称不怠者，却鲜有其人。何故如此？因为绝大多数人尚未信解“如来真实义”。
事实上，举世公认阿弥陀佛化身再来的唐朝善导大师，早已在其开宗巨著《观经疏》中对一代佛法的总结论作了楷定。大师说，释迦佛一生讲经三百余会，开设八万四千行门，归结起来不出定观与散善，虽然对群机说了这“定散两门之益”，然而佛的根本立场，始终是站在阿弥陀佛的大愿上，因为释尊就是乘托弥陀第十七“诸佛称扬愿”之力而来的，古德说“释迦所以兴出世，为说弥陀大愿海”，所以，佛的真实心意就在“众生一向专称弥陀佛名”，因为弥陀佛名就是弥陀愿海的结晶，善导大师所谓“故使如来选要法，教念弥陀专复专”。蕅益大师也附和说：“一声阿弥陀佛，即是释尊所证之菩提法……今以此果觉，全体授与浊恶众生。”又说：“六字洪名真法界，不假方便自横超。”印光大师也证诚说：“一代佛教，皆六字之注脚。”
因此，便有了极乐号的第二句宗旨：
二、承善导法
这第二句既是顺第一句而来，又决定着第一句。因为我们所传承的是善导大师所楷定的释尊最要心法，所以我们首要的宗旨就是「称弥陀名」专复专。五浊凡夫想要往生，谈论往生，舍称名之外，一切免谈。又因我们以专称佛名为宗旨，正好承顺了善导大师的中心思想与真实教法，所以才有这第二句：承善导法。
三、乘极乐号
此「极乐号」，不是公众号之名，而是阿弥陀佛大愿船之标，就像刻在世间邮轮之上的船名。
净土行人都知道，想要往生到佛国彼岸，必须也只能乘坐阿弥陀佛的极乐号大愿船，那如何才能乘上呢？自然要听弥陀化身怎么说。
大师说：“十方众生，称佛名号，下至一声，乘佛愿力，莫不皆往，故名易也。”意思是任何人只要称名一声，当下便乘上了佛的愿力船，就像《观经》的下品众生，临命终时，一念之间便入了佛国，而我们这些平生之辈，一声称名虽然也乘上了，但必须念念不舍，毕命为期，就像一脚踏上了船，步步都必须在船上行走。
请注意，这里所谓的“念念不舍”，主要是论心，而不是苛求行业，因为烦恼凡夫苛求不起，无论吃喝拉撒，还是工作睡眠，常会间断，任谁也做不到一年到头、一天二十四小时称名不断，所以它主要是论我们对称名必生的信心一信永信，对愿生即生的愿心一愿永愿，如此信愿“念念不舍”，发而在外，便是尽心尽力地老实称名。这种称名，不论功夫，不求境界，不讲感应，有心皆能，张口便是，一称就乘上了大愿船，如此信愿不退，一生不下，就是「承善导法」的称名。也正因承顺了善导法，才自信确定乘上了，所以大师说“故名易也”。
因此，净土宗，易行道，安乐门，祖祖相承，若有异说，显违此旨。
四、成净土人
乘上弥陀愿船后，你成什么人了？对，成了船上人。船上人都是什么人？没错，都是极乐人、净土人！以何为证？善导大师在《观经疏》中楷定「极乐圣众」包含两部分：现在彼众（已往生者），及十方法界同生者（同乘愿船而将往生者）。我们都属于哪部分？当然是娑婆这一方的同生者啊！看到没？大师早已将我们“册封”为极乐圣众的一员啦，你还不敢不愿承当？势至菩萨化身的印光大师也来作证说：“信愿持名者，未生极乐，已是极乐之嘉宾。”就像世间乘邮轮去外国的移民，各种移民手续都已办妥，一旦上船，船行不退，就已算彼国的准公民啦。
好了，四句宗旨，略说如上。依此四句，落实到行动上，便是种种专一服务之举，例如用心设计平台，力求符合专称特色；用心创作或鄰选每一篇不离称名或导归称名的法文，力求符合四句宗旨；用心回复每一条本家净土人发自肺腑的留言，力求营造极乐家的温馨与暖意，等等等等，由你自行去体会吧。
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【去哪儿网驼商会·酒店大学西安开课】三秦都市报全媒体讯（记者 唐明军）（记者 唐明军）酒店如何如何吸引客人？如何让客户回头？如何提高酒店利润？如何处理好评和差评……这些目前很多酒店经营者面临的很多难题，在去哪儿网驼商会·酒店大学西安公开课上，专家给出了答案。
12月21日，去哪儿网驼商会·酒店大学的巡回公开课第六站在西安大唐西市酒店开讲。来自全国的酒店行业专家分别作了主题分享，西安400多位酒店等相关商家代表聆听酒店行业最新知识，共商西安酒店市场未来发展。
在此次公开课上，去哪儿网副总裁刘晗作了《新低价撬动新增长》主题演讲，他表示，为了满足酒店行业品质化升级和商家经营发展的需求，去哪儿成立了“去哪儿驼商会·酒店大学”，面向酒店行业商家推出了一系列精准且实用的经营项目最佳实践创享活动和务实管理升级课程体系，深度解决商家发展过程中遇到的重点难点问题，通过平台力量，整合社会资源，从而推动酒店行业可持续健康发展。
“我今天到你的酒店感觉很满意，我一定会回头吗？”知名酒店管理专家、中国饭店协会文化主题饭店专委会专家组组长、易听会发起人易钟在公开课上作了《提升品质向服务要利润》主题演讲。他以“应急早餐”“懒人早餐”和“水果套餐”等小事例引申 强调要让宾客感到用心并注重品质和细节，从而留下记忆和回忆。他认为，最好的营销是顾客的朋友圈。
