1864年,左宗棠一大早醒来,朝屋内正中央看去,顿时脸色煞白,吓得坐了起来,慈禧太后赐的黄马褂不见了……

1864年3月,左宗棠率领大军一鼓作气打败太平军,收复了杭州。慈禧太后大喜,传左宗棠进京,封官加爵,钦赐黄马褂。要知道在大清能得到御赐的黄马褂,那可是祖上冒青烟的事啊!

退朝后,左宗棠在会馆内歇息。夜里,他命人将黄马褂端端正正挂在寝室正中央,哪知第二天早上,左大人一睁眼,黄马褂不翼而飞了。左宗棠一头冷汗,高声喝道:“来人呐!”侍卫们“呼啦”一声进来,左大人焦急地问:“昨日挂在屋内的黄马褂哪里去了?”

大家抬头一看:奇怪,昨天还好好地挂在屋内,一夜工夫咋就不见了?侍卫赶紧四处查找,箱子内的金银一点儿都没少,唯独丢了黄马褂,这是怎么回事?大家又将会馆里里外外查找一番,结果还是一无所获。

左宗棠上火了,急得在屋里走来走去:再过两天,太后要大宴群臣,丢了黄马褂岂不是犯了欺君之罪?到时候自己怎么办?这个窃贼真是蹊跷,那么多金银不拿,为何偏偏要拿黄马褂呢?竟然连侍卫都没发觉!盗取黄马褂既不能卖钱还会带来杀身之祸,看来此贼是冲着自己而来,绝非等闲之辈呀!到底是谁吃了熊心豹子胆呢?左宗棠百思不得其解。

就在左大人心急如焚之际,京城大学士府内,解宝贵正捧着黄马褂乐得心花怒放,这是咋回事呢?

原来昨日太后赏赐左宗棠黄马褂后,群臣羡慕不已,退朝后大学士解宝贵连连拱手祝贺,不料,左大人竟然视而不见扬长而去,众目睽睽之下解宝贵很是尴尬,一肚子郁闷回到家中。解大人手下有个叫解奇的拜把兄弟,此人武功高强,得知他的尴尬事后,劝道:“兄长不必在意,小弟自有妙招。”说完,转身风一般离开大学士府。

寂静的夜里,解奇黑布蒙面,一身黑色夜行衣,飞檐走壁,神不知鬼不觉来到会馆左宗棠的客房外。他躲在暗处,见门前屋后都有侍卫把守,便从怀中掏出“迷魂香”,朝侍卫们连连弹去,片刻,几个侍卫浑身瘫软倒在地上。解奇一个鹞子翻身落在了左大人的门前,轻轻推开房门,悄无声息地闪了进去。

屋里灯火通明,黄马褂端挂在正中央,左宗棠鼾声如雷,解奇迅速将黄马褂收入自己的囊中,闪身出了门,抬手将飞爪百练索朝高墙一掷,飞身立在墙头,攀上屋顶,消失在夜色里。

回到大学士府,解奇连夜将黄马褂送到解宝贵面前。解宝贵惊呆了,随即哈哈大笑,兄弟冒着生命危险,从叱咤风云的左宗棠眼皮底下盗来黄马褂,给目中无人的左大人来了个下马威,替自己出了心中的怨气。想到左宗棠丢失黄马褂必定会惊慌失措,解宝贵心里平衡了,暗想:左宗棠啊左宗棠!这回我要让你尝尝人外有人,天外有天的滋味!

