世界名著最动人的10句话，一生至少要读一次
读文摘精选 2022-09-14
读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
读书，让生活的某些时刻有了共鸣，哪怕隔着悠悠时空，依然会被一些话语戳中。
世界名著最动人的10句话，也是这一生最该看透的十个真相，一生至少要读一次。
你的生活，或许会因此有改变。
01
坚 强
“我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”——莫泊桑《一生》越是难熬的时候，越要告诉自己，别怕，我们的心没那么脆弱，咬咬牙，再坚持一下，生活永远打不倒一个坚强的人。苦难不值得歌颂，但和苦难抗争到底的人，永远值得钦佩。去做一个真正的英雄，认清了生活的真相，依旧笑着热爱生活。
02
理 解
“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集·小杂感》
共情是不容易的，你身上的切肤之痛，或许只是他人眼中的矫情，不必太过苛求所谓的理解。因为，每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言根本毫无意义。世间皆苦，悲喜唯有自渡。倘若心有余力，也给这世界添一把善意的火，照亮一两个孤独的灵魂。
03
自 省
“审判自己比审判别人难多了。如果你成功地正确审判了自己，那么你就是一个真正的智者了。”
——埃克苏佩里《小王子》
凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修养。一向犀利的鲁迅，也是如此，“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”自知者明，自胜者强，人生在世，谦卑一点。凡事从自我出发，一想就通，生活的诸多苦恼也因此消解。
04
孤 独
“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
——马尔克斯《百年孤独》
蒋勋说过一句话：寂寞会发慌，孤独则是饱满的。孤独是生命圆满的开始。生命注定是一场孤独的旅行，但不要恐惧，不要逃避，因为，只有一个人独处的时候，你才可以完全成为自己。人生最好的境界是丰富的安静，不必刻意避开车马喧嚣，而是在在内心修篱种菊。
05
祸 福
“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。”
——陈忠实《白鹿原》
莫泊桑的《人生》里还有一句：生活永远不可能像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样糟糕。和福祸相依，有异曲同工之妙。眼下的不顺心，只是暂时的，不要着急，不要愤慨。宠辱不惊，坐看云卷云舒，只要守住内心的平静，脚踏实地，快乐的日子就会到来。
06
家 人
“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
——余华《活着》《活着》里的福贵和家珍，被时代的波澜裹挟，身不由己地活着。其实，每个人都是如此。但生命值得欢悦的部分，是和爱的人在一起，哪怕布衣蔬食，平平淡淡，家人闲坐，依然灯火可亲。
07
沉 默
“我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”
——王小波《沉默的大多数》
人生过半，终于学会了沉默，因为懂你的人不用解释，不懂你的人何必解释。沉默，并不代表懦弱，是看破不说破的智慧，是洞穿世事的体谅，是悟透人生的冷静。懂得保持沉默，才是一个人最更难能可贵的修养。
08
释 怀
“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”
——塞林格《麦田里的守望者》
三毛曾说：
我相信，上天不给我的，无论我十指怎样紧扣仍会漏走，给我的，无论我怎么失手，都会拥有。
放下执着，活在当下。
