贵州，贵阳。防控期间志愿者给大家发中秋物资，本想着让大家过一个开心的中秋节，却没想到有一对夫妻因为没得到两份物资，竟当着大家的面把物资给猫狗吃，于是大家报了案。
9月10日是我们的中秋节，为了过一个有意义的中秋节，大家都开始张罗着。当时事发的那个小区正好处于防控期间，物质比较紧缺，可大家也想过中秋。
正在大家为中秋物发愁时，他们得到了好消息，小区的志愿者已经把中秋的物资运到了小区，准备发放给大家。大家看到中秋节来临之际，中秋物资能够及时的供给他们，他们都感到非常高兴，一个个都准备好领中秋物资。
一开始的时候，发放物资的人就告诉大家，由于物资比较紧缺，所以一户才能领一份，而大家也都有序地排着队，一户领一份物资，有些业主领到物资之后，就开心地往家里提，准备做中秋团圆饭，大家的喜悦之情都露在脸上。
就在大家高兴地领物资，并珍惜地往家拿时，却没想到发生了把中秋物资拿给猫和狗吃的事情，引起了大家的共愤。
原来当中秋物资发到一对夫妻手里时，夫妻俩感觉很奇怪，他们本来就想着一人领一份物资回家，可发放到手里的却只有一份。
当时发放物资的人也跟他们解释，由于物资比较紧缺，所以一户只能拿一份，如果多拿了，别人就没有了。
可是这对夫妻却不甘心，便说他们有两套房，两套房就是两户人家，理应能领两份物资。虽然这对夫妻说得如此明白自己有两套房子，可实际上他们还是一户人家，那么只能领一份物资，因此发放物资的人还是好言好语地跟他们说。
可没想到，他们却急了起来，领了一份物资之后，就和发放物资的人争执起来。可是不管他们怎么争执，发放物资的人也还是坚持原则，没有给他们多发一份。并且由于这对夫妻对发放物资不满意，严重影响了现场的秩序。
发放物质的人不得不一边和这对夫妻理论，一边给人们发放物资，而他们的争论声也让周围的人感到很不满。有些人还指责这对夫妻，明明已经说好了，每户人家只有一份中秋物资，凭什么有两套房就要领两份物资？
夫妻俩看到周围的人也跟着发放物资的人对他们不满，他们恼怒成羞。那位男子直接自己领到的中秋物资里的一个罐头，他打开之后把旁边的猫狗招呼过来，让它们吃，那位女子还直接把领到菜摔在地上，表示他们的不满。
看到这对夫妻，把罐头给猫狗吃，还把菜摔在地上的行为，在场的业主们都惊呆了，他们也瞬间愤怒了起来，在物资如此紧缺的关键时期，他们竟然如此浪费粮食，表示自己的不满。于是周围的人和发放物资的人都指责这对夫妻的行为。
而他们还态度嚣张，并且谩骂发放物资的人，还质问他们凭什么有两套房子还不给他们发两份物资？发放物资的人看到夫妻俩这样的行为，也感到很恼怒，于是就报了案。
报案之后，民警很快就赶过来了，他们把这对夫妻强制带离了现场，当大家看到这对夫妻被带离现场时，大家都拍手叫快。
而当时的画面被大家看到之后，引起了大家的热议。网友们纷纷表示，这对夫妻在防控期间，物资紧缺时期竟然如此浪费食物，实在让捐赠物资的人很心寒，也让志愿者们心寒。
也有网友表示，虽然猫猫狗狗也是生命，但是不能在这种情况下，以这种行为来表示自己的不满，这是带有侮辱性的。
那么在这种情况下，从法律的角度来说，该如何认定这对夫妻的行为呢？
虽然那一份物资已经发给了这对夫妻，这对夫妻如何处理都已经与他人无关，但是他们当着志愿者的面，当着大家的面，打开罐头给猫狗吃，还当着大家的面把菜摔地上。
这样的行为是带有侮辱性的，就是挑衅他人的行为，属于寻衅滋事的行为。并且他们强行要志愿者给他们发两份物资，这也属于强拿硬要的行为。
由于他们的行为并没有造成他人伤害，也没有造成很大的损失，因此他们的行为只是构成一般的违法行为。
根据《治安管理处罚法》第二一六条的规定，有下列行为之一的。处5日以上10日以下的拘留，可以并处500元以下罚款:情节较重的，处10日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款:
(一)结伙斗殴的;
(二)追逐、拦截他人的;
(三)强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的;
(四)其他寻衅滋事行为。