解奇提醒道:“大哥,这黄马褂如何处置?”解宝贵闻听此言冷静了:丢失黄马褂是要杀头的!自己其实与左宗棠并无冤仇,如此加害大清的有功之臣,太没良心了,要遭天谴的!这可怎么办?解奇最明白大哥的心思,说道:“大哥放心!我有办法。你修书一封,明天一早,我将信件与黄马褂再送给左大人便是。”谢宝贵一听,觉得此事还得让解奇去办才放心,于是提笔写了封信。

第二天一早,解奇换了身公差的衣服骑马出了门,到了左宗棠下榻的会馆门外,早有侍卫看见,解奇下马大摇大摆走过去,镇定自若地献上礼盒和信件,告诉侍卫:“我家主人与左大人是老友,献上厚礼,大人一看便知!”侍卫一听是老友,不敢怠慢,赶紧送给左宗棠,解奇转眼不见了踪影。

心乱如麻的左宗棠连早饭都没吃,忽听侍卫报告,有老友送来厚礼和书信不禁一愣,赶紧打开信封。只见信上有四句话:山高水长路路通,众人相助多捷径。收复国土左帅力,长治久安文化解。落款是“将相和”。

左宗棠看后倒吸了口凉气。他又打开礼盒,黄马褂赫然出现在眼前,左宗棠大喜过望,心中一块石头落了地,拿起信件又仔细看了一遍。大人手捻须髯轻轻颔首,他知道“将相和”的典故,从信中的“解”字也明白了此人将黄马褂原璧归赵的良苦用心。

太后大宴群臣那天,左宗棠身穿黄马褂早早来到皇宫,解宝贵的轿子还没停稳,左大人已经笑容满面地迎了过去,双手抱拳道:“解兄!宗棠这厢有礼了,以后凡事还请解兄多多捧场!”解宝贵抱拳施礼:“左大人劳苦功高乃大清的栋梁,以后还望大人多多指教!”两位大人相视一笑,冰释前嫌。

做人傲骨不可无,傲心可千万不能有!一时的傲慢差点给左宗棠带来杀身之祸。左大人知错就改,不愧为大清的栋梁!

有人私信问:八字缺印星的女命咋样、有什么特征?

印星就是生我者,印星代表着很多人生信息和特征,八字中有印星和没有印星对人生的影响也是不一样的。

#那么八字缺印的女命怎么样呢?下面就来看看八字缺印的女命有什么特征。#

八字缺印的女命有什么特征

1、缺印的女命婚姻

女命八字缺印容易远嫁,婚后婆媳关系不和睦,难做人,儿媳难当,相处不好,是非多,意见多不合,若找到的是一个弱势的老公,则自己必定是忙里忙外很辛苦的一个人,而丈夫不给自己添麻烦那就算谢天谢地了,所以八字缺印的女性在婚姻方面是不太理想的。

2、缺印的女命六亲

女命八字缺印,幼年时期父母会疏于照顾,和长辈特别是母亲的缘分较薄,女命婚前在家待不住;缺乏尊重长辈的观念,行事容易以主观为主,自我为中心,八字中没有印星有两种可能,一是和长辈情感薄,缘分薄,二是父母长辈体弱多病。

3、缺印的女命事业

八字缺印的女命在事业方面,容易出现四处漂流,其父母在事业上对自己的帮助非常少,也得不到其他长辈的帮助,创业十分艰辛,途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山,没有贵人相助,大多都是基层的打工者。

4、缺印的女命性格

八字缺印的女命,若命中干支五行缺土,那么往往缺少诚信,人缘不好,印星为喜用的话就更是如此。往往也比较缺心眼,藏不住事,喜欢直来直去,不会拐弯。

5、八字缺印健康不好

八字无印星的人健康不好,无论身强还是身弱,小时候即使生病,也都不愿意吃药;而且,大多小时候有缺乏奶水或者营养不好的经历,特别是身弱无印的人更明显,一生的健康都不理想,要注意健康。#八字##四柱八字命理#

〈楞严咒〉随身带持欲求果报,速得圆满

◎ 宣化上人

【阿难!若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔。若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆。如是积业,犹汤消雪。】

阿难哪!若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障:假设有这一类的众生,从无量无数、很远很远的时间,这么多劫以来,无论他造什么罪,所有一切轻、重的罪障。从前世来,未及忏悔:从前生来,也没能有机会去忏悔。“忏”,就是忏其前愆;“悔”,就是悔其后过。“忏”是印度话,叫“忏摩”,也就是改过的意思;“悔”是中文。“忏悔”两个字,是华梵并举,中文和印度文两种合起来。

若能读诵书写此咒:或者能读这个〈楞严咒〉,或者能背着本子诵,或者能写这个咒。诵这个咒,必须要长远,不是诵一遍、两遍;能长长久久地诵这个咒,那是最好了!