既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，给心留一片净土。
09
岁 月
“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又令人后悔的就是时间。”
——高尔基《童年》
暑去秋来，岁月匆匆似流水。
很多时候，我们以为来日方长，可一回头才发现，早已物是人非。这两年，深刻理解了有的人见一面少一面，生命来来往往，真的没有那么多来日方长。余生很贵，经不起浪费。
10
清 欢
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
——毛姆《月亮与六便士》
岁月静好是偶然，一地鸡毛是日常，但心有诗意的人，总能看见月色温柔。
正如海德格尔所言：人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。喝一杯茶，看一朵花，读一本书，细细去品味，生活处处有清欢。
读书有意义吗？
我很喜欢一个回复：我不记得孩童时吃下的饭，但它们，却渐渐的成长为了我的血肉你的骨骼。读书也是一样，你不会完全记得你读过的书，但是它会慢慢塑造你，塑造你的思想、你的灵魂。
你的气质里，藏着你读过的书，走过的路。
读文摘精选 2022-09-14
读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
读书，让生活的某些时刻有了共鸣，哪怕隔着悠悠时空，依然会被一些话语戳中。
世界名著最动人的10句话，也是这一生最该看透的十个真相，一生至少要读一次。
你的生活，或许会因此有改变。
01
坚 强
“我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”——莫泊桑《一生》越是难熬的时候，越要告诉自己，别怕，我们的心没那么脆弱，咬咬牙，再坚持一下，生活永远打不倒一个坚强的人。苦难不值得歌颂，但和苦难抗争到底的人，永远值得钦佩。去做一个真正的英雄，认清了生活的真相，依旧笑着热爱生活。
02
理 解
“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集·小杂感》
共情是不容易的，你身上的切肤之痛，或许只是他人眼中的矫情，不必太过苛求所谓的理解。因为，每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言根本毫无意义。世间皆苦，悲喜唯有自渡。倘若心有余力，也给这世界添一把善意的火，照亮一两个孤独的灵魂。
03
自 省
“审判自己比审判别人难多了。如果你成功地正确审判了自己，那么你就是一个真正的智者了。”
——埃克苏佩里《小王子》
凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修养。一向犀利的鲁迅，也是如此，“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”自知者明，自胜者强，人生在世，谦卑一点。凡事从自我出发，一想就通，生活的诸多苦恼也因此消解。
04
孤 独
“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
——马尔克斯《百年孤独》
蒋勋说过一句话：寂寞会发慌，孤独则是饱满的。孤独是生命圆满的开始。生命注定是一场孤独的旅行，但不要恐惧，不要逃避，因为，只有一个人独处的时候，你才可以完全成为自己。人生最好的境界是丰富的安静，不必刻意避开车马喧嚣，而是在在内心修篱种菊。
05
祸 福
“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。”
——陈忠实《白鹿原》
莫泊桑的《人生》里还有一句：生活永远不可能像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样糟糕。和福祸相依，有异曲同工之妙。眼下的不顺心，只是暂时的，不要着急，不要愤慨。宠辱不惊，坐看云卷云舒，只要守住内心的平静，脚踏实地，快乐的日子就会到来。
