#稻盛和夫去世#稻盛和夫去世，留下《活法》里的33个精髓值得一读再读：

1.一个人的人生，和他内心描画的蓝图一样。愿望就是种子，为了在人生这个庭院里扎根、开花、结果，种子是一切的开始，是最重要的因素。

2.将平凡变成非凡就是这个“持续”。 不选择捷径，一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作，积以时日，梦想变为现实，事业获得成功，这就是非凡的凡人。

3.如果你自己能够描绘成功的过程和情景，那么你的成功概率就极高。闭上眼睛想想成功的景象，如果它在你头脑里能形成清晰的、符合逻辑的印象，那么你就一定能成功。你的愿望就一定能实现。

4.究竟要选择两条路中的哪一条，当你犹豫彷徨时，我建议你远离自我利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路——我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。

5.人生就是一台戏，我们每一个人都是人生的主人公。不仅如此，这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任。我们的人生这样自导自演的机会只有一次。

6.所谓“不可能”，只是现在不可能，对将来的自己而言那是“可能”的。应该用这种“将来进行时”来思考。我相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。

7.越是错综复杂的问题，就越要回到原点，根据单纯的原理原则进行判断。面对很棘手的问题，用朴实的眼睛、根据简单明快的原理，对事情的是非、善恶进行判断即可。

8.不要撒谎、要正直。不要贪得无厌，不要给他人添麻烦，对人要温和。

9.不是漫不经心的去重复与昨天一样的事情，而是今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道，也必须改良改善。

10.自然界的一切生物都在规定的期限内，紧紧把握自己生命的每一分每一秒，拼命活在当下这一刻，才能使渺小的生命得以延续。

11.在和他人发生争执的时候，与其想驳倒对方，让对方自己承认缺点，还不如体谅对方，与对方一起寻求解决良策，这在解决同一问题时，其结果是迂然不同的。

12.积极的思维方式有：总是积极向前、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私，没有过分的欲望。 才智越是不同反响，就越需要正确的指针指引方向-理念、思想、世界观。

13.最紧要的就是提出一个根本的问题：「人为什么活着」 人身的意义在于：提升心性，磨炼灵魂。

14.灾难来临时，不要消沉，而应高兴。因为灾难能够把以前附在灵魂上的罪孽消除。

15.把劳动当作只是为了获取生活所需粮食的物质手段是错误的。 劳动是对自己心智的磨练，对人格的锻炼。

16.因此，如果有人问我：“你为何来到世上？”我会毫不含糊地回答：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。

17.尽管感觉厌烦工作，仍坚持再作一些努力，忍辱负重，积极向前，这将导致人生的根本大转变。 勇于面对苦难，把自己逼至极限。

18.每天考虑自己的行动和心理状态，是否只考虑了自己的利益，是否有卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。

19.只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

20．摈弃掉感性所带来的烦恼，不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心投入。

21.只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润。

23.你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。 在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这要做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。

24.乐观地设想，悲观地计划，愉快地执行。

25.在一件事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观的态度。 在设想向具体计划转义时，应该以悲观理性的分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重，小心，严密的推敲计划。 一旦从计划转入落实阶段，再次基于乐观论，坚定不移的开始行动。

26.心里的念头会牵动人生的发展，强烈的念头会发展成具象。心存善念的人，会展开美好的人生；心存歹念的人，人生不可能一帆风顺。

27.愿望强烈的程度，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考。

28.劳动获得的喜悦是特别的喜悦，玩耍和缺位根本无法替代。聚精会神，孜孜不倦，克服艰辛后，达到目标时的成就感，世界没有哪种喜悦可以类比。

29.各个细节都能明确预想到的事就一定能成功。也就是说看得见的事能够做成,而看不见的事就做不成。

30.人生中遭遇的一切事情都是由自己内心的磁石吸引而来，一切都不过是自己的“心相”在现实中原封不动的投影而已。

31.所谓“做人的正确准则”，就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等等，做人不能太自私，不能虚伪、懒惰、傲慢、卑怯、贪婪、不能骗人，不能损人利己、损公肥私等等。

32.人的灵魂可以被磨练，也可以被污染，人的精神可以变得高尚也可以变得卑微，这取决于我们的人生态度，就是我们准备怎样度过自己的人生。

33.能把考验看做机会的人——只有这样的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
与其莫名其妙的为明天烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力以赴的过好今天的这一天。

"存天理、灭人欲"似乎被误读了。

这是华东师范大学教授许纪霖老师文章中的选段：一讲到“存天理，灭人欲”，很多人大概会觉得怕：我不要生活在宋代！连正常的七情六欲都要被消灭，让我怎么活啊？其实，朱熹的原意，不是说人的欲望不能存在，而是要有节制，以人性中的天理来约束自然欲望。

有学生问朱熹：“饮食男女，什么是天理？什么是人欲？”朱熹回答：“饮食者，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”这话合情合理吧？只有那些过于贪婪的欲望，才违背天理，才是要灭掉的“人欲”。只是后面的道学家们念歪了经，将正常的七情六欲，也以天理的名义，灭了！
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故而，更通俗的解释是，朱熹认为，自然健康而情操高尚的生活，是天之理，因为人必须要吃饭才能活下去，必须有夫妻之事才能繁衍后代，而吃饭只要健康卫生即可，一夫一妻也更利于家庭和谐。所以饮食和夫妻是天（也就是“自然”）之理。贪求享受安乐淫逸，则是人的内心欲望，是饮食夫妻之上的淫逸欲求。他要求做人要自然健康，夫妻和谐，而不要贪求淫乐享受。这种要求何错之有？饮食夫妻之天理不该存吗？贪享淫逸之人欲不该去吗？就是放到现代，这种思想难道是落后的、不值得提倡的吗？如果认为朱熹此言反动，那么什么才是先进正确的？天天美馐佳酿夜夜商女笙歌才对？食必山珍野味再养几个女秘包几房小奶才对？

御真画像2

图画署认为色彩会唤起犯罪和贪欲，只能通过极端的节制才能画出理想的画。但是润福认为 ，如果色彩能够唤起低俗和内心的欲望，那也必能唤起藏在心里的喜悦和欢乐。既然画里的色彩晦淫晦盗，那也必定能唤起人们的良知。润福对色彩的渴望和激情，越是受到禁制就越是无法控制。
色彩具有感动人心、动摇灵魂的力量，通过画画涤荡灵魂，给人带去喜悦和快乐
”闭上眼睛，就能看见颜色“他跟随永福闭上眼睛，五彩的光影在眼皮下从横飞舞
谁都知道申润福的画风，你想让他用春画变现威严的王室仪轨和珍奇物品吗？你想撤掉日月无峰图，换成袒胸女子成群结队的屏风“
从成为图画署成员到御真画师，反对他的声音从来都未曾停息过，
哥哥永福那句”我要研制出属于朝鲜自己的颜色“让润福负罪感清刷。
他为了哥哥画御真，想让哥哥的颜料在威严的御真上绽放生命，鲜艳的红色下是命运的残酷
永福眼里那个穿着粉色上衣叫着他哥哥的女子 伴随他跌落那一刻消散
润福意识到 王上改革之路的绊脚石右相势力 无论如何是不会让御真得到承认，于是撕御真，下昭狱。
相比剧版，原著的润福冷静、沉稳，内心细腻深邃，故意撕毁御真入金朝年府邸见贞香；

这里分享一下我十分欣赏网友的几句评析
美的存在比性别更重要；一个艺术家没有兼具男人和女人的气质很难有什么出息了；
她是履风之人，她不想依赖恩师的肩膀，她不需要檀园来珍爱，因为她真正的珍爱自己