或者在身上带持:带在身上,要带在心的上边,不要带在心的下边。因为你带在心口上边,这表示恭敬。你若带在下边,这对咒不恭敬;不恭敬,不单不能有功德,而且还有过失的。因为你对咒本身就不恭敬了,所以这个咒就是有功效,也减少了。

若安住处,庄宅园馆:或者放到自己所住的地方,或者一个庄子上,或者住宅,或者一个园,或者一个馆。

如是积业,犹汤消雪:像前边所说的,这种生生世世所积累到一起的罪业,就好像热汤消雪那样,一点都不会存在的。

【不久皆得悟无生忍。】

不久皆得悟无生忍:不用好久,这个人就会悟无生法忍了。

【复次阿难!若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰(xī dān duō bō dā là)者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命。欲求果报速圆满者,速得圆满。身命色力,亦复如是。命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形?】

复次:那么再讲一讲。阿难!若有女人,未生男女,欲求孕者:假设有个女人,她也没有生男孩子,也没有生女孩子,想要求有孕、做母亲。有孕,就是有孩子,所谓怀胎。

若能至心:假设她能够至心;怎么叫“至心”?至心也就是一心,也就是诚心诚到极点。忆念斯咒:她或者能记忆,或者能照本子来念这个咒。什么咒呢?就是〈楞严咒〉。

或能身上带此悉怛多般怛啰者:或者请有道德的高僧,就是有修持的出家人,写“悉怛多般怛啰”的咒心带在身上。这个“悉怛多般怛啰”,就是不论你带着咒这几个字,或是你念这几个字,都是在虚空中,就有个白伞盖来保护着你;那么你所求,会满愿的。

便生福德智慧男女:“便”,就是可以遂心满愿了。她若诚心诚到极点,就可以生这有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她愿意求男孩子,就有男孩子;愿意求女孩子,就有女孩子。

求长命者,即得长命:你诵持〈楞严咒〉,你想求长命,就得长命的果报。欲求果报速圆满者,速得圆满:你想求什么好的果报,也就很快就能圆满你的心愿了。好像女人,你要是想求将来得一个好丈夫,这都是好的果报,你就能遂心满愿;男人也是一样的。

总而言之,你求什么,就有什么!所谓:求富贵得富贵,求长命得长命,求男得男,求女得女——一切的事情,都可以遂你的心、满你的愿!

身命色力,亦复如是:你的身体和生命,容貌和体力,也都和求长命是一样的道理。

命终之后,随愿往生十方国土:你诵持〈楞严咒〉的人,命终之后,你欢喜生到什么地方去,就生到什么地方去。你欢喜生到十方国土,哪一个国土去都可以。你愿意生东方就生东方,愿意生西方就生西方,你愿意生南方也可以,欢喜到北方更可以。你愿意生到阿弥陀佛的面前也可以,愿意生到阿閦佛的面前也可以。总而言之,你欢喜亲近哪一位佛,你就可以生到他那国家去。

必定不生边地下贱:“必定”,就是一定。一定不会生到什么地方去呢?“边地下贱”,“边地”,就是很偏僻的地方,不是位于中间的地方,在国的一边,这叫“边地”。这边地,人人都没有知识,一点文化也没有,没有人认识字的;那个地方,地也不出产东西,人也卑贱,这叫“边地下贱”。

那么你能念〈楞严咒〉,就不会生到边地下贱的地方去。

何况杂形:你做人都不会生到边地下贱的地方去,何况你会去做畜生吗?更不会托生去做畜生了!

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》〈四種清淨明誨'楞嚴神咒〉(宣化上人講述)


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