06
家 人
“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
——余华《活着》《活着》里的福贵和家珍，被时代的波澜裹挟，身不由己地活着。其实，每个人都是如此。但生命值得欢悦的部分，是和爱的人在一起，哪怕布衣蔬食，平平淡淡，家人闲坐，依然灯火可亲。
07
沉 默
“我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”
——王小波《沉默的大多数》
人生过半，终于学会了沉默，因为懂你的人不用解释，不懂你的人何必解释。沉默，并不代表懦弱，是看破不说破的智慧，是洞穿世事的体谅，是悟透人生的冷静。懂得保持沉默，才是一个人最更难能可贵的修养。
08
释 怀
“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”
——塞林格《麦田里的守望者》
三毛曾说：
我相信，上天不给我的，无论我十指怎样紧扣仍会漏走，给我的，无论我怎么失手，都会拥有。
放下执着，活在当下。
既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，给心留一片净土。
09
岁 月
“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又令人后悔的就是时间。”
——高尔基《童年》
暑去秋来，岁月匆匆似流水。
很多时候，我们以为来日方长，可一回头才发现，早已物是人非。这两年，深刻理解了有的人见一面少一面，生命来来往往，真的没有那么多来日方长。余生很贵，经不起浪费。
10
清 欢
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
——毛姆《月亮与六便士》
岁月静好是偶然，一地鸡毛是日常，但心有诗意的人，总能看见月色温柔。
正如海德格尔所言：人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。喝一杯茶，看一朵花，读一本书，细细去品味，生活处处有清欢。
读书有意义吗？
我很喜欢一个回复：我不记得孩童时吃下的饭，但它们，却渐渐的成长为了我的血肉你的骨骼。读书也是一样，你不会完全记得你读过的书，但是它会慢慢塑造你，塑造你的思想、你的灵魂。
你的气质里，藏着你读过的书，走过的路。
杀生赚来的钱，都会花在看病吃药上。我们所做的各种恶事中，杀业罪过最大。杀生不仅剥夺了众生的生命，也剥夺了他们活着时本可以享受的幸福。突然终止别人的生命，自己的生命也会被突然终止，不得善终；剥夺了别人的幸福，自己的幸福也会失去。给出去的是什么，回到自己身上的就是什么。@杀生短命多病#1岁罕见病男童扛过移植又遇严重排异#
生死 2022-09-12
人类面对死亡毫无办法。
宗教文化的催眠，也无法安抚孱弱的灵魂。
自欺欺人的信仰，无法抵御潜意识中，灵魂对绝望的恐惧。
根本的原因，是你，遗忘了生命亘古的本来面目。
你之所以看到眼前的世界，是因为拥有人类的身体。
你之所以感受到七情六欲，是因为执迷现有的人体。
你之所以体验到客观世界，是因为身体感官与触觉。
被身体活着的你，将你禁锢在这具躯体之中。
身体注定会死亡，将身体视为自己的你，面对身体的消亡而心生恐惧。
其实，这具身体真的不是你。
这是事实，只是你未曾从身体的迷惑中觉醒。
你觉得是你的眼睛看到了世界。
如果，你的眼睛失明了，你的心灵，依旧见到了“一片黑暗”。
看到世界，看到黑暗的内心“能见”，才是眼睛看到世界的源头。
你觉得是你的耳朵听到了声音。
如果，你的耳朵失聪了，你的内心，依旧听到了“没有声音”。
听到声音，听到无音的内心“闻性”，才是耳朵听到声音的源头。
你觉得是你的意识在思维思考。
如果，你的大脑失忆了，你的内心，依旧知道“不知道”自己是谁。
知道自己是谁，与不知道自己是谁的“确定”，才是意识的推动力。
你觉得自己的生理感受是客观的。