因此虽然他们的行为并没有造成他人伤害，也没有造成很大的损失，但是他们的性质比较恶劣，社会影响也比较大，因此属于情节较重，应处15日拘留，并罚款1000元。
防控期间物资紧缺，这对夫妻用这样的行为来侮辱他人，确实不应该，防控物资可以不要，但不能浪费，更不能寒了捐赠人的心。
对于这对夫妻俩把中秋物资给猫狗吃的行为，大家有何看法？
9月10日是我们的中秋节，为了过一个有意义的中秋节，大家都开始张罗着。当时事发的那个小区正好处于防控期间，物质比较紧缺，可大家也想过中秋。
正在大家为中秋物发愁时，他们得到了好消息，小区的志愿者已经把中秋的物资运到了小区，准备发放给大家。大家看到中秋节来临之际，中秋物资能够及时的供给他们，他们都感到非常高兴，一个个都准备好领中秋物资。
一开始的时候，发放物资的人就告诉大家，由于物资比较紧缺，所以一户才能领一份，而大家也都有序地排着队，一户领一份物资，有些业主领到物资之后，就开心地往家里提，准备做中秋团圆饭，大家的喜悦之情都露在脸上。
就在大家高兴地领物资，并珍惜地往家拿时，却没想到发生了把中秋物资拿给猫和狗吃的事情，引起了大家的共愤。
原来当中秋物资发到一对夫妻手里时，夫妻俩感觉很奇怪，他们本来就想着一人领一份物资回家，可发放到手里的却只有一份。
当时发放物资的人也跟他们解释，由于物资比较紧缺，所以一户只能拿一份，如果多拿了，别人就没有了。
可是这对夫妻却不甘心，便说他们有两套房，两套房就是两户人家，理应能领两份物资。虽然这对夫妻说得如此明白自己有两套房子，可实际上他们还是一户人家，那么只能领一份物资，因此发放物资的人还是好言好语地跟他们说。
可没想到，他们却急了起来，领了一份物资之后，就和发放物资的人争执起来。可是不管他们怎么争执，发放物资的人也还是坚持原则，没有给他们多发一份。并且由于这对夫妻对发放物资不满意，严重影响了现场的秩序。
发放物质的人不得不一边和这对夫妻理论，一边给人们发放物资，而他们的争论声也让周围的人感到很不满。有些人还指责这对夫妻，明明已经说好了，每户人家只有一份中秋物资，凭什么有两套房就要领两份物资？
夫妻俩看到周围的人也跟着发放物资的人对他们不满，他们恼怒成羞。那位男子直接自己领到的中秋物资里的一个罐头，他打开之后把旁边的猫狗招呼过来，让它们吃，那位女子还直接把领到菜摔在地上，表示他们的不满。
看到这对夫妻，把罐头给猫狗吃，还把菜摔在地上的行为，在场的业主们都惊呆了，他们也瞬间愤怒了起来，在物资如此紧缺的关键时期，他们竟然如此浪费粮食，表示自己的不满。于是周围的人和发放物资的人都指责这对夫妻的行为。
而他们还态度嚣张，并且谩骂发放物资的人，还质问他们凭什么有两套房子还不给他们发两份物资？发放物资的人看到夫妻俩这样的行为，也感到很恼怒，于是就报了案。
报案之后，民警很快就赶过来了，他们把这对夫妻强制带离了现场，当大家看到这对夫妻被带离现场时，大家都拍手叫快。
而当时的画面被大家看到之后，引起了大家的热议。网友们纷纷表示，这对夫妻在防控期间，物资紧缺时期竟然如此浪费食物，实在让捐赠物资的人很心寒，也让志愿者们心寒。
也有网友表示，虽然猫猫狗狗也是生命，但是不能在这种情况下，以这种行为来表示自己的不满，这是带有侮辱性的。
那么在这种情况下，从法律的角度来说，该如何认定这对夫妻的行为呢？
虽然那一份物资已经发给了这对夫妻，这对夫妻如何处理都已经与他人无关，但是他们当着志愿者的面，当着大家的面，打开罐头给猫狗吃，还当着大家的面把菜摔地上。
这样的行为是带有侮辱性的，就是挑衅他人的行为，属于寻衅滋事的行为。并且他们强行要志愿者给他们发两份物资，这也属于强拿硬要的行为。
由于他们的行为并没有造成他人伤害，也没有造成很大的损失，因此他们的行为只是构成一般的违法行为。
根据《治安管理处罚法》第二一六条的规定，有下列行为之一的。处5日以上10日以下的拘留，可以并处500元以下罚款:情节较重的，处10日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款:
(一)结伙斗殴的;
(二)追逐、拦截他人的;
