善于自律的人，最首要的是控制自己的心念和情绪，理性大于感性，善于思考人生与生命的人，不会为一时的名利放弃做人的基本原则，同时也不会记恨曾经和当下伤害过自己的人，能够承受的住突如其来的变故与压力，他对待世间一切的变化总会保持一种平和的心态，人生不过如此;喜怒哀乐，生老病死，其实这都是过程而已，最终皆化为乌有。

这几天忙着接待朋友，好久没有翻微博微信。今天有空，重新刷了一下，才发现什么前浪后浪是什么梗。与我而言，既不必讨好老年人，也不必讨好年轻人，有空不如看看林海峰先生的平常心更加实在一点。人类说白了都差不多，任何人都是经历生老病死的轮回而已，对于中国而言这一点尤其严重，好像崔健说过：只要那面墙上挂着的那谁谁的照片，大家其实都是同一时代的人。

佛曰：“人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”痛苦太多，会局限自己的智慧。老子认为，痛苦的根源是欲望的放纵。因此他才会在《道德经》中说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”欲望过盛，心头贪念越多，让我们求不得放不下的东西也会越多，人生就会感到痛苦。

庄子的智慧，在于他知道该如何超脱物欲，甚至是生离死别带来的悲伤。

当世人还在为了追逐功名利禄受尽辛苦的时候，庄子却开始往下走。

名、利、权、势都被他一一抛下，越走越轻，将生命重新归零。

仓央嘉措曾经说过：世间事，除了生死哪一桩不是闲事。而生死，也早已被庄子看淡了。

在妻子将要去世的时候，庄子没有悲伤，却在自家的院子里“鼓盆而歌”。

因为在庄子看来，死亡不是一种失去，而是生命规律的一部分。人生天地间，每个人的生命都是一个美丽的轮回。

庄子将要离开这个世界，他的弟子希望厚葬老师，庄子劝说他们：

“我可以用天地为棺廓，用日月做玉璧，用星辰做珠宝，万物都在为我送行，我的葬礼还不够庄重吗？”

弟子们纷纷摇头，他们怕鸟兽吃掉自己的老师。

庄子说道：“我在地面上会被鸟兽吃掉，被葬在地下会被蝼蚁吃掉，将我从鸟兽口中救下送到蝼蚁嘴边，何苦呢？”

名利本是身外物，生不带来死不带去。我们短暂却珍贵的一生已经是上天赠与的礼物，又有什么不知足的呢？

做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心也不要太重。

庄子在《至乐》中发问：“天下有至乐无有哉？”

天下有至乐吗？如果至乐真的存在，人们又该做什么，相信什么呢？

庄子接着补充到：“夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！”

世人苦苦追求的富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。相反，庄子发现，那些富贵的人不仅感受不到快乐，还生活在孤独和痛苦中。

因此，庄子提出：“至乐无乐，至誉无誉。”

极致的快乐是来自内心深处，自然而发的快乐，极致的名誉就是不受名誉所累，自然地做好自己。 https://t.cn/RPbCCiL