那么，你如何解释“望梅止渴”？如何解释“杯弓蛇影”？
为何心意思想，会直接改变客观因素的生理状态？
你觉得，这具身体，与认知身体的意识，就是你真正的自己。
那么请问，在你刚出生时，婴儿的主观意识，尚未形成的那几分钟时间内，这具身体是你吗？你的自我都尚未形成，这具身体，如何就成为了“你”？
你真的不是这具身体，也不是认知身体的自己。
身体，是宇宙能量因缘和合的产物，而构成能量的微观因素，不仅仅只有“细胞”这个层面的物质微粒，更细腻微观的宇宙精深微粒，构成了更广袤深邃的宇宙时空，深邃无限，无限广袤的时空中，充满了形形色色的“生命”形体。
一切处于缘起中的生命，都是虚幻的，包括人类，天人，神灵；包括畜牲，饿鬼，地狱；包括人间，阴间，天道，三界内神仙福地；都是此刻你的这具身体内，心愿动机中的“心识”，心识深处无限细腻的尘沙细惑，细惑思虑聚合累世业尘，在心灵“见精”中，随心愿取舍幻化投射而出的“境界”。
境，是体验；界，是层次。
世，是时间；界，是空间。
境界就是世界，随心识投射境界的，前因后果微细因素的纯净度不同，而展现出宇宙众生，个体心意所“感知”到的，具体世界善恶福祸的现象，也就是“六道轮回”。
世界唯心所现，诸法唯识所变。
三界唯心，万法唯识。
在你的身心内，蕴含着整体宇宙。
—————————————————————
我的修行还在过程中，没有究竟圆满。
48岁之前的修行，是人类在升华。
48岁之后的修行，是真神在成长。
由人到神的轮回经历，现在是六天一次轮转。
第一天是真神，第二天是半神，第三天是半神，第四天是修行者，第五天是修行者，第六天是求道者；处于求道者的身心境界中，法界天堂就成为了神话传说，处于修行者的身心境界中，天堂与灵界，人间与六道，历历在目，清晰洞照；处于半神的身心境界中，灵性是真实的自己，是永恒光明与强烈不绝的亢奋极乐。
处于真神的状态中，身心内外，所有的境界统统融化熄灭。
包括我们眼前所见，身体所触，意识理解，心愿感知到的“现实世界”，如同一场亘古深沉的梦境一般，在“觉性”湛然庄严中，无始劫生死轮回悄然褪色；在“智慧”无生普照内，生命存在如梦初醒，过去未来熄灭无痕。
真神苏醒的那一天，那一刻，那一瞬间，是完全不受“我”的身心意识所控制的，因为是从六天一次的轮回中，最黑暗的“求道者”境界内，乍现真神的纯澈觉光，因此中间没有过渡的体验阶段，就是，好端端的人，现实生活中，七情六欲俱全的人，无论坐着躺着，走路看书，忽然之间，刹那间身心感知的尽头，就爆发出，推翻了身心感知的“觉醒”。
那是彻底否定了身心意识的“极乐自由”。
那是彻底推翻了自我意志的“永恒无限”。
那是彻底摧灭了思维体验的“光明恢弘”。
那是彻底熄灭了感知觉受的“狂喜亢奋”。
那是彻底忽视了人间世界的“光明璀璨，灵性天堂”。
随着不可控制的，源于生命本质的，无限强盛无限庞大的狂喜亢奋，源源不绝地，从身心意识感知尽头，穿越身心意识感知喷涌而出，灵性宇宙的恢弘伟岸，浩渺无限的光明灵动，伴随着无尽的喜悦与深沉广袤的幸福，铺天盖地瞬间推翻了人间世界的境界，彻底否定了人格自我意识，与心愿体验的记忆。
人间的自我就好像是，在一片纸张上画出来的人形，被核爆炸瞬间闪现的，充满天地间的强烈光辉所推倒在地。
美轮美奂，尽善尽美，无限深邃，浩瀚无垠的光明灵性宇宙中，无量无量兆兆亿灵性众生，人人身心中闪烁着灿烂绝伦的光辉，他们才是真正的生命，因为，真正的生命没有对立面，是永恒唯一的真实，真正的生命不会被生命倒影所遮蔽，三界内，有形众生生与死的轮回，是属于永恒生命，被灵性的记忆所“倒映”。
灵性众生，对原始生命的认知差异，形成了对生命的记忆，记忆就产生了时间；
时间记忆沉淀了原始灵性，生命开始承载存在；灵性对存在具有了经验性，经验性的沉淀，形成了灵性生命的沉淀。
沉淀的存在经验，将先天灵性的透明，
拉入了，对存在的具体认知。
认知存在的灵性，具有了，认知的个体意志。
个体意志，于存在之中，承载所认知的境界。
境界固化了个体意志，个体意志呈现出具体的形体。
拥有个体形态的灵性，就脱离了原始生命。
———————————————————————