(三)强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的;
(四)其他寻衅滋事行为。
因此虽然他们的行为并没有造成他人伤害，也没有造成很大的损失，但是他们的性质比较恶劣，社会影响也比较大，因此属于情节较重，应处15日拘留，并罚款1000元。
防控期间物资紧缺，这对夫妻用这样的行为来侮辱他人，确实不应该，防控物资可以不要，但不能浪费，更不能寒了捐赠人的心。
对于这对夫妻俩把中秋物资给猫狗吃的行为，大家有何看法？
马祖道一：想尽办法令弟子开悟
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
CLASSY. 2022.10月号 末澤誠也 interview ①
（掃圖：https://t.cn/A6SaTN14）
一起開車兜風說不定就是這種感覺喔…♡
讓我們來看看Ae! group 末澤誠也君的休假日吧
作為關西傑尼斯Jr.內的團體
氣勢和存在感正增強中的Ae! group。
其中以壓倒性出色的唱功和精彩的表演而備受矚目的末澤誠也首次在CLASSY.登場。
如果和末澤一起開車兜風的話…。
送上迷人的素顏特寫！
《在推薦下種植的觀葉植物，當開始照顧後漸漸產生感情。》
從年長的朋友的推薦為契機開始種植觀葉植物。剛開始完全沒有共鳴，但是她說「能夠種植觀葉植物，證明你的生活過得從容才能顧及其他。如果每天的生活沒有餘力的話他們就會枯萎」所以我覺得嘗試一下也是不錯的選擇。因為經常工作而不在家，所以買了容易種植的龍舌蘭。真的是一但開始栽培就會產生感情呢。我會適時改變位置，尋找通風良好或是日照充足的地方。因為他們會根據我的照顧而影響生長，所以與其說是擺設，倒不如說是養著生物的感覺。
Q：用一句話形容自己的個性？
絕對是my pace 。有自己的想法不會被別人影響。live的服裝從布料到裝飾細節都指定的很細緻所以非常耗時，雖然這樣對大家有點抱歉，但還是非常要求。
Q：優點及缺點？
優點是貫徹始終。有很明確的意見，雖說不是不會妥協，但確實很頑固，這也是缺點之一吧。缺點是起床氣很大(笑)早上嘛～幾乎不說話(笑)Aぇ!的大家也都是早上特別安靜的(笑)
Q：休假日會做什麼？
有幾個熟人開的服飾店，經常會去店裡談論服裝相關的事或是聊聊家常，他們不會把我看待成"傑尼斯"，而是用"末澤誠也"的身份來對待我，所以特別的輕鬆。雖然大家年齡稍長，但是從他們身上能學到很多，比如禮貌與體貼。還有就是和老家的朋友們去咖啡廳喝茶吧，兩個都是可以讓我感到放鬆的時間。
《假日出遊的話會有很多新發現》
因為喜歡看海，基本上都是沿著海邊走。和愛犬sena一起在海邊散步，或是開車兜風，邊唸邊背台詞，又或是思考工作的事…。看著街上的景色或是人們也都會有新的發現。我在live時是衣裝負責人，以水晶吊燈為主題的紅色大衣正是我在停紅燈時，看見商店裡裝飾的水晶吊燈，覺得很好看而在腦海中留下了印象。既是可以啟發想法又可以放鬆的時間
Q：喜歡的女性類型？
最重要的是要有自己的意見。喜歡擅長說話的女孩子。例如，在我抱怨或商量事情時，不要光是聽，而能夠回覆意見的女孩子。不想要單純自己吐苦水而已，還想聽聽和自己不同的意見，才知道「原來也有這樣的思考方向啊」。雖然可能會有些衝突，但是和這樣的女孩子在一起，思維會更廣，成為更成熟的人。
Q：對女性的心動POINT是？
不是行為舉止，而是對於十分認真工作的時候會感到心動。而且會特別想知道在休假的時候會是什麼樣的感覺。
Q：有一整天的休假日的話會想要怎樣的約會呢？
我的個性是會想做對方想做的事，但如果要我來計劃的話…首先是上午11點見面，我會開車去接她。去淡路島之類的地方也不錯。淡路島的話就算是當天來回也能有旅行的感覺，而且也有我喜歡的海，還可以吃喝玩樂。想去一些沒有出現在旅遊書上景點的咖啡廳。淡路島的商店大概過了下午5點後都關門了，所以回到神戶往山上去，找一間森林隱蔽處的餐廳吃完飯後再回家。
Q：和末澤君交往的話會有什麼好處嗎？