《酒店职业经理人》杂志社社长、逸课国际商学院院长李建军作了“双循环战略的下酒店发展之路”的演讲，他认为：在度假酒店市场，热点城市拥有不可替代的优势，同时，由于受疫情的影响，国内高端客户需求释放到了国内，高端酒店市场仍有很好的发展空间，关键是酒店业怎么从客户体验角度优化产品，为客户创造美好的入住体验。他还指出，城市中低端酒店要通过破界创新，由产品创新迭代到价值创新，产生新的势能，才能有更好的发展机会。
逸课国际商学院酒店运营辅导专员刘瑶剖析了影响酒店线上收益的两个大的因素：图片和点评。重点讲解了图片中酒店首图怎么选，以及其他的图片的三个原则。另外就是点评的一个场景化的接待要点：办理入住、入住客房、公共区域、办理离店以及退房回访的一些要点。另外给出了差评好评回复模板。她建议，差评的回复：道歉、背锅、已改、去看、电我；好评回复模板：感谢、突出酒店优势、欢迎再次入住、祝福语等等。
另外，去哪儿驼商会·酒店大学校长徐期宏、去哪儿商家平台总经理刘文亿、去哪儿商家平台区域经理李赏、宝典去哪儿商家平台区域总监赵彩彤和去哪儿商家平台商服经理刘畅等分别作了《新时代酒店商家成长之路》《订单来了酒店业绩提升方法》《数据赋能西安酒店市场热度分析》《去哪儿酒店平台规则》《冲高有奖商家激励活动说明》和《双旦商家扶持激励》分享等。
陕西省旅游协会副会长、陕西省旅游住宿业协会秘书长马永芳，西安市酒店营销经理人协会会长张勇等也出席了公开课。张勇表示，去哪儿网酒店大学公开课对商家非常必要和及时，不仅有助于对酒店经营和服务理念提升，也有具体实用案例服务分享，比如提到短视频、短图文引发的内容种草正在加速游客的出行决策，西安商家要关注于此。祝福去哪儿网这支行业中的铁军能像它们品牌形象的骆驼一样，不断进取，发挥技术所长，帮助西安商家更快更好地发展。
三秦都市报全媒体#唐朝报道# https://t.cn/A6qom6sc
12月21日，去哪儿网驼商会·酒店大学的巡回公开课第六站在西安大唐西市酒店开讲。来自全国的酒店行业专家分别作了主题分享，西安400多位酒店等相关商家代表聆听酒店行业最新知识，共商西安酒店市场未来发展。
在此次公开课上，去哪儿网副总裁刘晗作了《新低价撬动新增长》主题演讲，他表示，为了满足酒店行业品质化升级和商家经营发展的需求，去哪儿成立了“去哪儿驼商会·酒店大学”，面向酒店行业商家推出了一系列精准且实用的经营项目最佳实践创享活动和务实管理升级课程体系，深度解决商家发展过程中遇到的重点难点问题，通过平台力量，整合社会资源，从而推动酒店行业可持续健康发展。
“我今天到你的酒店感觉很满意，我一定会回头吗？”知名酒店管理专家、中国饭店协会文化主题饭店专委会专家组组长、易听会发起人易钟在公开课上作了《提升品质向服务要利润》主题演讲。他以“应急早餐”“懒人早餐”和“水果套餐”等小事例引申 强调要让宾客感到用心并注重品质和细节，从而留下记忆和回忆。他认为，最好的营销是顾客的朋友圈。
《酒店职业经理人》杂志社社长、逸课国际商学院院长李建军作了“双循环战略的下酒店发展之路”的演讲，他认为：在度假酒店市场，热点城市拥有不可替代的优势，同时，由于受疫情的影响，国内高端客户需求释放到了国内，高端酒店市场仍有很好的发展空间，关键是酒店业怎么从客户体验角度优化产品，为客户创造美好的入住体验。他还指出，城市中低端酒店要通过破界创新，由产品创新迭代到价值创新，产生新的势能，才能有更好的发展机会。
逸课国际商学院酒店运营辅导专员刘瑶剖析了影响酒店线上收益的两个大的因素：图片和点评。重点讲解了图片中酒店首图怎么选，以及其他的图片的三个原则。另外就是点评的一个场景化的接待要点：办理入住、入住客房、公共区域、办理离店以及退房回访的一些要点。另外给出了差评好评回复模板。她建议，差评的回复：道歉、背锅、已改、去看、电我；好评回复模板：感谢、突出酒店优势、欢迎再次入住、祝福语等等。
另外，去哪儿驼商会·酒店大学校长徐期宏、去哪儿商家平台总经理刘文亿、去哪儿商家平台区域经理李赏、宝典去哪儿商家平台区域总监赵彩彤和去哪儿商家平台商服经理刘畅等分别作了《新时代酒店商家成长之路》《订单来了酒店业绩提升方法》《数据赋能西安酒店市场热度分析》《去哪儿酒店平台规则》《冲高有奖商家激励活动说明》和《双旦商家扶持激励》分享等。
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2020.11.13/星期五晚上8點/高雄市新興區文化路6號
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