对于原始生命而言，这些具有差异性认知的形体生命，就属于灵性的倒影。
灵性一旦堕入“认知”的倒影，就会被，认知与经验的惯性所牵动。
被时间的经验，与空间的认知，所牵动的灵性，就是“轮回”。
能量宇宙世界中，最基础的能量微粒，就是那堕落的“灵性”所呈现出来的“躯体”，
虽然灵性堕落为“能量”形体，可是，灵性记忆深处，原始生命的光明与纯爱依旧存在，于是，堕落的灵性，以能量的形式，试图表达原始生命的爱与永恒。
表达就是创造力。
于是，堕落的灵性，拥有创造宇宙世界的能力。
他们就是有形宇宙中，开天辟地，最远古的神灵。
他们是一切物质能量的源头，是一切能量微粒的尽头。
能量微粒表现着他们的生命，他们的形体以能量微粒呈现。
于是神灵，可以开创宇宙，可以造就天地，可以翻云覆雨，可以创造生命。
这也就是东西方神话故事中，造物主的由来。
其实，人间传说中，能够被人类所知道的造物主，都已经属于人类了。
营造出能量宇宙，开创物质世界的神灵，对于灵性宇宙，原始生命而言，就已经不属于生命了，而是生命的倒影；在原始生命智慧中，造物的神灵，是堕落在黑暗中的被放逐者。
因为他们，已经进入了个体意志的生死之中。
灵性宇宙的最低处，就是能量宇宙的最高处。
能量宇宙的最原始，就是灵性宇宙的最底下。
因此，灵性宇宙与能量宇宙交界。
因此，生死中的众生，可以回归灵性宇宙。
回归灵性宇宙的标准，就是融化个体意志的差异性，呈现出，灵性生命的永恒之光，如何才能融化个体意志的差异性？唯有宽恕。
宽恕是出离心的极致。
宽恕是信仰心的极致。
宽恕是温暖心的极致。
宽恕是守戒律的极致。
宽恕是虔诚心的极致。
唯有究竟的，不挂一丝自我保护的宽恕，可以彻底地，根本地，消融众生心意动机深处，我相、人相、众生相、寿者相之间的差异，使修行者的身心意识在究竟宽恕中脱落，唤醒生命本质中，璀璨强盛永恒恢弘的，无尽狂喜与幸福。
宽恕，接纳了善恶，熄灭了自我，就跨越了轮回生死。
宽恕，脱落了身心，从世界梦境中解脱，就苏醒了永恒。
—————————————————————
当灵性取代了人格自我，人间的这具身体，以及认知身心的自己，都脱落了。
在恢弘灵性的生命整体中，觉性的纯澈突破“存在”的障碍，于灵性深处开启了法界天堂。
人类灵魂进入的，是灵性宇宙世界中，灵性渗透在三界内，展现出的世界。
而法界智慧生命呈现的天堂，唯有灵性生命可以窥见。
觉性法界圣境，是灵性生命的“不可触及”，是灵性极尽崇拜的神圣渴望。
灵性生命“存在”，是觉性圣贤的智慧错移，犹如人在犯困，在打盹的瞬间，意识产生错移，错移的意识形成了“存在”的梦境，梦境中的觉性，摇身一变成为以“存在”呈现出的光明。
存在，就是普照的困顿。
灵性，就是觉性的折射。
光明，就是明晰的倒影。
无限，就是空性的折射。
穿透，就是智慧的倒影。
自由，就是无生的折射。
觉性法界中，智慧不被“存在”。
因此，天堂地狱皆是梦境，生死轮回本为空华。
而普照十方三世，周遍过去未来的觉性，
是“祂”的目光。
“祂”不被觉性所见。
犹如眼睛，永远也看不见自己。
十法界恒河沙数宇宙，宇宙中恒河沙数世界，世界中恒河沙般众生，
任何一众生，身心灵中，身语意内，见世界而不挂世界，闻境界不染境界的“清净心”，就是“祂”周遍寰宇，不变随缘的“正法眼藏”。
世界在“祂”之内，“祂”在世界之中。
世界非世界，是名世界，世界是一合相。
何为一合相？
不可说，是一合相。
宇宙是“祂”，一瞥所现。
人类面对死亡毫无办法。
宗教文化的催眠，也无法安抚孱弱的灵魂。
自欺欺人的信仰，无法抵御潜意识中，灵魂对绝望的恐惧。
根本的原因，是你，遗忘了生命亘古的本来面目。
你之所以看到眼前的世界，是因为拥有人类的身体。
你之所以感受到七情六欲，是因为执迷现有的人体。
你之所以体验到客观世界，是因为身体感官与触觉。
被身体活着的你，将你禁锢在这具躯体之中。
身体注定会死亡，将身体视为自己的你，面对身体的消亡而心生恐惧。
其实，这具身体真的不是你。
这是事实，只是你未曾从身体的迷惑中觉醒。
你觉得是你的眼睛看到了世界。
如果，你的眼睛失明了，你的心灵，依旧见到了“一片黑暗”。