原來如此(笑)…什麼樣的好處啊？亳無疑問地我會盡我所能對她好。如果她晚歸那我會去接她，如果需要早出門我也會送她(雖然我早起困難)但是為了心上人是做得到的。我很喜歡在朋友的生日時送上驚喜，所以即使沒什麼特別的日子我也可以為她創造驚喜！我自己是比起被付出更喜歡付出，比起被追逐更喜歡去追逐的類型。所以如果被追得太緊我反而會失去熱情。
#末澤誠也# #Aぇ翻譯#
（掃圖：https://t.cn/A6SaTN14）
一起開車兜風說不定就是這種感覺喔…♡
讓我們來看看Ae! group 末澤誠也君的休假日吧
作為關西傑尼斯Jr.內的團體
氣勢和存在感正增強中的Ae! group。
其中以壓倒性出色的唱功和精彩的表演而備受矚目的末澤誠也首次在CLASSY.登場。
如果和末澤一起開車兜風的話…。
送上迷人的素顏特寫！
《在推薦下種植的觀葉植物，當開始照顧後漸漸產生感情。》
從年長的朋友的推薦為契機開始種植觀葉植物。剛開始完全沒有共鳴，但是她說「能夠種植觀葉植物，證明你的生活過得從容才能顧及其他。如果每天的生活沒有餘力的話他們就會枯萎」所以我覺得嘗試一下也是不錯的選擇。因為經常工作而不在家，所以買了容易種植的龍舌蘭。真的是一但開始栽培就會產生感情呢。我會適時改變位置，尋找通風良好或是日照充足的地方。因為他們會根據我的照顧而影響生長，所以與其說是擺設，倒不如說是養著生物的感覺。
Q：用一句話形容自己的個性？
絕對是my pace 。有自己的想法不會被別人影響。live的服裝從布料到裝飾細節都指定的很細緻所以非常耗時，雖然這樣對大家有點抱歉，但還是非常要求。
Q：優點及缺點？
優點是貫徹始終。有很明確的意見，雖說不是不會妥協，但確實很頑固，這也是缺點之一吧。缺點是起床氣很大(笑)早上嘛～幾乎不說話(笑)Aぇ!的大家也都是早上特別安靜的(笑)
Q：休假日會做什麼？
有幾個熟人開的服飾店，經常會去店裡談論服裝相關的事或是聊聊家常，他們不會把我看待成"傑尼斯"，而是用"末澤誠也"的身份來對待我，所以特別的輕鬆。雖然大家年齡稍長，但是從他們身上能學到很多，比如禮貌與體貼。還有就是和老家的朋友們去咖啡廳喝茶吧，兩個都是可以讓我感到放鬆的時間。
《假日出遊的話會有很多新發現》
因為喜歡看海，基本上都是沿著海邊走。和愛犬sena一起在海邊散步，或是開車兜風，邊唸邊背台詞，又或是思考工作的事…。看著街上的景色或是人們也都會有新的發現。我在live時是衣裝負責人，以水晶吊燈為主題的紅色大衣正是我在停紅燈時，看見商店裡裝飾的水晶吊燈，覺得很好看而在腦海中留下了印象。既是可以啟發想法又可以放鬆的時間
Q：喜歡的女性類型？
最重要的是要有自己的意見。喜歡擅長說話的女孩子。例如，在我抱怨或商量事情時，不要光是聽，而能夠回覆意見的女孩子。不想要單純自己吐苦水而已，還想聽聽和自己不同的意見，才知道「原來也有這樣的思考方向啊」。雖然可能會有些衝突，但是和這樣的女孩子在一起，思維會更廣，成為更成熟的人。
Q：對女性的心動POINT是？
不是行為舉止，而是對於十分認真工作的時候會感到心動。而且會特別想知道在休假的時候會是什麼樣的感覺。
Q：有一整天的休假日的話會想要怎樣的約會呢？
我的個性是會想做對方想做的事，但如果要我來計劃的話…首先是上午11點見面，我會開車去接她。去淡路島之類的地方也不錯。淡路島的話就算是當天來回也能有旅行的感覺，而且也有我喜歡的海，還可以吃喝玩樂。想去一些沒有出現在旅遊書上景點的咖啡廳。淡路島的商店大概過了下午5點後都關門了，所以回到神戶往山上去，找一間森林隱蔽處的餐廳吃完飯後再回家。
Q：和末澤君交往的話會有什麼好處嗎？
原來如此(笑)…什麼樣的好處啊？亳無疑問地我會盡我所能對她好。如果她晚歸那我會去接她，如果需要早出門我也會送她(雖然我早起困難)但是為了心上人是做得到的。我很喜歡在朋友的生日時送上驚喜，所以即使沒什麼特別的日子我也可以為她創造驚喜！我自己是比起被付出更喜歡付出，比起被追逐更喜歡去追逐的類型。所以如果被追得太緊我反而會失去熱情。
#末澤誠也# #Aぇ翻譯#
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