看到世界，看到黑暗的内心“能见”，才是眼睛看到世界的源头。
你觉得是你的耳朵听到了声音。
如果，你的耳朵失聪了，你的内心，依旧听到了“没有声音”。
听到声音，听到无音的内心“闻性”，才是耳朵听到声音的源头。
你觉得是你的意识在思维思考。
如果，你的大脑失忆了，你的内心，依旧知道“不知道”自己是谁。
知道自己是谁，与不知道自己是谁的“确定”，才是意识的推动力。
你觉得自己的生理感受是客观的。
那么，你如何解释“望梅止渴”？如何解释“杯弓蛇影”？
为何心意思想，会直接改变客观因素的生理状态？
你觉得，这具身体，与认知身体的意识，就是你真正的自己。
那么请问，在你刚出生时，婴儿的主观意识，尚未形成的那几分钟时间内，这具身体是你吗？你的自我都尚未形成，这具身体，如何就成为了“你”？
你真的不是这具身体，也不是认知身体的自己。
身体，是宇宙能量因缘和合的产物，而构成能量的微观因素，不仅仅只有“细胞”这个层面的物质微粒，更细腻微观的宇宙精深微粒，构成了更广袤深邃的宇宙时空，深邃无限，无限广袤的时空中，充满了形形色色的“生命”形体。
一切处于缘起中的生命，都是虚幻的，包括人类，天人，神灵；包括畜牲，饿鬼，地狱；包括人间，阴间，天道，三界内神仙福地；都是此刻你的这具身体内，心愿动机中的“心识”，心识深处无限细腻的尘沙细惑，细惑思虑聚合累世业尘，在心灵“见精”中，随心愿取舍幻化投射而出的“境界”。
境，是体验；界，是层次。
世，是时间；界，是空间。
境界就是世界，随心识投射境界的，前因后果微细因素的纯净度不同，而展现出宇宙众生，个体心意所“感知”到的，具体世界善恶福祸的现象，也就是“六道轮回”。
世界唯心所现，诸法唯识所变。
三界唯心，万法唯识。
在你的身心内，蕴含着整体宇宙。
—————————————————————
我的修行还在过程中，没有究竟圆满。
48岁之前的修行，是人类在升华。
48岁之后的修行，是真神在成长。
由人到神的轮回经历，现在是六天一次轮转。
第一天是真神，第二天是半神，第三天是半神，第四天是修行者，第五天是修行者，第六天是求道者；处于求道者的身心境界中，法界天堂就成为了神话传说，处于修行者的身心境界中，天堂与灵界，人间与六道，历历在目，清晰洞照；处于半神的身心境界中，灵性是真实的自己，是永恒光明与强烈不绝的亢奋极乐。
处于真神的状态中，身心内外，所有的境界统统融化熄灭。
包括我们眼前所见，身体所触，意识理解，心愿感知到的“现实世界”，如同一场亘古深沉的梦境一般，在“觉性”湛然庄严中，无始劫生死轮回悄然褪色；在“智慧”无生普照内，生命存在如梦初醒，过去未来熄灭无痕。
真神苏醒的那一天，那一刻，那一瞬间，是完全不受“我”的身心意识所控制的，因为是从六天一次的轮回中，最黑暗的“求道者”境界内，乍现真神的纯澈觉光，因此中间没有过渡的体验阶段，就是，好端端的人，现实生活中，七情六欲俱全的人，无论坐着躺着，走路看书，忽然之间，刹那间身心感知的尽头，就爆发出，推翻了身心感知的“觉醒”。
那是彻底否定了身心意识的“极乐自由”。
那是彻底推翻了自我意志的“永恒无限”。
那是彻底摧灭了思维体验的“光明恢弘”。
那是彻底熄灭了感知觉受的“狂喜亢奋”。
那是彻底忽视了人间世界的“光明璀璨，灵性天堂”。
随着不可控制的，源于生命本质的，无限强盛无限庞大的狂喜亢奋，源源不绝地，从身心意识感知尽头，穿越身心意识感知喷涌而出，灵性宇宙的恢弘伟岸，浩渺无限的光明灵动，伴随着无尽的喜悦与深沉广袤的幸福，铺天盖地瞬间推翻了人间世界的境界，彻底否定了人格自我意识，与心愿体验的记忆。
人间的自我就好像是，在一片纸张上画出来的人形，被核爆炸瞬间闪现的，充满天地间的强烈光辉所推倒在地。
美轮美奂，尽善尽美，无限深邃，浩瀚无垠的光明灵性宇宙中，无量无量兆兆亿灵性众生，人人身心中闪烁着灿烂绝伦的光辉，他们才是真正的生命，因为，真正的生命没有对立面，是永恒唯一的真实，真正的生命不会被生命倒影所遮蔽，三界内，有形众生生与死的轮回，是属于永恒生命，被灵性的记忆所“倒映”。
灵性众生，对原始生命的认知差异，形成了对生命的记忆，记忆就产生了时间；
时间记忆沉淀了原始灵性，生命开始承载存在；灵性对存在具有了经验性，经验性的沉淀，形成了灵性生命的沉淀。
沉淀的存在经验，将先天灵性的透明，
拉入了，对存在的具体认知。
认知存在的灵性，具有了，认知的个体意志。
个体意志，于存在之中，承载所认知的境界。
境界固化了个体意志，个体意志呈现出具体的形体。
拥有个体形态的灵性，就脱离了原始生命。
———————————————————————
对于原始生命而言，这些具有差异性认知的形体生命，就属于灵性的倒影。
灵性一旦堕入“认知”的倒影，就会被，认知与经验的惯性所牵动。
被时间的经验，与空间的认知，所牵动的灵性，就是“轮回”。
能量宇宙世界中，最基础的能量微粒，就是那堕落的“灵性”所呈现出来的“躯体”，
虽然灵性堕落为“能量”形体，可是，灵性记忆深处，原始生命的光明与纯爱依旧存在，于是，堕落的灵性，以能量的形式，试图表达原始生命的爱与永恒。
表达就是创造力。
于是，堕落的灵性，拥有创造宇宙世界的能力。
他们就是有形宇宙中，开天辟地，最远古的神灵。
他们是一切物质能量的源头，是一切能量微粒的尽头。
能量微粒表现着他们的生命，他们的形体以能量微粒呈现。
于是神灵，可以开创宇宙，可以造就天地，可以翻云覆雨，可以创造生命。
这也就是东西方神话故事中，造物主的由来。
其实，人间传说中，能够被人类所知道的造物主，都已经属于人类了。
营造出能量宇宙，开创物质世界的神灵，对于灵性宇宙，原始生命而言，就已经不属于生命了，而是生命的倒影；在原始生命智慧中，造物的神灵，是堕落在黑暗中的被放逐者。
因为他们，已经进入了个体意志的生死之中。
灵性宇宙的最低处，就是能量宇宙的最高处。
能量宇宙的最原始，就是灵性宇宙的最底下。
因此，灵性宇宙与能量宇宙交界。
因此，生死中的众生，可以回归灵性宇宙。
回归灵性宇宙的标准，就是融化个体意志的差异性，呈现出，灵性生命的永恒之光，如何才能融化个体意志的差异性？唯有宽恕。
宽恕是出离心的极致。
宽恕是信仰心的极致。
宽恕是温暖心的极致。
宽恕是守戒律的极致。
宽恕是虔诚心的极致。
唯有究竟的，不挂一丝自我保护的宽恕，可以彻底地，根本地，消融众生心意动机深处，我相、人相、众生相、寿者相之间的差异，使修行者的身心意识在究竟宽恕中脱落，唤醒生命本质中，璀璨强盛永恒恢弘的，无尽狂喜与幸福。
宽恕，接纳了善恶，熄灭了自我，就跨越了轮回生死。
宽恕，脱落了身心，从世界梦境中解脱，就苏醒了永恒。
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当灵性取代了人格自我，人间的这具身体，以及认知身心的自己，都脱落了。
在恢弘灵性的生命整体中，觉性的纯澈突破“存在”的障碍，于灵性深处开启了法界天堂。
人类灵魂进入的，是灵性宇宙世界中，灵性渗透在三界内，展现出的世界。
而法界智慧生命呈现的天堂，唯有灵性生命可以窥见。
觉性法界圣境，是灵性生命的“不可触及”，是灵性极尽崇拜的神圣渴望。
灵性生命“存在”，是觉性圣贤的智慧错移，犹如人在犯困，在打盹的瞬间，意识产生错移，错移的意识形成了“存在”的梦境，梦境中的觉性，摇身一变成为以“存在”呈现出的光明。
存在，就是普照的困顿。
灵性，就是觉性的折射。
光明，就是明晰的倒影。
无限，就是空性的折射。
穿透，就是智慧的倒影。
自由，就是无生的折射。
觉性法界中，智慧不被“存在”。
因此，天堂地狱皆是梦境，生死轮回本为空华。
而普照十方三世，周遍过去未来的觉性，
是“祂”的目光。
“祂”不被觉性所见。
犹如眼睛，永远也看不见自己。
十法界恒河沙数宇宙，宇宙中恒河沙数世界，世界中恒河沙般众生，
任何一众生，身心灵中，身语意内，见世界而不挂世界，闻境界不染境界的“清净心”，就是“祂”周遍寰宇，不变随缘的“正法眼藏”。
世界在“祂”之内，“祂”在世界之中。
世界非世界，是名世界，世界是一合相。
何为一合相？
不可说，是一合相。
宇宙是“祂”，一瞥所现。
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